“這……怎麼可能，橫剛怎麼可能輸得這麼慘烈？恥辱啊！可恨啊！”
“不，這不是真的！騙人的！”
“對，這是騙人的，橫剛那蠢貨肯定收了好處，才故意打假拳的，他怎麼可能蠢到站着捱打，抓住人還放了？這不科學！”
“抗議，抗議！”
“哈哈，聽，這是弱者的哀嚎！”
隨着橫剛次郎以悽慘的方式飲敗，輿論再次沸騰起來，不外乎，各種族之間所寄託的希望在此刻得到見證，有人失敗，註定有人哀嚎，有人成功註定有人喜悅，而一個似橋樑能跨越種族之間的平臺，就這樣成了各族之間在此競爭的舞臺。
評論堪比戰場，充滿了硝煙，各種含沙射影，利如毒箭的評論應有盡有，這些評論讓人看了無不氣憤，心態不好的人基本上要暴走，然而只要置頂的那一列警告提示，即使是一顆點了引線的爆單也得啞火。
因此，這些受不了的人，紛紛離場，覺得再看下去是在侮辱自己，所以，離場的人大部分是不敢面對，不敢承認，眼裡只有自己的偏見傲慢主義的人。
相反包容主義的人都留在競技場，繼續觀看着裡面人的戰鬥，他們虛心接受，認真觀察，學習他人優秀的一面，以此來彌補自己不足的一面，就這樣，競技場中的戰鬥沒有讓留下來的人失望，拳手郭驚先後擊敗三名挑戰者，可以說他的對手越來越強！
他的第四個對手是一個西方人，是一個身穿軍裝的金髮大漢，此人嘴裡叼着一根酷似雪茄的道具，其挺拔的身姿與硬漢的形象彷彿是一個古老的紅白機遊戲裡的人物，不管如何，此人的登場引來衆多人的歡呼，均在吶喊，麥克將軍必勝！
他們口中的麥克將軍不用說，正是曾經天堂的一名上將，駐守過姑蘇城，其人有着不錯名譽，也有爽朗的個性，因此，在他麾下的人都十分崇拜於他，信任他。自從，姑蘇城被歃血會攻佔，而作爲領兵鎮守姑蘇城的他自然選擇與敵人戰死。
死後復活，他與他們的軍隊沒有受到歃血會的爲難，沒有劣跡的人均能自由，而他們也算得上天堂諸多軍隊中的一股清流，所以均被釋放，去處任由他們選擇，而這些人大部分在姑蘇城呆慣了，也不想再爲什麼人服務，索性就在東洲當鎮民。
成了鎮民後，他們有了許多的選擇，可以做自己想做的，譬如競技場，成了他們每日最嚮往的地方，就連麥克也一樣，他有着70%的勝率，以及三千多場戰鬥經驗，再看看他挑戰的對手郭驚，他不過百來場，勝率也因剛纔連勝提升了一些，67%的勝率。
在如此數據下，大量人均看好麥克，給麥克加油打氣，並還數落東方拳手這下要悲劇了，是個可憐的傢伙，趕緊投降得了，免得被侮辱，又說麥克欺負人！
這樣的評論大有人在，但是，結果他們眼中的麥克卻是大跌眼鏡，剛還威風凜凜的柔拳擦掌，鬆動筋骨，看似大幹一場，結果纔剛擺好作戰的架勢，以及臨陣時還對觀衆擺了個勝利手勢，就在這個瞬間，郭驚突然動手，以一個看不見的速度出現在麥克的身前，擰起一拳轟炸在他的肚子上，這一拳如同萬斤重錘，將他轟彎了腰，接着一口老血連同口中雪茄一齊噴了出去。
他還沒反應過來時，郭驚的組合拳繼續在他的身上傾泄，膝頂，鎖喉，插眼，等等致命又快速的攻擊打得麥克如同沙包在抖擻個不停，隨着郭驚組合拳結束時，順帶給了麥克的寶貝一腳，就這樣，麥克也跟着其它挑戰選手一樣悲劇離場。
看着又是一場與上次一樣的結局，評論裡幾乎已經沒有了罵人的聲音，都在調侃這個麥克幹嘛輕視對手？明知對手實力強勁幹嘛打還打勝利姿勢？這不是暴露破綻給自己留下戰敗的隱患嗎？
這下，擁有四連勝的郭驚，沒有再受到人的質疑，連麥克都敗在他手裡，還敗得這麼突然，也不知道這個拳手郭驚，最近怎麼成長得如此強大，他們不清楚，但郭驚自己最清楚，他一向以傳武，武德爲榮耀，爲自己的做人之本，但是奈何江湖上，總有人要去詆譭，羞辱傳武，對此，他不服氣，運用傳武與人挑戰。
起初時，古原沒遭逢外族入侵，他以傳武贏得拳王的稱呼。但是，東洲鉅變後，他的傳武遭受了史無前例的衝擊，諸多外族的人用他們所掌握的格鬥技能，打得他開始懷疑自己所堅信的傳武爲何如此不堪？一度疑問自己還有沒有必要堅持傳武？
