“鎮妖博物館 ()”
玄一和趙義心中狐疑了下，但是想到之前也沒有見過眼前青年用出法壇之類的手段，再加上似乎也沒有聽說過近幾代有授籙道士在外的，也就沒有繼續深入去想。
因爲衛淵之前對玄一有救命之恩。
道觀所藏典籍之處的前幾層都對衛淵開放。
而最上面的兩層，有微明宗輩分極高，年紀不輕的長輩看守着，裡面是微明宗的核心法門，以及祖師爺代代傳下來的法器，哪怕是微明宗弟子也不允許輕易踏足。
一者是真法不能輕傳。
二者，道行不夠艱深的時候，接觸過於高深的部分。
就像是空中樓閣一樣，未必能夠修成高深道行，反倒容易樓塌人亡。
故而這處置一來保護真傳，二來也是在保護弟子，玄一帶着衛淵上前拜見了兩位看守閣樓的老道人，而後下了樓閣，指着一層和二層，存放在書櫃當中的一卷卷道藏，道：
“這裡便是我微明宗的藏經閣，這兩層的經文，館主你能隨意去看。”
“基本上正一一脈通用的法壇和大醮典儀都在，而各家支脈的絕學也有一些收錄在這裡，不過真正的鎮派手段，各家基本都是藏的很好，有些甚至於是口口相傳的，即便是同屬於正一盟威也不知。”
還在口口相傳啊，不怕失傳……
衛淵心中感慨，玄一和趙義又給衛淵指出了這樓閣一側的小屋子。
“館主，這裡是宗內弟子通讀道藏時所住的地方，您如果不嫌棄，可以暫時在這裡休息。”
衛淵看了看，裡面很簡單，只是有一個牀鋪，一個櫃子。
牀鋪很乾淨，櫃子裡似乎是乾淨的道袍，用來更換。
在玄一和趙義離去之後，衛淵隨意在一處書櫃上抽出一本，坐在旁邊的桌子旁邊翻閱起來，這些是宗門典籍，和特別行動組中的那些記錄不同，更爲古老，旁邊多有前輩真修留下的筆記和看法，有很強的宗門風格。
第一層樓閣中多是基礎典籍。
衛淵帶着解決問題的目的和心思去看，不知不覺看得入迷，不知道是否是手背上那一道敕令符籙效果，他看道門典籍時候，更容易靜下心來，慢慢的，心中對於現代道門體系有了更爲清晰的認知了解。
神州的修行體系基本可以分作道門，佛門，以及從兵家戰陣以及江湖廝殺中磨礪出的武門，其中三條修行體系彼此都有影響，也有改變，現代道門體系基本可以分爲三類。
正一盟威之道，統帥神州南方道門，近來隱隱也有道門魁首之勢。
以敕令符籙爲主，精擅法壇打醮。
門中弟子常常下山行走，降妖伏魔。
門中真傳授籙後，號稱在天庭留名，有仙官品級。
只需要開壇做法，就可以引動天地偉力，施展諸多神通，除此之外，神霄雷法也是正一道所擅之術，雷霆剛正，降妖伏魔，無往不利。
全真之道。
雖然說是容納儒道佛三路所成，但是更像是秦漢之前煉氣士的風格，內修自身，排除外在之物，基本不走符籙敕封之術，但是相對應對於門中弟子的要求戒律也更爲嚴格，全真，二字，其本身就代表着一種分量。
和入世降魔，擅長術法皆以降魔爲主的正一盟威不同，全真門中追求長生逍遙，煉化內丹，性命雙修，也因此清規戒律極多。
另外就是道門和武門所結合的武當一脈，內修養氣，丹劍雙絕。
按照衛淵的理解，如果說三支道門體系皆遇到需降妖除魔的情況，武當一脈在近身時候能爆發最強的殺傷性，
全真修士無論落於何等情況，都能保持一定水準，不爲外部干擾而過多降低自身實力。
天師道一脈，遭遇戰並不擅長。
但是隻要敢給天師道時間準備，開壇做法，佈下法壇。
正一道發揮出的力量反倒是最強的。
三家在千年之間不斷影響，但是仍舊有明顯的區分，以法劍爲例，天師道法劍是降魔，全真法劍是斬自身心魔，武當丹劍則長於和具備血肉之軀的妖物廝殺。
而後便是一些記錄了基礎的法壇典儀的書籍。
其中所記錄，不同的法壇需要不同的步驟，口中誦讀的經文也不同，衛淵已經知道了符籙體系的根基，稍微思索，明白了之所以符籙和法壇越來越繁瑣的原因，就是因爲功用不斷細化，卻都是借用天空中那一股磅礴力量。
法壇就是和上空的力量勾連。
先驗明正身，然後決定要起什麼符，做什麼法，請什麼神將，都有各自的儀典規矩，像是一個個密碼門，錯了一步，就走錯了門，無法借來力量，法壇典儀就算是失敗了。
而衛淵手背上的這一道符籙敕令。
大概相當於萬能鑰匙。
那些密碼門直接都能打開。
當然象徵着‘開門’這一步驟的典儀是必要的。
只是不那麼嚴苛，不那麼繁瑣，只需要象徵性地完成就可以。 wWW ▪тт κan ▪C〇
而相應的，施法的人本身的道行，就相當於有多少力氣，道行越高，力氣越大，就能引動更大的力量，施展更強的道術神通。
衛淵翻看着典籍，看到一個簡單些的典儀，默默記在心裡，不知看了多久，外面天色也已經徹底黑了下來，他打開了燈，準備繼續看完典籍，卻突然發覺不對的感覺。
