彎津正在變相實行“包產到戶”，人人都在興高采烈之時，阿滿卻正暴跳如雷。
差不多一年時間，她已經完全融入阿伊努人羣體了，按阿伊努人的習俗，也用紫色顏料畫了一張大嘴巴，而且因爲她一向很在意自己的地位和身份，還是塗的只有部落裡德高望衆的女性才能塗的深紫色，紫得都有點發黑了。
同時，她還披着一張黑棕色的幼熊皮，熊首就頂在腦袋上，這也是隻有阿伊努人裡德高望衆的老人才能穿的“熊首衣”，一樣是身份地位的象徵。
甚至她還給自己取了一個阿伊努語名字，叫“阿伊札卡”，直譯是“擁有智慧的人”，或乾脆可以叫“智者”。
反正現在任何阿伊努人只要一看到她，就知道她身份地位絕對不一般，起碼也是“部落酋長”級的人物。阿滿也配得上這待遇，親自指揮札依爾部落襲擊了蠣崎家的移民村落，打死了所有武士和郎黨，還把被騙來的庶民打包運回了彎津落戶。
嗯，札依爾部落裡的成年男性大多都是獵手，是當兵的好料子，但札依爾部落裡的人卻沒什麼戰爭經驗，阿滿這半調子“老兵”放在這蠻荒之地就算“名將”了，她又夠不要臉，理所當然就搶到了指揮權。
其後，她又指揮札依爾部落成功伏擊了蠣崎家的報復隊伍，當場打死三十多個武士郎黨，又俘虜七十多人。
事實證明，在武器科技水準相差不大，不至於出現骨箭石矛對抗鐵甲鋼刀的情況下，在蝦夷島上，武士打不過阿伊努獵人，至少在百人規模的小戰鬥中，阿伊努獵人大佔優勢，就連武士一直自傲的弓術對射，在阿伊努獵人拿到好弓好箭之後，蠣崎家的武士也連吃大虧，有時都不知道敵人在哪就被射死了。
或許排隊拿長槍對戳，以武士郎黨的紀律性能佔到上風，但他們找不到機會正面交戰，稀裡糊塗就輸了。
然後，阿滿就指揮札依爾部落……跑路了。
嗯，當時蝦夷島的冬季結束了，札依爾部落也到了由狩獵模式切換爲採集模式的時候，本就該離開山谷去往河邊，同時札依爾部落總共也就千把人，有戰鬥力的成年男性也就二百三四十個，和蠣崎家硬拼拼不過的——蠣崎家幾十年前鎮壓阿伊努人暴動時，就能出動五六百人了，現在要是拼命，動員個兩三千不是問題。
反正阿滿是跑了，把敵我之間的距離拖長，還不時移動，讓札依爾部落隨時可以偷襲蠣崎家的移民村落，但蠣崎家卻難以對札依爾部落進行致命打擊。
蠣崎家也想反制，但主要反制辦法是禁止各村落、貿易點和札依爾部落交易，不給他們鹽、鐵和布匹，而札依爾部落已經抱上了彎津的大粗腿，對此毫不在意。
事情傳開後，不少阿伊努人部落也受到激勵，畢竟他們幾十年來受到蠣崎家欺壓，被各種矇騙收購、以次充好、肆意侵佔領地，早就憋了一肚子怒火，眼見有人帶了頭，再加上蠣崎家也有些草木皆兵，開始對所有阿伊努人部族保持警惕，各部族和蠣崎家的摩擦次數突然猛增。
阿滿當然對此十分高興，她就是來搞事的，局面當然越亂越好。她不辭辛苦，積極奔走聯絡，想搞個“阿伊努人”大聯盟出來，聚起幾千青壯，一舉把蠣崎家打殘打死。
能把蠣崎家打殘了，把他們趕出鬆前地區，那她的任務也就算徹底結束，就可以回彎津繼續享受美好生活。
但想象總是美好的，現實總是骨感的，沒多久她就深刻理解了原野以前說過的一句怪話：這世界真特麼是個草臺班子啊！
