林源一看謝志坤的話讓王子騰有些招架不住，便適時說出了自己的想法。
按照林源所說的扶持計劃，一是誰付出誰受益，周傳亭和白家，貢獻出了自己的製藥工藝流程，理所應當就是最先的受益者。
再一個，就是要有足夠的影響力，要有足夠的基礎，這樣的項目纔會被扶持。這個原則，想必大家都能夠理解，因爲影響力是能夠影響到人們對於中醫的認知的，通過扶持這些項目，對於提升人們對於中醫的信心，是有着重要的意義的。
林源還有一個扶持的原則，那就是容易產生誤解，和瀕臨失傳的一些東西。
林源例舉了曾經碰到過的一件非常令人氣憤的事情，中醫的補血聖藥，阿膠曾經被一些打着科學外衣的人質疑過。
這些質疑的人，打着以科學之名進行分析。他們認爲，阿膠的主要成分就是驢皮，跟豬皮牛皮羊皮一樣，用熬製阿膠的方法處理後，只能發生一般的化學反應，根本就無法生成造血的物質。
因此，這些以科學名義研究的人，下定結論，所謂的補血聖藥阿膠，不過是一種可口的中醫藥成品，根本就沒有補血的作用。所謂的補血聖藥，不過是人們長期以來被中醫所做的一種心理暗示，根本就沒有那樣的效果。
不明真相的羣衆，被這樣的誤導不是一次兩次了。這樣的研究，看上去是通過現代科學技術對藥物進行分析，實際上，卻是管中窺豹，以一隅代替整個的天地那樣愚不可及。
就拿阿膠來說，其補血的功效可是經歷了幾百年的檢驗的。在清代宮廷中，就有東阿阿膠作爲貢品供皇室使用。
實踐是檢驗真理的唯一標準，如果阿膠沒有效用的話，估計熬製東阿阿膠的人已經被滅族了。
按照這些僞專家的概念，人體的造血，就應該是由人體內自己的機能所促成。像白血病之類的患者，必須要移植骨髓，才能夠有造血機能。
在這些專家的眼裡，只有一種途徑能夠讓人體造血，那就是西醫所研究出來的科研成果。
誰都不能否認，西醫在這方面的成果確實是真的，而且也挽救了無數人的生命。但以這樣的結論來推論別的途徑不行，那就是一葉障目。
估計提出這些理論的僞專家，沒有人懂得中醫的原理。他們所忽視的一個最重要的問題就是中醫不等於中藥有效成分。
阿膠的藥用價值，不是因爲其含有氨基酸和膠原蛋白，而是其配方中多味的藥材對於人體的一種複雜的刺激人體的反應機理。
僞專家們只拿自己認識到的東西去得出結論，實際上就是披着科學外衣的僞科學。很簡單的一個例子就是，中成藥中用到黃連，難道可以用黃連素來代替黃連麼？
《傷寒論》中，黃連阿膠湯至今仍運用在治療安眠藥無效的頑固失眠臨牀病例當中。如果按照僞專家的說法，是不是膠原蛋白加上黃連素就可以取代黃連阿膠湯了呢？
同樣的，《溫病條例》中記載的青蒿甲魚湯，至今應用在不明原因引起的持續發燒臨牀當中，有很多抗生素，退燒藥無效的發熱症狀，青蒿甲魚湯對症有奇效。
這些都是鐵的事實，而僞專家們則是直接忽略了這樣的實例，發表一些不負責任的言論。
目前，華夏醫學科學院燕京協和新藥安全評價中心，對東阿阿膠對霧霾所致動物肺損傷的保護作用進行研究，在階段性的研究中發現，霧霾所傷的動物，在服用阿膠之後，不僅減輕了肺部炎症，而且肺功能及肺臟病理得到改善，抗氧化能力也得到提高。
林源說到這裡，有些痛心疾首：“科學實際上是一個漫長的發現的過程，以目前的科學，還不能客觀解釋阿膠的補陰養血，黃連阿膠湯的安眠，以及青蒿的退熱的具體機理。而所謂的專家不去努力研究，一竿子否定甚至是打死中醫，是極其不負責任的。”
王子騰有些慌神了，因爲林源所說的東西，能夠引起所有中醫人的強烈共鳴，這是涉及到原則底線的問題，哪怕心中再想往巨大的利益，在重大的原則面前，誰也不能站錯隊伍。就是他王子騰，也不敢！
林源大聲道：“我不反對中成藥跟外資有聯繫，也絕對不會打着弘揚中醫的旗號固步自封。但是，我們中醫人是否該有自己的原則，那就是按照我們老祖宗留下來的規矩，一步步把中醫跟這個飛速發展的世界聯繫起來？”