一道隱晦的波動在遠處閃過。
而他之所以感覺到了這波動，竟然是因爲背後琴盒裡，一柄劍微微顫動了下，是張道陵曾經的法劍，衛淵神色微動，沉吟了下，似乎疲憊，回到了容人休息之處，從之前玄一送來的食盒裡取出了飯菜。
一字排開。
道觀不缺香。
拈三根線香，手腕一抖，三根香插在地上。
只當一簡單法壇。
腳踏玄元劍禹步，口中低語道決，手背之上有灼熱感，掐三山指，三根線香無風自燃，衛淵感覺到手背上的敕令和天空中徹底形成了聯繫，是正一盟威一道支脈所傳的小法壇，天視地聽法。
衛淵感覺自身氣息上升，彷彿從高處俯瞰着微明宗主峰。
而那種隱晦的波動清晰地傳來。
他辨認了下。
波動來自於微明宗弟子居，是小魚兒她們在的那裡，衛淵腳步微動，取一道黃符，從三根線香前掠過，三根線香上本來直直升起的煙氣被牽引在黃符上，閉目，自眼前掠過。
這一次衛淵‘看’到了那小院。
看到隱隱有扭曲，盤旋的黑色氣息流動。
…………………………
幾個小道士結束了晚課的修行，躺在牀上休息。
可她們年紀太小，加上修行了道門固本養氣的功法，精力旺盛，常常就沒有那麼老實，往日都有師父師叔盯着她們，可今天似乎是在商討重要的事情，師父只是告誡了幾句早些休息，就離開了。
於是幾個小道士開始了夜談會。
談論些自己知道的小故事。
很快論到了其中一個臉蛋圓圓的，很可愛的小道士，她想了想，道：
“你們聽說過影子的故事嗎？”
“影子的故事？”
“影子有什麼稀奇的？”
那小道士見自己引起了同門的興趣，眼睛彎起來，道：“可是這影子可不一般哦，你們的影子能夠和自己交流嗎？能夠和你做朋友嗎？”
“這個故事，可就可以……”
…………………………
故事發生的年代已經不可考究。
但是必然是古代，是極遙遠的過去。
因爲寓次之山這類古代仙山還存在於這樣的故事裡。
而故事的開始，要從一個獨居的男人說起，那個男人叫做鄧乙，已經三十歲了，仍舊沒有討到媳婦，白日裡還好，每到晚上，早早熄燈，屋子裡就只有孤獨一人，嘆息不已，一日就對着影子道：
“影子啊影子，你我形影不離三十年，我現在孤苦一人，你就不能來陪我說說話嗎？”
本來只是發個牢騷，可誰知道，那月亮下的影子一下就跳了出來。
這將鄧乙嚇得厲害，坐倒在地瑟瑟發抖，讓那影子數爲不愉，道：“你懇求我，我纔出現來陪伴你，你怎麼能這樣對我？難道也是葉公好龍的僞君子嗎？”
鄧乙勉強擡起頭，問自己的影子道：“那你有什麼辦法陪我？”
影子道：
“我是你的影子，沒有實體，你想要什麼，我就能變成什麼。”
於是鄧乙希望影子化作一個見識淵博，能和自己徹夜詳談的少年，影子一晃，竟然真的變成位俊雅公子，氣質風雅，天文地理無所不知，鄧乙和少年夜夜相談甚歡，突有一日遺憾嘆息道：
“你能化作好友，可我現在已近而立之年，還是孤身一人。”
“你能化作個美人嗎？”
影子只是笑道這有何難，轉眼竟然真的化作了一位難得一見的美人，鄧乙心動不已，再也不讓影子變化成其他的模樣，每到夜裡點燈之後，那美人就出來陪伴他，漸漸的，連白日裡，影子都能出現。
鄧乙不再孤獨，沉迷於和影子的交流當中。
但是這影子化作的美人只有他自己能看到，旁人只當做他是發了癡狂病，鄧乙也不在意，只是突然有一天，那影子美人對他嘆息着道：“我已經陪伴你足夠長的日子，現在我要去數萬裡外的寓次之山，這輩子都無法回來了。”
鄧乙還沒能來得及挽留，影子騰空而起，轉眼就消失不見。
從此以後，不管是夜裡點燈，還是白天照太陽，鄧乙都沒有了影子，整個人也漸漸變得癡狂憨傻起來，反倒得了鄧無影的稱號。
所以啊，小心，都要小心些。
影子並不是人的附庸，在你正對着光的時候，影子或許就在你背後，默默盯着你，想着法子要和你分開呢，你一回頭，它反倒裝着一動不動。
在鏡子和自己之前點一盞燈。
然後對着鏡子看。
透過鏡子，可能就會看到那影子做出和你不同的動作，正陰森森盯着你看。
……………………
幾個小道士聽完這故事，縮了縮脖子。
“這是假的。”
她們咕噥了兩聲。
圓臉的小道士說：“誰說是假的？我還看到有一本叫做《酉陽雜俎》的書上說，人有九個影子，每一個都有名字，只要按照規律依次點燈，它們就能夠全部出來。”
茅山派的林玲兒忍不住道：
“這種類似於法壇的方式，哪裡可能那麼簡單做到？”
那圓臉小道士不服氣道：“誰知道會不會呢？”
“反正師父們也不在，我們悄悄試試看，沒準能看到自己的九個影子呢……”
PS：睡覺睡覺……，躺屍……