原本她以爲她登高一呼，提供一定糧草武器甲冑，阿伊努人肯定就興高采烈去和蠣崎家拼了，結果部落首領不總是英明的，人羣不總是理智的，人的性格總是千奇百怪的，甚至就是阿伊努人自己都不認爲自己是一個民族，除了自己部族以外，其他人全是外人。
阿滿東跑西顛忙活了一個多月，又是威脅又是利誘，都沒說服這些部族願意聯合起來，只勉強把他們湊在一起商量一下當前情況，但這些部落裡的“首領”聚在一起開會，卻又開始都想自己說了算，甚至這些“首領”的性質都是五花八門——阿伊努人部落裡有的是“老人政治”，由年老的人說了算，有的則是“酋長制”，由力強者說了算，還有的甚至是巫婆說了算，是原始宗教統治，湊在一起簡直是羣魔亂舞。
“會盟”會了兩天，阿滿就有點想把他們全殺了，感覺他們被人一路揍進了蝦夷島真的一點也不冤，裡面就沒幾個是幹事的料兒。
“阿伊札卡，別生氣了，先喝杯水吧！”一個身高一米五多，面容姣好，粟色捲髮，穿着水獺皮裙配棉小袖，用顏料塗出了一張淺紅色大嘴的少女，給阿滿端來滿滿一杯水，溫聲說了一句。
這少女叫“伊米依”，意思很俗，指的是“花骨朵”，也有“含苞待放”的意思，意譯的話，大概能譯成“小花”。她是老獵人札平儂的小女兒，因爲老獵人欠阿滿一張黑狐皮，阿滿索要多次老獵人都不給，阿滿就把他女兒“抓”來抵債了。
當然，其實是札依爾部落派來照顧阿滿起居的人，除了伊米婭還有三位少女，都是阿滿主動要來的，畢竟她自覺以她的身份，該有侍女纔對，那當然就要配上。
在個人待遇方面，她是絕不會委屈了自己，就算到“野人”部落也一樣，能享受的當然要享受。
她可不是原野那二傻子，有福都不會享。要是她當了彎津之主，早特麼命令彎津每一戶都要給她獻上一名少女無薪幹活了，哪像原野一樣，整天也不知道在尋思些什麼，一點也不懂欺男霸女。
如果不能作威作福，欺男霸女，縱情享樂，那他們不就白白打生打死了嗎？
只是她擰不過原野，也就只能勉強老實一些。
阿滿還在心裡罵那些“部落首領”，突然發現以前她以爲的“野蠻人部落”札依爾，放到阿伊努人裡面，竟然是比較先進的，比較文明的，一時人都有點麻了，下意識接過水杯，都送到嘴邊了才反應過來，問道：“燒開過嗎？”
她和原野在一起待了那麼久，原野又幾次三番強調過，她現在也只喝涼白開了，不會再像以前一樣，遇到水就往嘴裡倒。伊米依馬上說道：“燒開過又放涼了，你說過好幾次了，我們都記住了。”
阿滿這才放心喝水，然後問道：“中午吃什麼？”
“我阿爸送了熊肉過來，煮熊肉或者烤熊肉都行。”
阿滿一臉痛苦，阿伊努人的飲食不是煮的就是烤的，有時連鹽都捨不得撒，沒滋沒味，她吃了這麼長時間，已經有點想死了。
她趕緊問道：“鐵鍋呢？我上次不是讓人送鐵鍋過來了嗎？給我炒點……隨便什麼菜吧，野菜都行！我現在連拉屎都臭得要死，不能再猛吃肉了。”
之前在打仗，其後部落又遷移，臨時營地那邊運力又很差，生活物資送不過來，但現在情況穩定下來了，她覺得是時候改變一下生活條件了，趕緊要求後方給她送些鐵鍋、肥皂、手紙、調料之類的日常用品過來，算算時間也該到了。
“鐵鍋？”伊米依想了想，猶豫道，“好像是有那麼個東西，但那東西怎麼用？
