大戰之後的心理安慰非常的重要。
尤其是鐵心源部下這種剛剛整合在一起的新兵。
在戰場上有勇猛的，自然就會有怯懦的，爲了獎勵勇猛者，激勵怯懦者，戰後就必須在最快的時間內頒佈獎賞。
砂岩山，如今成爲了一塊非常有名的地方。
天罰的傳說已經傳遍了草原。
就在砂岩山下，已經有來往的吐蕃人用大塊的石頭堆積出一個巨大的瑪尼堆。
牛皮繩拉成的天鎖上，綁滿了五顏六色的經幡，經幡下的每一個石頭堆上都有一塊刻着經文的石頭坐鎮。
據說這樣做是爲了區分人和神各自的領地。
毫無疑問，發生過天罰的砂岩山就是一塊屬於神的領地。
在吐蕃人的傳說中，神，往往是殘酷無情的。
這和他們身處的環境有很大的關係，多邊的天氣，險惡的地形，艱難的生存，以及輕易就會失去的生命，都證明掌控這片土地的神靈是如何殘酷無情。
在吐蕃，有一些上師窮其一生都在尋找神靈存在的確實證據，他們只要聽說某一個地方出現了神蹟，即便是那地方遠在千里，萬里之外，也會上前膜拜。
鐵心源的軍隊抵達砂岩山的時候，就看見了兩個枯瘦的如同骷髏一般的吐蕃上師。
他們正在做一件鐵心源根本就無法想象的事情。
這裡死掉的人實在是太多了，半年時間過去了，兀鷲和野狼已經把所有的屍體都變成了白骨。
這兩個吐蕃上師，正在乾的事情，就是收集所有的枯骨和骷髏，在爆炸發生的那個大坑邊上搭建一座由骷髏和白骨組成的王座。
王座已經有了初步的雛形，鐵心源竟然從中看到了一種殘酷陰森的美感。
紅砂石塊摩擦在骷髏的頭皮上，殘存的一點頭髮紛紛落地，直到頭骨變得潔白如新，吐蕃上師纔會找一個最好的地方將骷髏安放上去。
他們乾的非常投入。即便是身邊到來了大批的強盜，也不能讓他們有半點的分心。
藝術家需要尊敬一下，真正投入到藝術天空裡面的藝術家更加需要獲得尊敬。
鐵嘎嘎忍着猛烈的惡臭，給兩位造型奇特的藝術家送去了馬奶酒。麪餅，以及一些補充糖類的葡萄乾。
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藝術家接受了強盜的好意，爲此，他們放下了手裡的活計，用鬼火一般的眼睛看看鐵心源。然後就坐在骷髏堆裡，爲鐵心源誦經祈福。
鐵心源很想建議他們，人的骷髏放在最高處是有道理的，可是地上還有兩個死掉的戰馬骷髏，如果安放在扶手的最前面，一定更加的具有威懾力。
這個想法只存在於他的心裡，忍了好久纔沒有說出去，不過，看那兩位吐蕃上師癡迷的神態，他們應該有自己的設計。不會聽的。
聽完了上師的經文之後，鐵心源就帶着部下去了爆炸點之外的一個寬闊的沙土地。
他的戰利品分配非常的具有野人的特點。
那就是排排坐，分果果。
每個人的面前都放着自己的木碗，鐵嘎嘎帶着半大的孩子們從繳獲的總收成中拿出一半，一枚銀幣，一枚銀幣的分給在座的每一個人，如果銀幣不夠分的，後面的人就只好自認倒黴了。
清香谷的戰士對於這種分配方式非常的滿意，即便是沒有分到銀幣的人，也沒有什麼好抱怨的。因爲接下來的賞賜是從後向前的。
最倒黴的中間部分，毫無疑問，屬於鐵心源和鐵三，鐵四。鐵五，鐵六，和鐵嘎嘎，排名越是靠前，就越是在最中間。
已經分配了三輪了，鐵心源面前的木碗裡只有一小袋鹽巴。已經有靠前或者靠後的人端着沉甸甸的木碗在炫耀自己的收入了。
死掉的戰士也被擺了出來，戰利品中最豐厚的一份就放在他們的屍體上。
如果他們有家人，這些東西就會被分配給他們的家人，如果沒有家人，分配到的財寶就會隨着他們的屍體一起被燒成灰燼。
之所以會被稱之爲值錢，就是除了金銀寶石之外的財物，一具屍體上放一小袋鹽，一塊茶磚，一小匹棉布，就已經豐厚到了極點。
戰士的獎勵也是如此，英勇作戰受傷的戰士會額外的多分到一袋鹽巴，或者半塊茶磚，亦或是勉強能夠製作一條褲子的布料……
錢財分到他們的手中，不到一盞茶的時間，就重新回到了鐵心源的手中，戰士們對於錢還沒有概念，即便是拿到了錢財，也會在第一時間跟族長換成生活所需的物資。
請兩位吐蕃上師主持焚化了戰死的將士，每個人就分到了一碗酸澀的馬奶酒。
