如果說，武力方面，姜軍第一個想到的是呂布，智力方面，姜軍第一個想到的是諸葛亮的話，那說到練兵兵種方面，第一個進入姜軍腦海的必然是高順陷陣營。
高順清白威嚴，驍勇有智，衷心仁義。不飲酒，不受饋遺。每諫布：“以智者、慎思而行”。布知其忠，然不能用。後郝萌反，更疏之。順所將七百餘兵，號爲千人，鎧甲鬥具皆精練齊整，"每所攻者，無不破也"，名爲陷陣營。呂布與魏續有外內之親，悉奪順所將兵以與續。及當攻戰，故令順將續所領兵，順亦終無恨意。下邳敗，爲曹操所俘，就戮。
高順此人，雖然在前世的經歷之中，出場的時間並不長，甚至也沒有過多的渲染其能力。但是僅僅是驚鴻一瞥，展現出來的實力就讓人不得不刮目相看。
據姜軍所知，其中最爲先和的一件要算是呂布命高順攻打劉備，高順大敗劉備軍。而曹魏派夏侯惇救援劉備，也被高順打敗，其能力不言而喻。
至於其他方面的能力自是不用多說，智謀方面也能夠出謀劃策，統兵等更是不用多說。高順是一個實實在在的忠臣，一個深思遠慮使謀化策的謀臣。高順是一個很注重個人修養的人。他很有威儀，治軍也很嚴格。
實際上，不管是高順還是呂布或者是陳宮等，最爲遺憾的就是他們沒有能夠和中後期的大能們交手。就像郭嘉郭奉孝沒有能夠和諸葛亮交手一般，可謂是非常遺憾。
言歸正傳，見過高順，姜軍等人一同前往九州鼎之徐州鼎所在。
徐州鼎現世，並不是在下邳城中，而是在郊外所在，此刻衆人正朝着那裡前進。
其實，高順也就是在外面守候，到了這裡就已經差不多到達目的地了。
不過片刻，高順就領着衆人到了某處山嶺，反正姜軍是已經搞不清楚究竟在哪個方位了，但是肯定是在徐州境內。
進入其中，首先印入衆人眼簾的就是一幢華麗非常的欄亭，雕樑畫柱、金碧輝煌，按說這應該是來形容華麗宮殿的形容詞，此刻用在一座小巧的亭子之上，卻讓人不感覺到絲毫的突兀。
旋即，衆人才看到旁邊的九州寶鼎。九州鼎是華麗古樸的青銅造物，一眼望去，遠古蒼茫的氣息就撲面而來。
徐州鼎凌空旋轉，直欲沖天而起，然後剛一展開劇烈動作，凌空就是一道玄芒鎮壓下來，僅僅是一道氣息，
就把徐州鼎躁動的掙扎給完全鎮壓了。
擡眼望去，纔看到虛空之中，一柄玄黑色的方天畫戟凌空而立，長柄之上是雙龍盤旋。一杆戟柄，卻好似擎天之柱，蒼龍盤旋而上，至於登凌九天。
方天畫戟兩支小支，卻是一個好似天神國度，諸天神王的影像烙印在一側小支之上。而另一側則是惡魔煉獄，九幽魔王的造型刻在其上。
這不僅僅是刻着一個圖案，根本上就好像是蘊涵着天神國度與惡魔煉獄的神鬼雙世界。
至於方天畫戟最中央的鋒銳所在，卻是朦朦朧朧，難以看的真切。
神鬼方天戟傲立虛空，僅僅是氣息的散發就使得九州鼎的掙扎毫無效果。也不知道是神鬼方天戟的威能太盛，還是九州鼎的力量太過薄弱。
“公子請！”高順開口招呼衆人，讓衆人從眼前場景之中回過神來。
姜軍自己多少感覺不到眼前情景的內在表現，衆人步入大神級的存在，看到眼前的場景卻能夠感覺到其中蘊含的恐怖威能，即便他們大神級的實力，卻完全不是對手。
高順沉默寡言，招呼姜軍進入小亭就不再多說。
姜軍也不多問什麼，就走了過去，一太嚴，就看到了小亭之上鎏金的三個大字‘鳳儀亭’！
“鳳儀亭”又名“梳妝擲戟”，講訴了貂蟬和呂布二人在鳳儀亭私會，被董卓撞破的故事，呂布自董卓收貂蟬入府爲姬之後，心懷不滿。一日，呂布乘董卓上朝時，入董卓府探貂蟬，並邀鳳儀亭相會，貂蟬見呂布，假意哭訴被董卓霸佔之苦，呂布憤怒。這時董卓回府撞見，怒而搶過呂布的方天畫戟，直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說服呂布，剷除了董卓。
其中詳情不必細說，按照姜軍瞭解到的情況來說，只要是有點名氣的東西，少不得要在密境之中產生變化，鳳儀亭的名氣自是不用多說，若是化爲靈寶，能夠隨身攜帶，那麼出現在這荒郊野外也是再正常不過的事情罷了。
姜軍步入亭中，就看到亭中石桌石椅。
關鍵還在於亭中的一雙男女，男的英武非常，可謂雄姿英發，無雙俊傑。
