前些時候科考的結果下來，着實將金州的人們打了個措手不及。也不知道今年是不是有才學的士子扎堆趕考了，總之考前被金州百姓寄予厚望的三公子，只有一個俞時英上了榜，還是個進士科乙等。至於那鄭鬆峰和劉珉，前幾日乖乖回來，再也沒了以往的驕狂。
尤其是那鄭鬆峰，現在說話的時候，簡直謙卑的不得了。要是不知道他以前的作爲，恐怕還真的以爲這是一個溫文爾雅的書生。
眼看着入了臘月，而羅彥也打算年前再講一次經學就暫時停下來。
這段時間羅彥也是夠忙的。不僅每天要管理州學的一些事務，還要應對從各地送過來的，連人都不認識的人寫給他的信件。而且還必須要將所有的信件都仔細讀過，謾罵的歸納理由，贊同的繼續探討。總之羅彥一個人連軸轉，都有些吃不消了。因此上次講學的時候，羅彥就明說了年前的安排。
這天不出意料，州學的學堂中還是坐滿了人。羅彥走進去一看，便發現裡頭多了不少的生面孔。不過這段時間因爲科考結束，加上自己前段時間小小的出了點風頭，一時間也有外地的士子慕名前來。無非就是今天的生面孔比以往要更多一些。因此，羅彥纔會有些格外注意。
根據上次的安排，今天要講授的是禮記《大學》一篇。一如往常申明一遍今天要講述的內容，問過有沒有人要自行離去以後，羅彥就開始講授了。
作爲後世被某些人專門拿出來編成一冊，作爲官學必須講授的內容，《大學》一篇對於儒家學子的影響不可謂不大。但是羅彥很明顯是不想把程朱理學的那一套帶到自己的理論中去。因此講授之前，專門花費了不少的聲望值從系統中兌換了幾乎所有能兌換到的校注版。經過反覆的對比和思考以後，這才形成了自己獨有的思維。
如同後世講詩一般，羅彥沒有一開始就講授這一篇，而是把作者曾參的生平，根據現有的典籍一番論證後詳細講了一遍。只有這樣，才能更爲接近作者寫作的最原始意思。
原本以爲羅彥會講的寡淡，誰想到一開始就是引經據典講故事，士子們也忘了微弱的爐火無法抵禦的寒冷，饒有興致地認真聽講着。要知道引經據典進行考據，其實也是一門學問。畢竟年代久遠，對於同一件事情，不同的時代和作者說的都有些出入。更不要說有些年份和事件都會相互衝突的。
講述完了曾參的生平，羅彥這才正式講授大學一篇：“大學之道，在明明德。此句至其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。所言者，儒學之三綱八目也。前次講過，綱者規範，行於一時，傳之萬世。每每有所更改者，無非爲其大德。”
“乃至致知誠意正心明德修身齊家治國平天下者，此爲八目也。聖人有云，行有餘力，則以學文。是解也。當知世先有德，然後以爲文。而爲文者，學而思之焉。以是苟日新，****新者，漸明其德，漸誠其意焉。”
接下來便是那剩下的分出來的十個小節，逐一講解下來，居然耗費了四個時辰。饒是如此，羅彥還是覺得有些意猶未盡。畢竟自己從系統段換出來的那麼多東西，就算是濃縮，也不是這麼短時間就能講完的。因此此次只不過是講個梗概，讓這些人在接下來的時間內能夠好好思考，下次還是講授這些東西，不過就講的更深入一些，不會像今天這麼潦草。
就在羅彥說明了下次講授的時間和內容，準備轉身離開的時候，忽然有人站起來叫住了他。
“羅博士且留步，在下有幾個問題不甚明瞭，想要向博士請教一番。”
此人嘴上雖然說着請教，但是口吻卻一點也不恭敬。羅彥雖然年輕，但是這段時間不停講經，確實是贏得了經常來聽講的士子的敬意。很多比他年齡大的，見到他也很是恭敬地要拜一聲老師。哪像此人，來聽過講學，還這般無狀。很明顯要麼不同意羅彥講述的內容，要麼就是壓根沒有在聽。
一時間諸多的士子怒目而視，卻發現此人身邊還站起來了不下十人。這是什麼情況？就在士子們納悶的時候，只見羅彥微微一下，將側過的身子轉回來，道一聲：“好啊。”