大吼一聲“幹”之後，一口飲下，就必須忘記掉剛剛經歷的那場戰爭，死掉的人已經離開了，活着的人爲了生存，還需要繼續搶劫。
清香谷裡的麥田是所有人的希望所在。
在麥田產出能夠支撐山谷龐大的人口消費之前，搶劫纔是山谷中最大的物資來源。
吃過一頓豐盛的晚餐之後，喝過輛三輪茶水之後，鐵三一聲令下，所有的戰士都鑽進了自己的羊皮筒子裡面準備睡覺了。
幸苦了一整天，很多人剛剛鑽進羊皮筒子，就鼾聲如雷了。
鐵心源和鐵三一起送走了將要出發的斥候，又檢查了一遍盤踞在砂岩山高處，以及戈壁地洞裡面的明暗哨，這纔回到大軍聚集的地方，烤着篝火小聲的交談。
準確的說，是鐵心源一個人在說，鐵三他們在一邊聽，說着，說着，鐵心源就會惱火起來。
三十六計明明已經是千錘百煉的兵家要義，這幾個不會說話的混蛋竟然挑三揀四的，還不大願意聽。
最可惡的就是鐵三，連假癡不癲的含義都弄不明白，就敢在地上用樹枝子寫下無恥兩個字……
和一羣蠻子講這麼高深的道理。他們是沒辦法理解的，如果和孟元直說起這些，那個傢伙一定會洗耳恭聽的。
《三國演義》《西遊記》《紅樓夢》這些經典鐵心源早就在冬天的時候給他們講過了，沒辦法。爲了提高這幾個傢伙對大漢民族的認知，鐵心源只好搜索枯腸的找自己看過的書來講。
鐵三這個已經被閹割掉的前馬木留克騎兵，最喜歡聽的竟然是《金瓶梅》這樣的經典。
尤其對西門慶和潘金蓮在鞦韆架上的那一段興致濃重，打斷了鐵心源三次，要他重新把那段故事講一遍。還必須用他們最熟悉的波斯話講才行。
直到此刻，鐵心源才相信一位賢人說的話——人類繁衍是本能，我們身體的每一個構造都是爲了方便繁衍這個大前提而進化的，身體的殘缺只會加劇對繁衍的渴望……
五月正是戰馬發情的時節。
兩位吐蕃上師的周圍全是戰馬，他們想要找一塊清淨的地方冥思苦想，又不想在入定的時候被野狼叼走，就選擇整夜盤腿坐在戰馬羣中的一塊高地上。
戰馬好不容易獲得了一個安靜的夜晚，於是，那些同樣喜歡繁衍的戰馬一整夜都沒有消停過。
鐵心源偷偷地觀察過，那兩個吐蕃上師。似乎對於戰馬非常的親切，看到一匹焦躁的公馬不能得逞，有一個上師甚至取出自己省下來的麪餅餵給那匹母馬，好讓她安靜下來，方便後面的公馬。
火光中，那兩個吐蕃上師的面容顯得非常的慈祥，白日裡那種陰森的模樣似乎一點都看不見了。
兩人不約而同的開始誦經，他們誦唸的經文不像鐵心源曾經聽過的那些經文那樣莊嚴肅穆，或者慈悲豁達。
經文從他們的嘴裡誦唸出來，只有一種最簡單的歡喜。得見生命繁衍之後的大歡喜。
天亮之後，鐵心源沒有對自己的部下下令繼續出去搶劫，而是留在了砂岩山，準備休整一下。然後看看戈壁上的那支駝隊到底是什麼人，再做決定。
昨夜派出去的斥候回來了，他們依舊沒有弄明白那個駝隊到底是什麼身份。
只是說那支駝隊昨晚非常的謹慎，很多人一夜都沒有睡覺，握着武器在戈壁上防禦了整整一夜。
兩個吐蕃上師不吃早飯，大清早。他們就拿出錘子和鑿子，開始在石頭上鏨刻經文，手法非常的熟練，不大一會石頭上就出現了“瑪智牟耶薩列德”，”八字大光明咒。
眼看着吐蕃上師咬破舌尖噴出一口血在刻好的石頭上，然後用手指均勻的塗抹。
鐵心源竟然發現那塊石頭在朝陽的照耀下，似乎有了一種靈性，石頭上的經文也似乎變得生動起來。
吐蕃上師笑呵呵的把手裡的瑪智石遞給了鐵心源。
然後就繼續投入到自己枯骨神座的建設大業中去了。
鐵心源接過石頭之後，很快他就發現石頭上的血跡變成了暗黑色，這明明是血液的一種最正常不過的變化，他的心情卻莫名其妙的變得非常的差。
戈壁上的那支駝隊終於來到了砂岩山，一百二十個全副武裝的騎士護衛在駝隊的兩側。
一峰白色的高大駱駝背上安置着一個粉紅色的紗帳，影影倬倬的可以看見紗帳中間坐着一個人。
“弓箭準備，以殺傷敵人爲目的，不必顧忌牲口，出發！”
鐵心源壓下心頭的煩惡之氣，惡狠狠的下達了攻擊令。
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ps：第一章