【099】降術!刁難!

099 降術!刁難!

“這……”

眼見我的態度如此堅決,舟哥和葛平章頓時臉色微變!與此同時,剛剛出言斥責我的那名老者,此時也不由徑直走了過來!

冷笑了一聲,這便聽他一臉的刁難道:“是嗎?那我倒要問問,如果老局長的症狀並不是因爲中蠱,那又是因爲什麼?”

微微瞥了他一眼,對方倚老賣老而又盛氣凌人的態度,無疑讓我感覺到非常的不爽!

正準備開口,旁邊的葛平章則不由趕緊給我介紹道:“這位是我們特意從滇西請來的韓大師,浸淫巫蠱之道已達數十年之久,乃是西南地界乃至全國都首屈一指的巫蠱大師!”

原來他就是那所謂的巫蠱大師?

難怪這麼盛氣凌人,不過我倒並不覺得他是什麼大師,巫蠱之道的造詣暫且不提,光是這氣度,顯然就與大師二字相去甚遠!

真正的大師,又怎可能如此小肚雞腸?僅僅因爲我否定了他們之前的診斷結果,他就對我如此爭鋒相對,這哪裡是什麼大師所爲?

但我還是對他微微拱了拱手,笑道:“原來是韓大師!”

他沒氣度,那是他的事情。而我身爲白行夜的徒弟,真正的大師弟子,我要保持我該有的禮數,絕不能給我的師父丟臉。

緊接着,在所有人一臉狐疑的目光中,我這才徐徐說道:“不知韓大師以及各位,可有聽說過‘降術’這種東西?”

“降術?”

微微皺了皺眉,所有人都不由當場一愣,緊接着便開始議論紛紛,就連那所謂的韓大師也不由徑直緊蹙起了眉頭,直接陷入了沉默,也不知他到底在想些什麼。

降者,鬼之詭道爾!

說起“降術”,相信很多人其實都不會陌生,不過首先想到的,往往卻多是在南洋一帶飽負盛名的“降頭術”!

不可否認,“降術”這門邪術的確是在東南亞泰國、緬甸一帶被“發揚光大”的,九十年代初期,甚至一度還引起極大恐慌,端的是讓人“談降色變”。

但卻極少有人知道,“降術”這門邪術雖然主要流行於南洋一帶,可它的發源地其實並不在南洋,而是在我國的南方地區,屬於地地道道的“華夏製造”。

另外他的創始人也並不是外國人,而是我國元朝時,一個名叫洛有昌的人。

據說這個洛有昌曾經是茅山教的棄徒,因爲心術不正,利用手中所掌握的法術來害人斂財,所以才被茅山的掌教直接打斷了雙腿,並且逐出了茅山!

但他卻並沒有因此悔改,反而是在被逐出茅山教後,越發變本加厲,肆無忌憚。

和一般的修行者不同,洛有昌的一生,真正癡迷的並不是所謂道家“求仙長生”的法門,也不是世俗間的功名利祿,而是對春秋時鬼谷子王詡的“縱橫術”,異常癡迷。

就我所瞭解到的,這個洛有昌簡直就是那個時代的“恐怖分子”,或者說是瘋子!

有句話說得好:天下熙熙,皆爲利來,天下攘攘,皆爲利往!可這話要用在洛有昌的身上,卻似乎並不合適。

別人害人也好、搬弄是非也罷,無非是爲了求財求利,但這洛有昌不同,他的出發點似乎僅僅只是單純爲了害人,而且已經到了一種近乎狂熱的程度。

簡單的歸納一下,他簡直是個“盡心盡職”、“純粹無私”的職業害人精。既不求名,也不求利,單純就只是爲了害人,或者說是爲了報復社會。

此人以他在茅山教學到的“茅山術”爲藍本,不斷的將一些道教法術改造成爲害人妖術,最後甚至還以此爲基礎,寫成了一本名爲《天荒衍典》的秘籍,裡面所收錄的盡是一些害人的邪術!

著名的俗語“疑心生暗鬼”,最早便出自此書!

而我之所以對“降術”,以及洛有昌這個人如此門兒清,那是因爲在《玉女喜神術》的末尾篇章裡,正好就有一篇專門講解“降術”的筆記。

而那筆記的主人,正是當年將洛有昌驅逐出茅山教的陸祥凌真人!筆記的末尾,甚至還有他對茅山教所有後世弟子的諄諄告誡:“凡我茅山弟子,見到任何修習‘降術’之人,人人得而誅之,絕不姑息!”

只不過很可惜的卻是,陸祥凌真人雖然詳細的介紹了“降術”的起源以及發展,但卻並沒有告訴後人,到底該如何破解“降術”!

