第七百六十二章 “塔”

假如,假如亞戈的猜想正確,那麼,每一個質點,都對應一位“神”。

那麼,這些事情,那些“神”,本身,知不知道?

從失落之書中浮現的諸多文字來看,亞戈可以確認,神明的權柄並非不可企及。

失落之書中就多次提及序列途徑的盡頭這樣的說法。

那些“神明”,並非是什麼沒有知性、沒有智慧的存在,祂們也並不是天生即爲神。

或許是因爲亞戈作爲天朝人,受到“王侯將相寧有種乎”的文化影響,又或者是因爲無神論這個不合時宜的思想根深蒂固,又或者天朝神話中凡人成神的故事太多,又其他的什麼因素,即使還沒有確定性的證據證明那些“迴歸虛無”、“從虛無中誕生”的神明不是天生神明,但是,亞戈心中也開始質疑祂們的出身。

諸神的權柄可被企及?

諸神的權柄可被企及。

“斷罪之主”麾下的組織前身是某一位舊神教會的非凡者隊伍。

“異端造物主”.....

這兩人在覬覦神之座?

甚至.....

原本就是“神”?

不得不說,這個想法冒出來的瞬間,亞戈自己就信了七八成。

總不能這兩人是反社會,哦,不,反世界分子,打算毀掉這個世界吧?

雖然也不是沒有可能?

而且,之前從那盞“提燈”中得到的一些信息——

“教會非凡者們的祈禱,是從神像中提取力量,穩定自我.....”

“霧中聖殿教堂裡的神像,並不是神明的塑像......”

地上的教會,物質界的教會,似乎並不是在虔誠地信仰那些“神”。

這一點,亞戈自己也不懷疑。

畢竟,在他得到的一些教會非凡者的記憶中,對於神的信仰普遍比較淡薄。

而包括荊棘樹在內,很多非凡者最多最多也只能稱之爲泛信徒。

僞信徒的可能性更大。

儘管也有提燈中的信息是僞造的這一可能性,但如果是真的,那麼教會和“神明”是分離的,基本就是事實了。

只不過,這些信息,對於現狀來說,沒有多大的用處。

亞戈更關注的,是這個城市的事情。

還好,沒有讓亞戈失望。

失落之書中,有關於這個城市的信息。

“書中世界”。

......

“‘異端造物主’,她果然知道更詳細的事情。”

“她的身份果然可疑。”

“她到底是怎麼知道那麼多消息的?”

“‘塔’,她爲什麼要找‘塔’?”

“那些地方,那些非凡種族的遺蹟裡有什麼東西,她到底知道還是不知道?”

“如果她知道,爲什麼會讓我們找?”

“而且也已經確認了,我們探索過的幾個地方,都沒有所謂的‘塔’。”

“不對?在那座風暴環繞的遺蹟裡,有一座破敗的高塔?”

“你通知了她?”

“你見到她了嗎?”

“你也沒有?”

“但是她沒有停留多久?”

“這次讓我們尋找‘書中世界’?”

“‘書中世界’,不是已經得出結論,書中世界就是泡影地帶嗎?”

“還有其他的書中世界?”

“怎麼可能,我是守秘人之書的持有者,守秘人之書與書中世界的關聯我能夠感覺到......”

“除非......”

“不完整?”

“不,我並不清楚書中世界到底是什麼。”

“但現在得到的所有證據都證明了一件事,人類的力量來自於非凡種族,無論是奪取還是模仿,根源都在那些非凡種族上。”

“之前我們的討論裡,關於迷途者的遺物到底是什麼,做什麼用,不是已經有結論了嗎?”

“這些是巫師們的工具,讓人類能夠得到非凡力量的工具。”

“最初的工具。”

“你應該能夠注意到那些奇異的文字。”

“那些被教會方面稱之爲神文的文字,是巫師們製造出來的文字。”

“將這些文字統合起來,可以從那些非凡種族那裡奪取或者竊取到力量。”

“這些文字本身就蘊含着強大的力量!”

“將它們按照一定序列統合構築起來,就可以形成超凡力量!”

“只是個猜想?”

“不,我很快就會去泡影地帶確認。”

“有守秘人之書在,我可以從泡影地帶找到答案,我可以找到一切的答案的。”

一段段記憶浮現,讓亞戈思緒稍微一頓。

記憶並不是連貫的,而是零零碎碎的。

但是,大體可以確認,這些記憶是在“盛宴女皇”和“無名死神”、“提燈隱士”三人探索泡影地帶之前。

只不過,關於文字,關於那些“神文”的猜想,亞戈則是不禁想起了北歐神話中的如尼文字。

之前,第一次瞭解到薔薇教會版本的“神文”時,亞戈就不禁聯想到了如尼文字,這種也被稱爲盧恩文字的文字。

很“巧合”的是,盧恩文字,在日耳曼神話裡,是北歐主神奧丁把自己吊在世界樹上時,從世界樹上掉落,而被奧丁獲得的。

世界樹、生命樹、卡巴拉樹.....

樹木崇拜,在各種神話裡並不新鮮,但每個神話都有自己的特點。

基於原始人類經常藉助樹木躲雨的狀況,“庇護”、“遮蓋”之類的原始印象是普遍的,比如埃及文化中的生命樹就是如此。

而埃及神話又崇尚喪葬文化,生命樹和復活、和神明聯繫緊密。

猶太教的文化主體是一個遊牧民族,不重視喪葬,生命樹概念被抽象化,原本喪葬方面的意義被去除或弱化,抽象出了卡巴拉樹等概念,另一個,“善惡樹”和生命樹的具體關聯亞戈沒太多瞭解。

北歐神話那邊,世界樹這個在無數奇幻作品中被用到爛的經典元素,可以說把“庇護”的概念發揚到底,升格到世界層面。

天朝有建木,被視爲溝通天地的橋樑、梯子,人與神溝通祭祀中的重要元素。

“庇護”?

具備神秘力量的文字、卡巴拉樹.....

亞戈忽然有些啼笑皆非,自己原本沒有什麼根據的腦洞,在這個時候,忽然出現了確實的可能性。

但是,亞戈更注意的是另一件事。

“塔”

盛宴女皇反覆提及的“塔”,讓他不禁想起了一個人。

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