自古以來人分階層。即便是在以公平民主著稱的現代社會，人與人之間仍然存在着難以跨越的階層鴻溝。而寧夏如今生活的修真界亦然，甚至更爲殘酷，區別只是這裡的籌碼由錢權變爲力量。
毫無疑問，鳳鳴城內圈即是人上人聚居的地方，這地方對於訪客也有自己嚴格的界定，非邀請不得進。而寧小夏今天白日看到的高大上商圈的確是十分符合她的心目中“省城CBD區”的印象，但此刻她卻見識到這個高級區域的另外一面。
三教九流在此地來來往往，身份各不相同，身着大宗校服的，遮得嚴嚴實實的，衣着怪異的……混合着周圍的吆喝聲，講價聲，對罵聲，頗具生活氣息，世俗卻真實。這時寧夏才深深地感覺到這羣能上天入地，翻山倒海的修士不過是個人罷了。
怎麼說呢？如果說五華派內弟子組織的集市比較像校園舉辦的模擬市場，而宛平城集市和鳳鳴城外圈的集市則像過家家似的大學生創業基地。那麼這裡可以說跟菜市場無異了。
這並非是她的貶低之語，而是覺得這兒是個真真正正的柴米油鹽之地，充滿着人氣兒。隔壁倆個老兄爲了十塊靈石的差價吵得唾沫橫飛，對邊的攤主正在以一種古怪的類似於鄉村俚語的調調招攬客人。寧夏甚至還瞧見有個修士鬼鬼祟祟對一個人身後的儲物袋伸出魔手……
在這兒走着走着，寧夏忽然撿回了點兒天朝那種peoplemountainpeoplesea的趕腳，心情放鬆許多。她已經很久很久沒有這般自在過了，五華派的生活是好，但畢竟冷清，不比俗世熱鬧迷人。
此夜市轟立於黃金地段，自然跟外頭那些賣大衆貨的不一樣。據明鏡真人所說，在這兒擺攤須得通過特定審覈，破爛兒玩意是不可能存在的，也不是普通人敢在這擺賣的地方。
前來夜市的人，來自各宗各派，五湖四海，使這裡形成一個天然的資源流通庫。爲此築基修士，金丹真人甚至還有元嬰道君下場擺賣，只爲在這龐大的人脈中換取所需的資源。
擺賣的東西林林總總，光是肉眼瞧着也能分辨出大抵是些不錯的東西。有擺賣佳品的，也有賣個新鮮獵奇勁的，亦有人只換不賣……總的來說，相當熱鬧。
寧夏亦步亦趨地跟着倆個長輩逛了幾個有趣的攤子。當然只能看看飽飽眼福了，畢竟大部分都是她“買不起”的，也沒啥合適的東西換。
一路下來，元衡真君跟明鏡真人也不含糊，此時拋卻了不食人間煙火的高人特性，一頭扎進心儀靈物上。只要瞧着派得上用場的，毫不手軟，一溜兒上佳的靈物兒進了他們的儲物袋，只把攤主們樂得不輕。
對於他們表示看中什麼儘管出聲任她挑這種及其誘人的話，寧夏自然是不敢當真。人家大方是一回事，她收不收又是另一回事，無功不受祿啊，能夠被領着出來逛已是大幸，哪還能佔別人便宜？
遂她嘴上應着，大大感謝了一番，但卻什麼也沒買，一味想着漲漲見識罷了。元衡真君見她沒上手也不多提，只悄不做聲地撿了些常用的制陣材料，不會太貴重卻很好用。
寧夏不知道自己即將收到一把“金斧子”作爲獎勵，只樂呵呵地蹲在攤邊看物件。
夜市裡什麼稀奇古怪的東西都有賣，一行人很快就駐足在一個售賣各式妖獸骨頭的攤子上。元衡真君似乎對其中一個塊頭不小的妖獸頭骨起了興趣，興致勃勃地拉着其他倆人駐足。
寧夏對猙獰可怖的白骨沒啥興趣，但又不能隨便走開，只得陪着在攤上左瞧瞧右瞧瞧。這時她被另一樣東西吸引了注意力。