阿滿無語了，擠了擠豆豆眉，嘆道：“我教你們吧！”
她把伊米依等少女集合起來，帶到了土竈那裡——就是這個竈，都是她教她們壘的，然後翻撿以“緊急物資”爲名送來的物資，找出了原野“發明”的調和油、醬油、醋，以及八角、大小茴香等香料，開始指導這些“野蠻人少女”做飯。
她自己是不做飯的，阿滿大人怎麼可能做這種事，但她長期跟着原野，看他教過不少人，本身記憶力又相當好，現在教導很成功。等一些家常小菜做好了，看着伊米依等少女試吃個個驚歎，用很崇拜的語氣和她說話，又忍不住嘆了口氣，覺得這可真是一幫毫無見識的笨蛋蠢貨。
不過她剛這麼想了想，歪頭看到了水缸裡自己的倒影，發現表情似曾相識。再瞧瞧這場景非常有既視感，好像在哪裡見過，沉思片刻，憑優秀的記憶力終於回憶起來了。
混蛋啊，這不是原野那傢伙臉上的表情嗎？有種超級無力感？莫非他當初在教她，教彌生、阿清等人時，在肚子裡也覺得她們是一幫毫無見識的笨蛋蠢貨？
阿滿一時氣惱，但轉念一想，以原野的性格該不是那樣的人，覺得她們沒見識大概免不了，罵她們是蠢貨不太可能，但……
她再想想這段時間教札依爾部落的人壘壩捕魚，打造車輛，幫他們改良帳篷、服飾，指導他們防治寄生蟲、釀造果酒乃至引產生孩子……等等好多亂七八糟的事，越想越熟悉。
當時她是沒什麼感覺的，甚至沒覺得得意，畢竟在彎津這些都是常識了，只覺得這裡的人真的好愚昧好落後，但現在再想想，當初原野是不是也是這麼看她們的？
甚至就是伊米依等少女的私下吐槽都差不多。
伊米依等阿伊努少女覺得她太嬌氣，水要燒開了喝，飯前要洗手，有條件就換衣服，甚至偷偷用紙擦屁股，認爲把她扔到野外絕對活不過三天，和當初她們在背後偷偷吐槽原野幾乎一模一樣。
那她們是原野教出來的，原野幾乎改變了她們的所有生活習慣，乃至彎津人的生活習慣，原野卻是誰教出來的，才讓他擁有這種先行者無法適應落後生活方式的無力感？
是的，那個表情不是得意，也不是瞧不起，他只是受不了，感覺很痛苦，不知道什麼時候纔是個頭……
和她現在生活在阿伊努人的部落裡的感受一模一樣，充滿了各種無力，各種無法忍受。
原野應該來自一個生活更好的地方，遠遠比尾張要好許多倍的地方，那個地方應該不是九州島，九州島的生活不可能讓原野露出那種表情，應該是有足夠代差，差到足夠大時纔會出現那種表情。
那原野來自哪裡？
阿滿一時都沒吃飯的心情了，開始思考這個問題，但想了一會兒沒頭緒，暫時又放棄了。
這不是什麼緊急事務，無論原野來自哪裡，現在都是她的家人，哪怕原野要殺天皇，她也願意跟着去——那些達官貴人可沒管過他們這些庶民的死活，跟着原野，至少原野能讓大部分人活得像個人。
那阿伊努人也該活得像個人，至少能活下去，但阿伊努人的首領們全是些愚昧的蠢貨，把蠣崎家趕走明明對他們所有人都有好處，這些人卻吵來吵去，根本不願意聯合起來，基本已經沒救了。
阿滿一時不知道該怎麼辦了，有點想寫信問問原野，但又想了一會兒，目光漸漸轉到伊米依這些少女身上。
老東西們適應不了新時代，短時間內打垮蠣崎家不太可能了，要新生代才行，也許該弄一批阿伊努留學生出來。
阿伊努人鬆散成這鳥樣，未必不能融入彎津。