軍議完畢，又是深夜。
在晉陽賀六渾沒有熟人，也沒有可以去的地方，所以就到驛站住下。一行人吃了點東西，很快就入睡了。的確是疲憊了，這麼多天一直在趕路。大家都睡得很熟，賀六渾也不例外。沒有誰是真正鐵打的人！爾朱榮也給了自己休息三天的假。
賀六渾晚上做夢了，不僅夢見了老婆大人，昭君。還夢見了可愛的女兒，居然還會叫爸爸了，真的是想死了。醒來的時候，發現夢一場，非常失落。昭君和女兒還在武川鎮呢，那是千里之遙啊！洛陽到晉陽一千里，武川到晉陽也是一千里。在古代，這是很多人一輩子都走不到的距離！
第二日，休息日。
賀六渾不用去點卯，自然就放身邊的人假。也讓他們去城裡看看，玩玩。阿木圖也扭扭捏捏出去了。這個傢伙坐不住，早就想去見識晉陽的繁華。不過也的確辛苦。小小年紀跟自己到處奔波。
只有賀若敦和花弧在身邊，也不願意出去。
中午吃飯的時候，賀若敦居然不在。花弧說，有人找，他出去了。賀六渾還納悶呢，我都不認識什麼人，你小子哪裡有人。後來一想，有可能是這小子孃家的人把，等他回來再說。
午飯就變成兩個人在吃，賀六渾頓時覺得有趣。因爲習慣了軍營生活，大家都是一塊兒吃飯。每天熱熱鬧鬧。現在兩個人吃飯，看看花弧會怎麼辦。萬萬沒想到花弧吃的飛快，一個勁的低頭猛吃飯，賀六渾夾菜給她也不理。本來想逗幾句都來不及，五分鐘不到，吃完了。然後下桌，走出門外。
留賀六渾一個人大眼瞪小眼，吃飯更覺得沒有味道了。現在想想，還是懷朔好，那麼多兄弟，哪天吃飯不是大呼小叫，開開心心的。現在做侯爺了，一個人孤零零的。
正胡思亂想之際，賀若敦回來了。平素傲嬌的臉上，居然喜氣洋洋。
“是不是你娘子過來了？”賀六渾邊吃飯邊隨口問道。
“切，她來了還要我接嗎？不自己跑來。”賀若敦說這話是有底氣的，李雍容雖然在李家堡那邊霸道，但是結婚之後對賀若敦那是言聽計從，典型的夫唱婦隨，讓人大跌眼鏡。
“那是怎麼回事？不會是你小和尚又有豔遇了吧。”賀六渾開玩笑。這也有可能，因爲賀若敦蓄髮之後，的確是帥小夥。更可怕的是武功，已經是所有人之上了。
“師兄，您在說自己吧。”賀若敦居然開始調侃。“我勸您趕緊吃飯，待會要去見一個人了。”
“什麼人啊！有那麼誇張嗎？”賀六渾自然是慢條斯理。只要爾朱榮不找我，誰還會讓我趕緊吃飯。我好歹也是侯爺，好不好。
“師父來了，就在陽曲文殊寺。前面釋小龍派人來告訴我的，我準備馬上走。”賀若敦慢條斯理的說道。
“啊！淡然大師。”賀六渾差點噎住。這個名字一出現，自己頓時滿心熱起來。把碗一放，立馬走人！
從晉陽到小五臺山不遠，才五十里。
小五臺山，位於陽曲縣城東北40裡處。一行人緊趕慢趕不到兩個時辰，就到陽曲縣石嶺關下，可見東北方向一道兀立挺拔、鬱鬱蔥蔥的山脈呈現面前，這就是小五臺山。小五臺山最高海拔1914米，五座臺頂猶如五根擎天大柱拔地而起，巍然而立，上傲蒼穹。小五臺山集人文歷史、古典故事、佛法智慧，自然生態、雋秀山峰、幽深峽谷爲一體，人文自然資源極爲豐富。山腳下是峰東村。登山時，坡陡路峭，碎石山路尚不難爬，但進入荒湮已久、荊棘沒頭的盤山古徑中則是不到五臺非好漢了。腳下，厚厚的枯枝腐葉，每邁一步必須撥開重重的灌木圪針，旁邊則是深不見底的溝壑。
中臺山腰就是文殊寺，該寺依山壁建於2層樓高的石基之上，攀上石基看到的是白雲洞。白雲洞亦稱發雲洞，據說常有白雲從洞中飄出。這是一個自然生成的山洞，進深20米左右，山洞裡有一尊文殊石坐像，相傳是唐以前所刻。洞口有3級石階，石基座上兩邊各分佈着3個柱墩石，顯然洞口原來有建築，階下還有兩座結構精密的旗杆石和杆頂石鬥，洞頂和周圍散佈着數通石碑，石崖上還有字刻，多爲明、清時代修繕記載，白雲洞便是"系舟信雨"求取甘霖之所。轉過白雲洞，是三四間石窯，中有一門，匾額刻有文殊寺字樣，門前有一個深達十幾米的井，可見寺中人煙繁盛。寺中有3進院，環繞皆是2層石窯洞，能看到成片的彩塑佛像和許多石碑。文殊寺有石窯四五十間，香火旺盛 。
