第742章 崑崙奴
天地之道，在於“變”之一字。
變則生，不變則死。
眼看他起高樓，眼看他樓塌了，關竅就在於一個“變”字，這個“變”是人生之變，今日你會當絕頂，風光無限，明日說不得流落街頭，嚐盡冷眼，反之亦然。
於人而言是這樣，於陰陽之道還是這樣。
巨殍屍這種東西是極陰的煞坑裡所誕，所謂極陰生變，恰恰是最容易出現變故的東西。
眼前這巨殍屍王，正是諸多變故類型裡機率最小的那種。
行屍這東西，絕大多數都是越變煞氣越重，一頭扎向邪惡的路數，天王老子來了都攔不住，偏偏，世上無論什麼東西，總要分個多數少數，如今我們所遇見的，卻是極少數往“正面”方向蛻變的行屍。
當然，正面，不等於是正氣、正義，而是說，這種變故在人看來，不是那麼的陰暗，讓人毛骨悚然，說到底就是人主觀審美上的一種評判，不是說這東西有多好，陰陽有別，生死如鴻溝，行屍就是行屍，活人在其眼裡就是獵物、食物，就不要指望大糉子還能行俠仗義了，那是做白日夢。
至於到底是怎麼個“正面”法，這就得細細分說了。
在古人的世界觀裡，人身上長羽毛這是個挺神聖的事兒，於是纔有了羽化飛昇這個說法，大抵就是說，身上不長點鳥毛的話，你也好意思位列仙班？西方的天使形象就是背後插着倆大翅膀，扇啊扇的，晃得大家眼暈，本能的就想跪下來拜一拜，實際上這玩意到底神不神聖誰也說不準，玄門行當裡還覺得西方人拜的天使，其實就是海外三十六國裡的羽民呢，邢偉那廝神聖嗎？所以說，看着神聖，和心裡神聖的是兩碼事，屍身鳥羽看着神聖就是源於這些。
臂有蛇鱗也是這麼回事，蛇鱗，某種意義上來說就是龍鱗，龍鱗便是人主，古代皇帝的龍袍、袞服也叫做龍鱗，攀龍附鳳的原話是攀龍鱗、附鳳翼，這龍鱗的神聖可見一斑，蛇怎麼說也是人的近親，死後屍體身上長出了蛇鱗，就問你看起來怕不怕？活脫脫就是一竄天猴兒，“嗖”一下就上天的那種。
除此之外，還有一種變化就是額頭長角，這個不用多說，頭角崢嶸。
這三種變化，就是行屍生變時極少會出現的“正面”變化，當然，這不僅僅只是看起來比較酷炫那麼簡單，古人執拗的認爲身上長毛，長蛇鱗，腦袋上有角是位列仙班該有的模樣，這肯定不是空穴來風，或者說審美觀扭曲，而是這些變化真的跟陰陽之道有些干係。
混沌開，陰陽分，我們修行之人一直說的靈氣，源於混沌，存於天地，於陰陽相生相剋中而誕。倘若屍體在極陰的煞坑裡生變，極陰生陽，隨後又極陽生陰，如此反覆，便會有靈氣誕生，靈氣入屍，如此反覆百年，這行屍身上就會生鳥羽、長蛇鱗。
所以說，真要說眼下這巨殍屍王是怨屍已經不準確了，它已經往靈屍的方向蛻變了，而行屍一旦走到這條路上，我們修行之人的符籙、靈氣什麼的就對它沒用了，只能以蠻力將之活劈了。
其實我們算是運氣好的，眼下這巨殍屍王只是生鳥羽、長蛇鱗了而已，如果頭上再長出了角，那就是真真正正的靈屍，漫不說術法沒用，其敏捷如風，奔襲如火，刀槍不入，那時候恐怕就得我師父那個級別的存在纔可能將之降服了。
我和鷂子哥是驟然之下和這巨殍屍王糾纏上的，倉皇中，誰還顧得上觀察這東西身上的這些細節情況，再加上光線的原因，注意不到是完全正常的。
而無雙，正是最早看出了端倪的人！
這東西跟着老白過來的時候，無雙和張歆雅他們正在休息，等被打鬥驚動的時候，張歆雅第一時間就翻身起來準備幫忙，結果被無雙拉住了，三人就蟄伏在磚垛後面，靜靜等候着，直到我和鷂子哥被打的滿地找牙，卻也漸漸糾纏控制住了巨殍屍王的時候，無雙方纔發起了致命一擊，他很清楚，對付這種東西，擺渡人才是行家，而且他也看出了，正面和這東西硬碰的結果不會很美，我和鷂子哥捱得爆錘就已經證明了一切……
這就是我和鷂子哥在搏鬥時發生的所有事情，鷂子哥說我倆也被當成了誘餌就是這個意思。
很正確的選擇。
