正在田步樂醋意不斷翻騰，正準備利用用未來的政治學理論擊敗韓非時，鄒衍一聲長笑，把紀嫣然和各人的注意力吸引了過去。
鄒衍捋着胸前的白鬚，道：“公子的《孤憤》《五蠹》《內外儲》《說林》《說難》等文章確實雄辯，天下人看了都覺得有道理。然而以韓公子的識見，必受貴王重用，爲何貴國爭雄天下，卻從未見有起色呢？”
衆人聽後果然一陣沉思，鄒衍的話其實一針見血的指出了韓非所提出的理論的缺陷。既然韓非所說的“法”、“術”、“勢”是治國的良藥，可是爲什麼韓國的國事卻日漸消沉呢？
韓非臉上現出憤慨之色，爭辯道：“這……豈是……我學說……的錯誤。”
這種學說之間的辯論在戰國很是常見，春秋戰國不停的廝殺和諸侯國之間的競爭以及禮樂的崩潰，促使這個時代的有識之士都在探索天下的未來以及新的哲學和政治理論，這些人中甚至已經了產生了近代政治的先進觀念。
“嫣然聽說過一個相馬人的故事，他名叫孫陽，由於他對馬的研究非常出色，人們便忘記了他本來的名字，乾脆稱他爲伯樂。有一次，伯樂受楚王的委託，購買能日行千里的駿馬。伯樂向楚王說明，千里馬很稀有，找起來不容易，需要到各地巡訪，但請楚王不必着急，他盡力將事情辦好，將馬找到。伯樂跑了好幾個國家，連素以盛產名馬的燕趙一帶，都仔細尋訪，辛苦倍至，還是沒發現中意的良馬。一天，伯樂從齊國返回，在路上，看到一匹馬拉着鹽車，很吃力地在陡坡上行進。馬累得呼呼喘氣，每邁一步都十分艱難。伯樂對馬向來親近，不由走到跟前。馬見伯樂走近，突然昂起頭來瞪大眼睛，大聲嘶鳴，好像要對伯樂傾訴什麼。伯樂立即從聲音中判斷出，這是一匹難得的駿馬。伯樂對駕車的人說：“這匹馬在疆場上馳騁，任何馬都比不過它，但用來拉車，它卻不如普通的馬。你還是把它賣給我吧。”駕車人認爲伯樂是個大傻瓜，他覺得這匹馬太普通了，拉車沒氣力，吃得太多，骨瘦如柴，毫不猶豫地
同意了。伯樂牽走千里馬，直奔楚國。伯樂牽馬來到楚王宮，拍拍馬的脖頸說：“我給你找到了好主人。”千里馬像明白伯樂的意思，擡起前蹄把地面震得咯咯作響，引頸長嘶，聲音洪亮，如大鐘石磐，直上雲霄。楚王聽到馬嘶聲，走出宮外。伯樂指着馬說：“大王，我把千里馬給您帶來了，請仔細觀看。”楚王一見伯樂牽的馬瘦得不成樣子，認爲伯樂愚弄他，有點不高興，說：“我相信你會看馬，才讓你買馬，可你買的是什麼馬呀，這馬連走路都很困難，能上戰場嗎？”伯樂說：“這確實是匹千里馬，不過拉了一段車，又餵養不精心，所以看起來很瘦。只要精心餵養，不出半個月，一定會恢復體力。”楚王一聽，有點將信將疑，便命馬伕盡心盡力把馬喂好，果然，馬變得精壯神駿。楚王跨馬揚鞭，但覺兩耳生風，喘息的功夫，已跑出百里之外。”
紀嫣然主動替韓非解圍道：“千里馬也需要伯樂的來鑑別，明士亦須有明主，衛人商鞅不也是在衛國一無所成。但到秦數年，便政績斐然。韓國國勢的衰敗恰恰證明了韓王不施用他的學說的惡果。”
田步樂也禁不住感到道：“可見世間千里馬常有，而伯樂不常有。”
就在大廳內的衆人深以爲然時，鄒衍微微一笑道：“如果說把君主比作伯樂也無不可，不過嫣然小姐顯然太過看重人事，卻不知道這一切都逃脫不了冥冥中天道的左右，就像人的命運一樣，如星辰一般運轉，看似無跡可尋，其實都處於無處不在的天地規則當中。”
鄒衍說着站起身來，端起一隻酒杯，將杯中的酒喝盡，然後手一鬆，酒杯應聲掉落在地上，摔得粉碎，就在衆人不解時，鄒衍大聲道：“衆位可曾思考過一個問題，那就是杯子爲什麼不朝上掉落，或者斜着落下，甚至方向朝上？”
田步樂差點就要脫口而出，因爲這都是萬有引力的結果，這在二十一世紀是個小學生都會回答的問題。
“衆位想要知道原因嗎？”
鄒衍換掃了大廳的四周，問道。
田步樂此
時竟有些緊張的盯着鄒衍，如果鄒衍的嘴裡說出的答案是正確的話，那麼戰國的科技進程將一下子跨越了將近兩千年。
鄒衍緩緩道：“這就是天道，它雖然看不見、摸不着，卻無時無刻的不存在着，只不過我們無法發現它。鄒衍不才，夜觀天象數十載，終於被我發現天道中最大的秘密，那就是五德流轉。天地間的任何事物都逃脫不了五德流轉的支配，商鞅、張儀的成功，長平之戰秦國的勝利…….只有掌握了金木水火土五行生剋之理，才能把握天下未來的種種大勢。”
田步樂悶哼一聲，鄒衍這傢伙饒了半天，還是回到了他那一套封建迷信裡面去了。不過他確實言辭鋒利，通過種種手段，將大家的注意力集中到了自己的身上，然後再說出聽起來玄妙而又似乎合情合理的話。
田步樂見鄒衍盡言天事，他終於想了起來，鄒衍很有可能是六道之一陰陽道中的領袖人物。陰陽道起源於上古掌管天文曆法的祭司，敬順昊天，曆象日月星辰，敬授民時，這支力量雖然人數較少，但是卻被認爲掌握着神秘的力量，各國對陰陽道的人既尊敬又畏懼。
韓非被鄒衍搶了自己的風頭很是不滿，冷哼一聲，道：“先生…..的說法未免太過……虛無飄渺，你……現在講的這些…….不過是在事情發生後…..的理解。就算你是對的…….那既然天命已定…….我們就要……坐聽天命，什麼都不用做呢？”
韓非不虧是學富五車的一代大家，雖然他說話結結巴巴的，不過寥寥數語便點出了鄒衍學說中最大的不足。
田步樂笑道：“先生的話確實有道理，不過天道對於大多數來說都是虛無縹緲的存在，對衆人來說，“盡人事，聽天命”纔是最恰當的吧。”
“好一個“盡人事，聽天命！”
信陵君拊掌讚道。他的誇讚確實是由衷的，鄒衍將所有的事情都歸於天命，當年他爲了救趙國，不惜和魏王決裂，殺死了魏國大將，被迫流落趙國十年，如果這一切都是天命的話，那麼他真的要鬱悶的吐血了。
（本章完）