最讓姜軍吃驚的是，此人不是一身的盔甲武將裝扮，而是高管鶴氅，溫文爾雅，簡直就是今古時期的大儒賢士。
而女子則是純白宮裝，典型的仕女裝扮，天然去雕飾，沒有一絲華麗的裝扮，卻更加能夠融入身旁文士那浩浩蕩蕩卻又柔軟非常的儒門正氣之中。
文士作畫、仕女研墨，姜軍完全沒有預料到，出現在他眼前的居然會是這樣的一副場景。
“姜先生來了！”文士擱筆一旁，擡頭對姜軍招呼道。
說着，文士便迎了過來，而女子自覺的收拾東西。
“閣下是飛將呂布呂奉先？”姜軍有些不確定的開口詢問道。對於眼前這人究竟是不是呂布，姜軍感到非常的疑惑。
“呵呵！”文士笑道：“怎麼？覺得我這個樣子就不像是武將該有的樣子？或者說我這幅儒生模樣，卻是和我那‘戰神’、‘飛將’之類的名號不相符了？或是你覺得我只應該是那個悍勇的只存活在戰場之上的戰神？”
姜軍心中一動，也想到來前世的一些論壇。關於呂布的事情，從公正或者說偏向於呂布的角度來看，不僅僅是看那《三國演義》之中的藝術形象，而是真真實實的李氏形象。
東漢末年，在“出門無所見，白骨蔽平原”的軍閥混戰中，呂布並不是政治家、軍事家，不能與曹操、諸葛亮相提並論。然而在他死後一千八百多年的今天，一方面我們應當清楚歷史上的呂布並非大多數人從《三國演義》中所瞭解的呂布，因爲畢竟“人中呂布，馬中赤兔”纔是歷史事實。
甚至有說呂布因其勇武被幷州刺史丁原任爲騎都尉，後屯於河內，任其爲主簿，大見親待。
而作爲主簿這個職位，可不是光憑勇武就能做到的。想想陳琳，漢靈帝末年，任大將軍何進主簿。楊修，曹操稱魏王時，任曹操主簿。黃權，原爲益州牧劉璋主簿。楊儀，最早任荊州刺史杜羣主簿。殷觀，原荊州牧劉備主簿。司馬懿，曾任曹操主簿。
要是隻有武力，怕是說不過去吧？
當然，只是姜軍一瞬間就想到的一些事情罷了，至於更多的事情，卻還是要眼前的呂布才能解釋。
“也不說全是，但是總覺得既然號稱‘戰神’，那應該是威風凜凜的無敵神將的樣子，任何人聽到這個稱號，也會去想象此人的模樣。但是，看到你這個樣子，實在是讓人感覺到意外！”姜軍也不忌諱什麼，反正他是有什麼說什麼。
“若是之前，真的想要收斂這全身的殺氣倒真不會這麼徹底，就算是收斂殺氣，想要展現出這般溫和的狀態，更是絕對不可能的！”呂布笑着說道，這個模樣卻是文質彬彬，溫文爾雅，讓姜軍感覺就好像是在和古代的碩儒交談，而且還是那種一言一行都嚴格恪守聖人準則的碩儒。
“天地之道，也是陰陽結合，所謂陰陽相濟，才能夠達到大道的至高境界！”呂布繼續說道：“鬥戰戰場殺戮，自然全是剛強鐵血，若是長此以往，卻是應了剛不可久的說法，虎牢關戰三英尚且會有乏力的時候，就是這個道理！”
“陰陽相濟，乃是諸子百家之陰陽家、道家等的經典之作，至高準則，看來先前聽說姜軍造訪水鏡莊，怕是不僅僅是如此，光是現在就展現出了儒家、道家等諸多教派的精義，實在是讓人吃驚！”說到這裡，姜軍最後也只能是用吃驚兩個字來形容自己的感覺，這是什麼概念？就和太陽國主動道歉，歸還某某地方，然後改邪歸正等等的事情一個性質，實在是太過的顛覆人的固有想法。
“姜先生這麼說，那就是你還放不下！”呂布笑道：“試問，我都能夠有這樣的轉變，先生不過是旁觀，又有什麼放不下的呢？”
姜軍心中一動，也感覺到了自己內心深處的彆扭。爲什麼會這樣呢？難道是自己先前靈魂意識深處的問題還沒有解決？
見到姜軍沉吟，呂布卻沒有繼續說話，而是靜靜的等待着姜軍，沒有絲毫的催促。
“先前的問題絕對解決了，不是這個問題！”姜軍心中很清楚，不應該是那個問題，那麼究竟是哪裡出了問題，使得自己處於呂布所說的那種‘放不下’的狀態呢？
“放不下，自己放不下的是什麼？”姜軍換個角度思考，反問自己緣由所在。
自己放不下的就是那個在他看來勇武無雙，人中呂布存在，畢竟是被成爲有勇無謀，反覆無常等貶義形容的人物。不說自己有偏見，但是和此刻的狀態如此大的差異，令他不能夠放下這種差異來真正的面對眼前這個‘真實’的呂布！