走進第三進院落，就見一個熟悉的身影正盤腿禪坐在大殿前的蒲團上。小和尚釋小龍伺候在一邊。
賀若敦搶先一步，跪倒在地，語音哽咽：“師父。”這小子，叫師傅都要搶先一步。
賀六渾其實心裡一熱，眼淚差點下來。的確是多久沒有看見師父了，這個從小到大一直陪伴自己的大師，其實就是自己的父親了。
“大師，你來怎麼都不說一聲。”賀六渾強忍住激動，還是開口笑道。
淡然大師緩緩起立，轉過身來，鬍鬚有點花白。臉上還是那種淡淡的笑意，其實內心也是非常激動。這是自己最喜歡的兩個徒弟，現在有了如此高的成就，那是自然的高興。
還不等兩個人說其他的，大師慢慢的走了過來說道：“兩個癡兒，跟我走。”
賀六渾和賀若敦非常納悶，這怎麼回事，和平常不太一樣啊！但是大師已經走了，兩個人自然跟上。
出了大殿，繼續走。出了文殊寺，繼續沿中臺山小道向上爬。淡然大師要帶我們爬山嗎？一路上磕磕碰碰，都是野路。到了山頂，大師迎風而立，鬚髮飄揚，仿若神仙。
“你們回頭看看晉陽吧。”淡然大師說道。“你們仔細看，山西東爲太行山，西爲呂梁山，北有萬里長城，南有黃河天塹，自古有“表裡山河”之稱。山地、丘陵、川穀、盆地，縱橫交錯，關隘林立，極宜隱蔽騰挪，又不失運動轉輸之便，是以極富戰守迴旋餘地，正如古人所謂“東阻太行、常山，西有蒙山，南有霍太山、高壁嶺，北扼東陘、西陘關，是以謂之四塞也”。而晉陽位於四塞之中央，它的周邊有石嶺關、天門關、赤塘關、陰地關、南關、舊關、娘子關、龍山、蒙山、臥虎山等關山環繞，大地形、小地形構成層層易守難攻、可進可退的天然屏障。古人用“襟四塞之要衝，控五原之都邑”來形容晉陽的地理形勢，可謂恰到好處。“
兩個人站在山頂，極目四眺。今天天氣很好，看得很遠。山川河流，歷歷在目。人還是要站在高處，視野才寬闊。平常感覺雄偉巨大的晉陽就像一個小盒子，規規矩矩的放在汾河上。
“你們知道這裡又叫什麼名字？”淡然大師示意腳下。
那個篩子搖搖頭，的確不熟悉。
“系舟山。傳說在大禹治水之前，汾河裡有黑龍肆虐，日後被尊爲汾水之神的臺駘爲民除害，鬥殺了黑龍，黑龍的屍體化作太原西側綿延的山脈，大禹治水時曾在龍頭山的山巔上系過舟，因此，這座山日後就被稱爲系舟山。曾任大魏朝 參政的祝顥，參拜系舟山時詩曰："滔滔洪水溺人寰，聖德神功力濟艱。不信當年昏墊險，請看雲際系舟山。"這首詩歌頌了大禹治水的德行，又暗喻了系舟山的高大險峻。（是明朝的詩，借用。）”淡然大師說道。
“師傅的學問就是高。”賀六渾張嘴就是馬屁。賀若敦只撇嘴。
淡然大師微微笑，繼續說：“我原本以爲，晉陽這種相對封閉的地理位置，決定了它不能成爲長足開放而輻射天下的大古都；而天造地設的險要地理形勢，又賦予晉陽以控制全局的獨特戰略地位，決定了它往往成爲割據政權的都城，或者中央王朝不可忽視和缺少的別都與陪都。但是，我感覺我錯了。”
“據當地人祖祖輩輩傳說，晉陽別稱"龍城"。我看了很久才發現晉陽龍旗封騰，一條真龍正在騰空。而龍角則在小五臺山，就在那邊。”淡然大師手一指。山頂不大，另外一邊就是一個巨大的石崖，約莫二人多高。看起來是有點牛角的味道，尖尖的向天而立。
賀六渾有點感覺被忽悠，但是大師從來不說假話。這麼慎重的來文殊寺，自然有道理。
“中華的龍脈源於西北的崑崙山，向東南延伸出三條龍脈，北龍從陰山、賀蘭山入山西，起晉陽，渡海而止。中龍由岷山入關中，至秦山入海。南龍由雲貴、湖南至福建、浙江入海。每條大龍脈都有幹龍、支龍、真龍、假龍、飛龍、潛龍、閃龍。要做大事首先要搞清楚來龍去脈，順應龍脈的走向。現在看來，爾朱榮要稱帝，自然是順應龍脈所求了。”
“那師傅，你來這裡是做什麼？”賀六渾似乎猜到了什麼。