王淵博站起來道：“我同意小林的說法，迴歸傳統，立根華夏，纔是使中醫跟世界接軌的不二選擇。中醫就要以中醫的辨證思想爲理論依據，中成藥歷經了幾千年的發展，那都是經過了千錘百煉的考驗，去蕪存菁，跟上時代，我們要自己做，而不是光看着那點經濟利益。”
譁——會場上響起了雷鳴一般的掌聲。王淵博的資格是所有人中最老的，中醫人不管經歷多少時代的變遷，骨子裡那種尊重老一輩的傳統，是永遠不會丟的。
眼見最老資格的中醫人發話了，誰都毫不吝惜自己的掌聲。
要說謝志坤是杏林中的泰山北斗的話，那麼王博淵就是杏林中的定海神針，今年已經年餘百歲的王博淵甚至是敢和國家領導拍桌子的。
林源等掌聲結束了，正色說道：“各位前輩，各位同行。王先生說的跟國際資本合作，有沒有實行的可能呢？我認爲有。但是，合作的前提就是保護我們的知識產權，突出我們的價值觀和規則。在這樣的前提下，一切都好說，否則，不合作也罷。中醫人和傳統文人一樣，都是有着極高道德情操和原則底線的傳統華夏文明精神的人！”
平息下來的掌聲再次響起，這一回，就連參與轉播的媒體人，也都毫不吝惜奉上了自己的掌聲。
王子騰臉色鐵青，但他毫無辦法，他自己也知道，要是在這樣的場合下發作起來，恐怕他就會成了過街老鼠，人人喊打。
掌聲結束後，林源告訴大家，迴歸傳統的幫扶計劃，在和幾位中醫界的老前輩協商之後，基本上有了定論。
就按照提出的三原則來確定幫扶對象，一個就是付出最多的，像週記製藥廠和百仕集團。一個就是有重大影響力和深厚的基礎的，還有就是保護瀕臨失傳的很引起極大誤解的中成藥。
林源所能給提供的服務就是從原材料的採購，到一些技術上的指導，以及後期產品各種渠道的認可和推廣。
這樣的承諾，基本上是把產供銷一條龍全給包了。
從藥材入手，由周傳亭，白崇仕等一些製藥的世家級別中醫人，以一些成熟的購藥標準來規範市場上的藥材流動。保證在源頭上採購的藥材，是合理有效的藥材。
然後，就是王淵博，謝志坤，黨少波這些專家所組成的專家團隊，對於製藥過程給予理論上和實踐上的指導。
最後，就是林源領銜的推廣團隊，藉助心源慈善，向各個合作的醫療機構，向所所有被心源慈善服務過的地方，推廣這些幫扶的製藥企業。
整個的過程，都是納入到嚴格的監管之下的，目前所設定的監管地點，就是在南陽，這裡建立的市場，目標就是無假藥，所有的藥材集散，奔着從採購到用藥，大家合理分配，利益均沾。
這樣的試點，其意義是非常重要的。當以誠信爲基本的良心市場建立起來的時候，人們會看到良心市場的巨大的可持續性發展的未來。
以這樣的點，來帶動全國的市場，其積極的示範作用，會中成藥市場的整體的質的飛躍的。
會議形成的草案，被印成了資料，一一下發到參會的中醫人手中。絕大多數的中醫人，都在草案上籤上了自己的名字，並且做出了一些合理化的建議。
最終，一份飽含着民間智慧和符合當代發展的協議被大家共同承認了。
參會人員一致認爲，中醫想要擺脫困境，在迴歸傳統的同時創新，既要保證中醫藥的原汁原味，又要緊跟時代發展步伐，在原本的原則上突破纔是唯一的出路，而不是一口氣吃成一個大胖子，直接跳出規矩，去完全照搬西醫的理論和模式。在這樣的思想引導下，在中成藥的一整套流程中，根據傳統流傳下來的一些標準，建立起一套符合中醫的監管體系，是非常必要的。
以點帶面，從試點中看監管的實際效果，被絕大多數的中醫人所接受。絕大多數的中醫人在協議的基礎上籤上了名字，形成了中醫界所任何的一份監管協議。
監管就需要有人來完成，按照不同地域，不同流派的原則，大家推舉出了三十位首批監管員，這些人的主要職責就是監管制藥過程中可能出現的問題，並有着懲處的權力。
比如說，在南陽藥材市場，要是出現了大批量的假冒僞劣藥材，則直接否定這個市場，所有制藥廠將不再從這裡進藥。
監管人員同時也要受下面的藥材批發商的監管，爲了杜絕可能出現的利益交換事件，監管者擔任的監督年限只有兩年，而且還隨時要被抽查，看看有沒有違規的現象出現。