“你的意思是說……”

微微皺了皺眉,這才聽葛平章一臉的驚疑不定道:“老局長之所以會變成現在這樣,那是因爲他中了別人的‘降術’?”

“沒錯!”

肯定的點了點頭,我這才趕緊將我剛纔在老局長體內所見到的東西,以及種種猜測,全都告訴了他們。

“不可能!”

話音剛落,已然沉默許久的韓大師,此時卻不由突然又道:“真正的降術早在清末時就已經失傳了!如今流行於南洋一帶的所謂‘降頭術’,僅僅不過是‘降術’的皮毛以及衍生而已!”

“區區南洋邪術,又如何能讓道法高強的老局長如此不堪?簡直荒謬!”

“是啊!”

韓大師話音剛落,就連一直都對我非常信任的舟哥,此時也不由一臉的懷疑問道:“你確定嗎?就我所知,真正的‘降術’確實已經失傳了近百年了,打從建國之後,江湖中幾乎便再沒有聽說有真正的‘降術’出現過!”

“我當然確定!”

一邊說着,我忍不住還趴在舟哥的耳邊,低聲耳語了幾句。

對於舟哥,我自然沒什麼好隱瞞的,這便如實的告訴他,我之所以敢如此肯定。那是因爲老局長此時的症狀,幾乎是和《玉女喜神術》中所描述的一種名爲“囚降”的降術一模一樣!

這也是《玉女喜神術》中,唯一具體描述過的一種“降術”,因爲當年茅山教的掌教陸祥凌真人,恰好便同樣也死於該種邪惡降術!

而文末的那篇筆記,也正是陸祥凌真人臨死前,以自己的親身感受所寫,所以非常的真實可信。

所謂“囚降”,又被稱之爲“花身降”,這在洛有昌所發明的降術體系中,一般是被歸爲“死降”之列!乃是施降者以自己的性命爲代價,所佈下的惡降!

一旦有人中得此降,施降者往往會比中降的人死的還快,但中降者三個時辰內如不破降,則亦會爆斃而亡!

此後中降者更要承受一種比死亡更恐怖十倍的痛苦——其魂魄永遠都不能離開他的屍身,用句佛教術語來將,即是遁出六道!

道教認爲,人死後七天,靈魂纔會相信自己已經死了,而中了囚降的人,其靈魂永遠都會認爲自己還活着,會繼續留在自己死去的身體中。

傳說還會像活人一樣有各種感覺,會眼巴巴的看着親人把自己埋進土裡,會感受自己的身體一點點的腐爛,被蟲鼠踐踏啃噬,直至成爲白骨,永遠都不得擺脫!生生世世永遠受盡磨難!

不過老局長現在的情況,明顯有些特殊,他都已經中降這麼久了,不僅沒有暴斃,甚至偶爾還能醒來,意識也相對比較清醒。

而據我猜測,之所以會出現這樣的情況,裡面不光有老局長本身修爲比較高深的緣故,同時應該也有施降者本身實力不到家的緣故。

因爲真正的“降術”早已失傳,施降者大概也不過只是學了一些“囚降”的皮毛而已,所以威力才並沒有傳說中那般恐怖,三個時辰就會立馬暴斃!

當然,也有可能是施降者自己捨不得死,儘管同樣付出了一定的代價,但終究難以捨棄掉自己的生命。所以才使得“囚降”的威力大打折扣,最終使得老局長堅持到了現在!

“這……”

聽完我的解釋,舟哥也不由當場陷入了沉默之中,緊接着便又下意識問道:“既然書中記載的如此詳盡,不知可有破解之法?”

“沒有!”

我下意識苦笑着搖了搖頭,文末的筆記乃是陸祥凌真人臨死前所著,他要是知道破解之法,恐怕他自己也不會死了。

“不是……”

眼見我和舟哥的表情越發難看,旁邊的葛平章也不由同樣急了,這才問道:“你當真確定老局長的確是中了傳說中的邪惡降術?”

靠,鬧了半天,直到現在他們居然都還不相信我嗎?

想到這裡,我忍不住便一臉無語的看了葛平章一眼,這才說道:“我不但確定老局長是中了別人的降術,甚至我還確定,老局長中的乃是一種名爲‘囚降’的惡降!”

“囚降?”

乍一聽我說的有鼻子有眼,葛平章的臉色也不由瞬間難看到了極點!正準備說話,旁邊的韓大師卻像是突然抓到了我的小腳一般,笑道:“笑話!別以爲降術失傳了,我們就什麼都不懂!”

“實話告訴你吧,老夫對降術同樣有所研究!只要是中了‘囚降’,若不能在三個時辰內破降,立即就會暴斃而亡!而老局長自打病發,卻已經堅持了足足半月,這又該如何解釋?”

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