究竟什麼是傳武？真如電影，電視裡各種武學大師那樣講的武要有武德嗎？這樣纔是真正的傳武嗎？才能戰勝一切敵人？若非如此就是偏離門道，走火入魔嗎？事實證明他錯了，大錯特錯，傳武不是表演，也不是花架子，而是殺人絕技。
古時，環境惡劣，人命如草芥，隨時會死，人們爲了生存，只能去戰勝敵人，在面對敵人時，只有最有效，最致命的攻擊才能擊倒敵人，贏得生存之機，從而衍生出諸多殺人技擊，每一種皆是致命的，然而在和平年代，武被禁，從而失去了它的剛性，多的只是柔性，迎合大衆視覺的表演性。
直到外族入侵，的格鬥都帶有極強的侵略性，也就是充滿了暴力，就憑這些失了剛性的表演性傳武如何能戰勝他們？這時候又有誰跟你講武德？又有誰在乎你的傳武直得尊敬？不都是將你踩在腳下，來提升他們的優越性嗎？若非如此，怎麼會有各外族人來踐踏，侮辱傳武的電影呢？
儘管電影都在維護傳武，但終究那只是在表演，事實上傳武被外族格鬥按地摩擦了百多年，甚至來到遊戲世界，忠於傳武的郭驚，甚至許多與他同樣的愛好傳武的人都遭到外族人的羞辱，踐踏。
在這種惡劣的環境，連頭都擡不起的環境，還跟這些侵略性嚴重的人講武德，講精神？是不是太做作了？太形式了？都沒了尊嚴，還講這些有用嗎？
沒用，傳武不是表演，不是花架子，也不是花拳繡腿，而是殺人技擊！殺死敵人才是它的最初本質，而不是一味武德服人，只有打敗敵人，才能跟它講武德，如果連敵人都打不贏，還講什麼武德？在這世界贏纔是一切，存在纔是它的道理，真理。
因此，郭驚一改自己以往作風，他不再顧及什麼武德，凡是以最有效，最狠的攻擊方式來結束戰鬥，所以，自從他在奴隸主哪裡被一次又一次的羞辱後，便重新審視了自己，才迫使自己以生存下去爲目的，來戰勝一切敵人，不管什麼方法，贏就是理！
懷着這樣的信念，他不再認爲自己就是所謂的拳王，而是當成自己是一個在黑市打拳的拳手，就這樣，他的武藝，有了極大的突破性，以前若是看中如何讓招式更具有觀賞性，那麼他現在的招式更多的是狠辣，剛猛性，譬如同樣的招式快手連環，在講武德時都是用拳攻擊敵人身體，往往都會避開敵人的要害，但現在成了有效，能將攻擊，傷害最大化的動作，手指插眼，鎖喉，只要讓敵人失去戰鬥力，不管如何都行。
所以，他再次重登競技場後，便一直是以最冷漠，最無情的攻擊來終結對手。他知道沒有生存的土壤，何以爲武德？只有將侵略者趕出去，才能讓敵人記住，傳武不僅僅只是講武德，它還講道理。
明白道理的人誰還會怪它沒有武德？因此，現在競技場中，不少人見了郭驚的戰鬥後轉變了態度，不再罵他如何卑劣，又如何不講武德，現在改口講，這人是個有本事的人，不可小覷，下次對戰一點要小心，免得被人以各種凌辱的招式送走。
隨着這樣的聲音多了起來，一些固執己見的人的聲音就此淹沒，評論上，也開始了各種起鬨，猜測，說有誰不怕斷子絕孫的趕緊去挑戰，讓我們來欣賞你如何在絕望中發自內心的慘叫！
這樣的評論刺激了一個華夏人，這個人正是與郭驚齊名的拳師謝玄，謝玄與郭驚一樣，同是遭受過外族羞辱的拳腳師傅，也同樣是外族人的一名奴隸，儘管他堅持的傳武遭到外族人的羞辱，但他還是堅持傳武，他認爲武德才是傳武的靈魂。
失了靈魂的傳武就是異端，是走火入魔之類，不受世人所接受，就如現在郭驚的拳法如此的刁鑽狠毒，有辱傳武精神，於是他登場定要讓其明白，傳武不是一味求勝，一味殺人，而是求生，求不敗。
這不，隨着他登場，便向競技場中的人抱拳作揖，以示敬意，同時也對一臉冷漠看着自己的郭驚表示敬意，隨後說道：
“郭驚，你的拳怎麼變得如此狠毒？昔日你最求的傳武精神呢？你給醒醒，這不該是你的樣子，不能這樣下去啊，這樣你玷污傳武的純潔，辱沒它的精神啊！”
“你……你說話啊，你不說是嗎？看樣子你已經墜落了，今日我謝玄定要打醒你，讓你明白真正的王者，不屑使用手段，只有至高崇尚的武德才能擊敗敵人！”