第二百四十五章 《永恆不滅體》

交代了楊過後,楊凡也算是放下了心中的擔心,可以把所有的精力頭投入到閉關當中。

因爲這些事情都涉及到了有關他穿越重生的事情,所以要不是萬不得已他是不會告訴任何人的,只是一來他需要一個人來看着穆念慈,省的被一些有心人給套出了有關於他的事情,那可就麻煩大了,而在這方面沒有人比楊過更合適的了。

一來楊過不可能害他,二來他的智慧不比黃蓉差,只要他有心就不可能讓任何人套出有用的信息,更何況還有也很聰明的穆念慈在,兩人一起就更萬無一失了。

除此以外,楊凡之所以告訴楊過這些事情也是因爲他知道瞞不住,以他的手段要想隱瞞住別人很簡單,甚至就算是要隱瞞住黃蓉這等聰明絕頂的人也不是不可能的事情,但是,楊過不同,論聰明他是不比黃蓉高,但是對方可是跟他從小長到大,對於他熟希無比,想隱瞞太難了。

而且楊凡現在的實力已經天下罕見了,雖然不可以說天下無敵,距離橫行天下也還有很長一段距離,但是對於自身的秘密他已經可以從容面對了,雖然不想暴漏,但是,如果真的被人知道了他也並不是很怕。

正是因爲這種種考慮他才選擇了告訴楊過,當然了,如果他今天晚上沒有來的話他也不會說什麼,這可以說是對其的一種考驗。

現在暫時放下因爲穆念慈帶來的糾結,楊凡全神貫注到了有關《三分歸元氣》跟《不滅體》的整理當中。

首先進行的就是《三分歸元氣》這門天品絕學,這門絕學是根據‘道生一、一生二、二生三、三生萬物。’這個中心思想創造的,所以這門絕學既可以是一,也可以是萬物,而支撐這兩者的正是三。

這個三也可以用三才來表示,即爲天、地、人,是爲三才。

因爲《三份歸元氣》既可以生出萬物,也就是說他可以用此施展天下所有的絕學,更可以熔鍊萬法以此逆轉爲一,追求最初的道,所以這是一門潛力無窮的絕學,也是一門沒有盡頭,可以讓他修煉一生的武學。

目前對於楊凡而言這門絕學已經屬於他的極限了,不可能在更上一層樓,所以他也只是從頭到尾梳理了一遍,補充了一些不足的地方,然後就把大部分的經歷放在了《不滅體》這門絕學上。

這門絕學可以說是楊凡所創造的第一門絕學,他對於其給予了厚望,更是數次對其進行了修改,耗費的精力甚至比《三分歸元氣》還要多,由此就可以知道他對於這門絕學的看中了。

從一開始他創造的《不滅體》只是根據小說中的國術原理所創造,開創出了前三重,甚至每一個境界都有獨有的修煉方法。

像第一個境界--明勁他就創造了《逍遙遊練體篇》,再練掌法的同時鍛鍊身體;

第二個境界--暗勁則是《虎豹雷音練體篇》;

第三個境界--化勁則是《十二形練體篇》,是他根據形意拳,以十二種動物練體,達到了這個境界幾乎可以說對自己的身體,以及力道都控制入微,一擊之中完全儲含了剛柔、陰陽、明暗..等力道。

可以說前三個境界就儲含了國術的精髓,至於其後的抱丹因爲內功的原因被他捨棄了,從而在《九陰真經》中的《易經鍛骨篇》、《靈蛇拳法》、《彈指神通》、《降龍十八掌》…等絕學後,以混元如一爲思想,以逆轉真氣化爲精純精氣讓身體吸收爲核心,最後吸收各種武學中的鍛體精要,加上他大成的醫術,這才讓他創造出來了《不滅體》的第四重。

也就是他之前修煉的《混元塑體篇》,也正是這第四重讓《不滅體》這門絕學的潛力徹底爆發,達到了跟《三分歸元氣》相抗衡的地步。

至此可以說他依靠這門絕學在這個武俠世界達到了另開一道的地步,因爲這門絕學不涉及道內力、真氣、真元等,只強大肉身,這從第四重的中心思想是混元如一,認真的說起來它其實是可以一直修煉下去的,因爲楊凡創造的《混元塑體篇》其實沒有極限,就像他一開始只是修煉了三變,而只要真氣夠多,那就可以修煉九變,乃至於八十一變,甚至是一百零八變,乃至更多。

只要內功修煉夠強,體內的能量,也就是真元夠多,那憑藉着這一重就可以把肉身無限的強大下去,這才讓其達到跟《三分歸元氣》相媲美的程度。

此後第三次,也就是在他從大理離開,得到《龍象波若功》後,因爲其理念而創造出了《不滅體》的另一種練法,那就是在第一重就修煉出內力來,也就是專屬於《不滅體》的‘不滅之氣’。

其特性主要是練體、養生、精純等效果,所以這是一種不比任何真氣差的能量,尤其是對於修煉肉身的人而言,更是非常重要。

那個時候的楊凡看來自己的這種創造真的很不錯,其實卻是走入了岔路,完全背離了這門絕學的核心思想,練體。

當然了,並不是說這種方法就錯了,只是對於楊凡而言就是真的錯了,畢竟他有了《三分歸元氣》,又何必整出什麼‘不滅之氣’來,完全的就是畫蛇添足。

《不滅體》能夠被很多人,尤其是黃藥師等宗師級天驕承認其另開一道,說的就是其在肉身上的修煉,也就是專注肉身的修行,而有了真氣那已經跟《龍象波若功》以及《金鐘罩》、《金剛不壞體神功》等有什麼差別。

這些絕學雖然也不差,但是對於黃藥師等人而言其實並沒有多麼罕見,郭靖等人就算沒有修煉過也聽說過,但是卻爲什麼還憑藉《不滅體》爲可以開闢一道的無上絕學,就是因爲它專注於練體之道,而跟這個世界的內功爲主的武學之道不同。

當然了,楊凡的這種改變並不是錯誤,只是卻是把《不滅體》給割了一刀,讓其潛力大減,從可以開闢一道的絕學變成比《龍象波若功》強上一籌的天品絕學。

這些天來的所見所聞讓他徹底醒悟了過來,徹底摒棄了‘不滅之氣’的修煉,專注於肉身的修煉,爲了記住這次的教訓,他更是在《不滅體》原有的基礎上重新整理這門絕學,更是爲其取了一個新的名字。

《永恆不滅體》,這就是楊凡爲這門絕學取的新名字,也代表了他的野望。(未完待續。)

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