宗廟制度是祖先崇拜的產物，人們在陽間爲亡靈建立的寄居所即宗廟。商朝宗廟制度，一般認爲：天子七廟，三昭三穆，與太祖之廟合而爲七。所謂昭、穆，是指宗廟中位次的排列，自始祖以下，父曰昭，子曰穆，按照世次遞邅排列下去。而諸侯五廟，二昭二穆，與太祖之廟合而爲五。大夫三廟，士一廟，庶人不準設廟。
別看似乎只是普通的設廟祭祀，但是在這個時代，都有着嚴格的控制。比之後代的科舉登龍門，兩者之間的差距簡直不能以道里計。准許設廟，比之現代的光宗耀祖還要強上百倍，無數的家族爲此而奮鬥了十年、百年，甚至千年的都有，困難的程度是真正的比登天還難。
這種極端的榮譽感和家族使命，是現代許多人都無法理解的，是比生命和尊嚴都要重要無數倍的東西。說句不客氣的話，後世人所倡求的尊嚴、生命、愛情，甚至所謂的理想與之相比起來都有若微末一般。
那是一個家族數十代，乃至上百代人一代代傳承下來的使命和榮光，堪比泰山之重。即使以元靜宣的冷靜、智略和野心氣度，此時也是無法抑制住心中激盪的情緒。
哪怕元靜宣自視甚高，認爲這一天終究會到來。可是機會如此突如其來的出現在他的面前，還是讓他忍不禁眼睛瞳孔擴散，口中不住的喘着粗氣，一時難以自我。
元靜宣良久之後才勉強平靜下來，他有些疑惑地望着秦雲，似乎沒想到秦雲居然如此輕易的將‘大殺器’丟出來，這着實出乎他的預料，讓他甚至開始懷疑起秦雲真實的心思。
要知道，在此十年前甚至是這近十年來，秦雲向來可是以和紂王狼狽爲奸，不分世間尊卑，敗壞禮儀，善於‘欺凌’貴族而聞名天下的！
現在突然有了如此大的轉變，難怪元靜宣會胡思亂想。
不過不管怎麼樣，餡餅已經丟出來了，而且還如此的具有誘惑力，自然不愁沒人上鉤。就像元靜宣，雖然心有疑惑，可是值此天賜良機，他是無論如何也不會放手的。
“如此重諾，還是大庭廣衆之下說出，那定是不會反悔的。”元靜宣心中忖道，胸口的熱血開始如火一樣燃燒。
“敢不從命。”元靜宣大聲地說道。
秦雲微微一點頭：“本座就靜侯靜宣的佳音了。”
會議的時間並不長，只是花了近一個半時辰就結束了，秦雲早就爲這一天做好了準備。但是離開的人無不精神抖擻，容光煥發，臉色紅潤的都有些不正常。
但是無論外人如何打聽，始終沒有打聽出具體的東西，反而更爲這次的會議添加了一份神秘感。
秦雲自然不可能真的把希望放在元靜宣的身上，三天後，秦雲在朝歌郊外誓師，率領着三十萬大軍向着青龍關而去。甚至早在這之前，秦雲已經派竇榮、徹地夫人、還有孔宣、邱引等人已經先一步趕往青龍關，負責抵禦住姬昌的八十萬大軍。
而魔家四將、張奎和高蘭英，還有風林、韓榮、餘化等人全都匯聚在秦雲的身邊，隨着秦雲的征討大軍一同出發。而黃飛虎則被秦雲留在朝歌，和商容一文一武總理朝歌的一切事物。也就只有黃飛虎和商容他們兩人，有着足夠的威望和實力，才能夠坐鎮好後方。
但是關於皇宮，秦雲還是沒有交給黃飛虎和商容，而是派着心腹部將看守。除了原有的兩千神武軍精銳，一部血龍騎（三百人）和一部風神射手（五百人）外，秦雲還另外加派了一部風神射手（五百人）以及一千神武軍的精銳。
如此一來，單是皇宮附近的兵力就多達近五千人，而且戰鬥力不匪，足以抵的上一支三萬人正規大軍。
朝歌郊外，已經設好了祭天台。三十萬精銳大軍將祭天台方圓十里圍堵的滿滿當當，無數的旌旗在風中獵獵作響，甲冑上反射的光芒直照幽冥，剛猛肅殺之氣充斥天地，彷彿將天都壓低了幾分。
祭天台臺高九丈九，象徵着九九至尊，人族共主，乃是商朝君王祭天之用。秦雲倒也毫不客氣，不怕折壽，直接將祭天台拿來當作大軍出征前的祭祀之用。
甚至要不是這個時候大軍出征前必須要祭天，秦雲甚至懶得走這一遭。反正自從他來到這個世界後，與這個世界的天道就不怎麼感冒。
三十萬大軍一陣肅穆，小柔、魔家四將、張奎、高蘭英、風林、韓榮、餘化等一衆大將立在祭天台下，仰望着秦雲一步一步走上祭天台頂，神情各異。
秦雲來到祭天台頂，首先出現在他眼前的是那傳說中的九鼎，是在和氏璧出現之前，人族奉爲象徵國家政權的傳國之寶。
相傳，夏朝初年，夏王大禹劃分天下爲九州，令九州州牧貢獻青銅，鑄造九鼎，象徵九州，將全國九州的名山大川、奇異之物鐫刻於九鼎之身，以一鼎象徵一州，並將九鼎集中於夏王朝都城。《史記·封禪書》：“禹收九牧之金，鑄九鼎。皆嘗亨鬺上帝鬼神。遭聖則興，鼎遷於夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃淪沒，伏而不見。”
甚至關於九鼎，還有一個傳說：據說，夏朝末年，夏桀無道，商湯滅夏，那時夏朝據說也有九個鼎，自動飛向商都，此事說明商湯革夏命，順應天意，連九鼎都自己飛過來了，都不用搶。
秦雲很想圍着九鼎仔細的打量打量，但是思及臺下的三十萬大軍，秦雲還是強行忍住了這個衝動。
突然，晴朗的天空中突然響起一聲巨大的霹靂，一道無法形容的白光閃現，直劈向祭天台上。光芒轉瞬即逝，等到那陣刺眼的白光消失後，所有人都驚訝的看到，那三柱香……被劈沒了……
劈沒了……