可是……爲什麼看着無雙低眉順眼靦腆微笑的樣子那麼生氣呢？越來越想撓花他那張臉又是怎麼回事？
這廝的陌刀落下時，我的尿意有多強烈，此刻撓花他臉的慾望就有多強烈！
無雙大抵也感受到了空氣中瀰漫的冰冷殺氣，連忙收斂了賤的不行的笑容，蹲下來盯着腳下的屍體觀摩了片刻，忽然說道：“咦，這屍體長得好奇怪啊！”
很爛的轉移話題方式。
直到，旁邊張歆雅接茬，纔算是把我和鷂子哥的注意力拉回了正題：“確實，雖說屍變以後的東西都是青面獠牙、面目兇惡的，可還是依稀能瞧出一些生前的端倪，我老早就想說這個事兒了，巨殍屍是在水下的不腐屍，跟古墓裡的古屍還不一樣，皮肉不會腐爛，大抵會維持着生前的模樣，只不過像泡發的麪糰一樣，大了三圈而已，屍變之後皮肉更不會碳化了，可是你們看這屍體，通體皮膚黝黑，只能說明他生前就是這樣，還有面孔，鼻子有點外翻，下巴微微向前凸起，跟原始人似得，五官湊成了一團，怎麼看都是進化的不夠……”
“這就是黑人！！”
鷂子哥截斷了張歆雅的分析，微微眯着眼睛看着地上被劈成兩片的屍體，說道：“有意思了，一座華夏貴族的墓葬裡，修建墓葬用的居然是黑人……崑崙奴嗎？不是說唐朝時候纔有了這東西嗎？劉去疾是西漢時期的人啊……”
華夏的貴族由來是非常善於享受的一撥人，蓄奴這等事自然也是幹過的。
崑崙奴、新羅婢，正是蓄養的諸多奴隸裡最出名的了。
新羅婢就是最早最早的女棒子，被捉來當婢女。
崑崙奴成分就比較複雜了，這是唐人對一些黑皮膚的人種的總稱，那時候可沒什麼種族觀念，重中華而輕夷狄，尤其是強漢盛唐時，大抵除了中原漢人之外，外面的人都是猢猻馬牛，都不是人了，哪來什麼人權可言，李世民嘴上喊着愛之如一的口號，實際上整個貴族圈子裡，有幾個真拿這話當真的？這和現在是截然不同的，基於盛世的基礎，當時很多外來人都往華夏鑽，有的甚至是自願爲奴爲婢，大棒子都打不走，在中原當奴婢都比回去當公民強，當然，更多的是被戰爭抓回來的，崑崙奴就是在這種背景下出現的，多數不是現在的非洲黑人，而是東南亞的一個半遊牧民族，叫做尼格利陀人，還有一些印度的達羅毗荼人。
但如鷂子哥所說，那是唐朝的事兒了……
聽他們說了這些，我也不由蹲下來仔細觀察了一下眼前這具屍體，身材和老白差不多高低，只不過相對瘦一些而已，遲疑須臾，方纔說道：“這不是尼格利陀人，尼格利陀人又叫矮黑人，個子很低，達不到這樣的身高，這應該就是非洲來的黑人，唐朝時候也有這種的，但卻不是從南邊來的，而是阿拉伯人沿着絲綢之路帶過來的。
劉去疾生活的年代是武帝和宣帝年間，那時候武帝已經開闢了絲綢之路，也把周邊都打服了，有阿拉伯人帶來非洲黑奴也很正常，算不上什麼值得驚訝的事情，倒也能說得過去。
劉去疾死時揹着罪名呢，買賤籍興許都得小心點，買外面來的奴隸的話很正常，大約和買一些豬羊沒區別，更不會引起上面的忌憚，就是外來的奴隸因爲運輸成本和稀罕比較貴，但他最不缺的就是錢……”
話雖如此，可我心裡還是微不可查的閃過一抹懷疑，懷疑的就是地下這座古墓，不過因爲整體能說得過去，遲疑也就是一閃而逝罷了，沒有深究。
“算了，不管它了。”
我起身，看了眼天色，說道：“給唐景翰打電話吧，把他叫過來。”
“叫他來幹嘛？”
張歆雅不解道：“讓他看到這場面……合適嗎？”
“凡事得看情況，換了尋常人，這場面肯定不適合讓他們看……”
我笑道：“但唐景翰這人不一樣，湖北的商人可不好糊弄，我相信這人早就查過咱們的來歷，可看他的模樣，對這些事情還是信七分疑三分的，眼下這光景只不過是實在被逼得沒辦法了而已，咱們要做的事兒繞不過他這關，叫他過來看了才能完全博得信任。”
說此一頓，我伸了個懶腰，淡淡說道：“到了這一步，也該和他聊聊正事了，咱們耽擱的太久了，我的耐心都快被耗光了，也該入正題了！”
……
(本章完)