見羅彥這般，好些人心裡也是一陣喝彩。不論對方是什麼樣子，羅彥不理會對方的無禮，也不見生氣。這般淡然惹得在場的士子一陣暗暗喝彩。看看人家，也才弱冠之齡，就有這等氣度。難怪有人會說，羅彥只要這次文風改革的事情沒有徹底被打倒，他遲早會成爲一代大儒。
此人也發現這麼一對比，自己落了下乘。不過事已至此，也無法悔改，只能繼續這般說道：“前些時日聽聞博士所說的詩風改革，某思量之下，多有不解之處。然書信數封，不見博士回信。一時急切，便想着親自來看看。倒是請博士原諒我這不請自來之罪。”
這話說的好生陰險。無非就是在指責羅彥不回信，而且有些小肚雞腸。
羅彥哪裡會上這種惡當，向此人一拱手，問道：“不知閣下高姓大名，仙鄉何處？君言有書信數封，我倒是可以回憶一番，看看閣下到底說的是什麼。”這不是羅彥吹牛，他確實記得這段時間每天那麼多信件的內容。尤其是那些以反駁爲目的的，這些不僅要能找到反駁的點，也要通過他們找到自己的不足，因此羅彥更是熟悉一些。
此人底氣十足，說道：“在下幷州邵偉志。”
這句話一說出來，倒是讓人覺得他確實有些自傲的本錢。無他，此人便是今科進士甲等之一。看他如今的行程，想來也是通過了吏部的銓選，正式成爲了大唐的公務猿。能夠出現在金州，應該是赴任路過金州的。那麼論起身份，他和羅彥也是一般無二。若非羅彥有個爵位，恐怕此人會更爲張狂一些。
聽過此人的自我介紹以後，羅彥想想，還真是有此人的數封信件。不過所言之事都是在老調重彈，將之前上官儀批駁他的那些話換了個方式說了出來，以是羅彥看過之後壓根來深究的心思都沒有。此刻聽他說起，也是一陣哂笑。就這種批人還要拾人牙慧的，水平簡直太次了。
裝作思考了很久，羅彥比較客氣的說道：“原來是邵兄，我知道了。”也不管邵偉志是什麼表情，將他連續送來的數封信的內容一個字不變背了出來。好歹也是洋洋灑灑數千言，羅彥背完的時候都有些嘴幹。待唸完最後一個字，羅彥問了一聲：“邵兄所說，是這幾封信無疑吧。”
邵偉志的書信內容都是固定的那麼一套，原本以爲羅彥也不過看看，隨後生氣的扔掉，哪知道人家會背下來。座中的士子聽完羅彥的背誦，有些人都忍不住笑了出來。這種程度的書信，果然是中了進士的，同樣一件事情能夠用四五種方式表達出來，還個個的文筆優美。
而那邵偉志就有些尷尬了，此刻臉色有些發青。不過很快他就掩飾好了自己的羞愧，正色對羅彥說道：“君言詩風需要改革，不知這改向何處，改如何改？”
有些人已經出離憤怒了。爲何？這不明顯就是要把羅彥架到改一代文風的宗師的地位上。要是過了十年八年，這改革詩風的事情做成了，以羅彥如今的詩才，稱一聲宗師也不是不可以。但是現在是什麼時候，在所有人眼中，羅彥也不過就是提出了這個概念，別說是做成，就是草創都還沒有眉目呢。
人們不自覺把目光轉向羅彥，等待着他給出一個答案。不求能夠讓他們解氣，但是至少不要讓人失望纔好。
這個問題其實羅彥已經思考了很久。這段時間從各地送過來攻訐謾罵的書信也不是全無道理，其中就有好幾個人很是尖銳地提出了這個問題。這幾人也是羅彥破例回了的幾分攻訐他的書信。
此刻這邵偉志又提起來，正好在大庭廣衆之下，將自己最新的思想再分享一番。而這個回覆，是需要用最簡練的話，將他的思想表述出來。這種總結，是需要一個時間的。等待的士子們隨着時間的流逝，看到羅彥一言不發站在那裡，也逐漸有些失落。原想着羅彥能夠打臉，誰想到居然會這樣。
而那邵偉志和他身邊的幾人，一開始是有些惴惴不安，到了現在，已經是心裡欣喜若狂了。一句話就問住了最近風頭最盛的羅彥，自己豈不是要在文壇出名了？
正要逼問羅彥的時候，忽然看見他臉色一正，對着自己說道：“某自忖，詩風革新以後，想是言必有情，言必有物，言必有志，言必有德。”這句話的核心不過是十六個字，偏生字字就像是重錘敲在邵偉志的心頭。從剛纔的興奮到現在的驚愕，這種情緒上的差距，居然讓邵偉志眼前一黑。