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他們共有十個人，通過胸前的木牌子田青青知道，他們是：資本主義尖子曲治仁，背上揹着幾枝茄科秧和豆角秧；典型資本主義楊慶棣，背上揹着一個網兜，網兜裡裝着瓦盆碎片和一株辣椒秧子；牛鬼蛇神王小七，背上揹着一個網兜，網兜裡裝着一條死蛇；賣柴的資本主義趙秉義，背上揹着一捆柴；縛笤帚的地下工廠廠主焦萬盛，背上揹着兩把掃地笤帚；縛炊帚的地下工廠廠主焦萬里，背上揹着幾把炊帚……
口號喊完，公社革委主任走上講臺，拿起廣播筒唸了一通稿，着重講了資~本~主~義的危害性，搞階~級鬥爭和路線鬥爭是長期性，動員廣大社員羣衆，一定要擦亮眼睛，認清階級鬥爭新動向，堅決把資~本~主~義的尾巴消滅在萌芽狀態。
最後公佈了這次運動取得的巨大勝利。
革委主任講話結束，武裝部長又走上臺前，領着羣衆呼了一陣口號。接着，武裝部長宣佈：現在大會批鬥開始。
第一個上臺發言的是趙家屯大隊的陸主任，他說：“我大隊送來一個資本主義的典型分子。名叫趙秉義，他是賣柴的資本主義。
“他半夜起牀，乘着月光，把柴禾擔到二十里路外的白莊瓦窯場去賣，回來時天還沒亮。村裡沒有一個人看見，都不知道他賣柴。
“生產隊長髮覺他勞動時有些萎靡不振的樣子，便反映到大隊部。第二天夜裡，大隊派了兩個基幹民兵，在離他家不遠的路上把守着。結果抓了個正着。
“抓住他時，他還強辯說，自古以來賣柴不犯法。他的柴不是在公家的樹林裡偷砍的，他是利用休息日去遠處的亂崗子上的野樹林裡砍回來的。那是集體之外的野土崗子。大家知道。現在是土地國有制，哪裡的野土崗子不是公家的？他是尾巴最粗、嘴巴最硬的資本主義。”
第二個上臺發言的是焦村大隊的焦主任，他說：“我大隊送來了兩個資本主義分子，一個叫焦萬盛，一個叫焦萬里。他們倆是親兄弟。
“焦萬盛是縛笤帚的地下工廠廠主，焦萬里是縛炊帚的地下工廠廠主。
“說到這裡我給大家囉嗦兩句：焦萬盛的爺爺就是縛笤帚的手藝人。傳到焦萬盛這裡，已經是第三代了。方圓十來裡，可能都知道焦家的笤帚。
“哦，哦，我所說的焦家。是指焦萬盛的家。本人雖然也姓焦，我的爺爺與焦萬盛的爺爺是一爺之孫。但我早已與他們劃清了界限。今天上臺來批判，就是一個例證。
“話又說回來，他們祖祖輩輩雖然是縛笤帚的能手，但他們靠縛笤帚並沒有致富。土改時被劃爲貧農。
“可恨焦萬盛和焦萬里，生活在紅旗下，卻對過去的苦日子念念不忘，留戀過去的手藝。他兩人利用生產隊的休息日，起大早到各處裡收買打下籽粒的高粱穗芯兒，趁天黑村子外面沒人時，偷偷地帶回家。
“夜晚。他們在自家院子裡，一個縛笤帚，一個縛炊帚。縛好了，起個大早挑到供銷社去賣。自以爲做得乾淨，沒有人知道。
“當我們去收繳貨物時，他們還強調說。他們的高粱穗芯兒是買來的，不是偷來的，又沒有耽誤白天出工，夜裡找點鹽錢能犯法嗎？他們還百分之百的有理呢，是頑固的資本主義。”
田青青聽到這裡猛一怔：焦村離着田家莊也就四里路。地界與地界相鄰。焦村的笤帚她前世裡也有印象。三中全會以後，這個村裡幾乎家家都縛笤帚，產品銷往全國各地。是烏由縣最早的單一經營專業村。也是全縣最先富裕起來的村莊。上過電視，被縣~委縣政~府通報表揚過，還被當成先進典型到處演講。
沒想到，縛笤帚的祖師爺，卻在此時此刻受到大會批鬥。
田青青心中感慨萬千。
接下來發言的是田家莊、楊家莊、王家窪……
待所有的大隊幹部都發完言、批判結束後，武裝部長宣佈：現在遊行開始。
基幹民兵們又是一陣忙碌。他們給每個戴高帽子的典型分子發一面鑼和一個棒槌，令他們一邊敲鑼，一邊叫喊自己的罪行。
羣衆走在後面，組成一支長長的隊伍，高呼着口號，委蛇而行。
武裝部長髮現走在前面的典型分子只敲鑼，不叫喊。他緊跑一陣，趕到最前面，對走在最前面的曲治仁說：“怎麼不喊。”
曲治仁敲了兩下鑼，高喊着：“割掉我家門前茄棵豆角黃瓜，哭殺我老孃老婆娃娃。”
武裝部長罵道：“誰讓你這麼喊，重喊。”
曲治仁又敲了兩下鑼，高喊：“人民公社好，就是肚子吃不飽。”
武裝部長朝曲治仁的屁股踢了一腳，怒道：“你這個刁民盡搗蛋，我給你戴上壞分子的帽子，讓你象地主一樣，管制勞動，終生不能做人。”
曲治仁只得重喊起來：“大家不要跟着我學，我罵工作隊就是資本主義。”
部長見曲治仁喊得差不多了，就盯着第二個。
第二個是典型資本主義楊慶棣。他見曲治仁被踢了一腳，他想，好漢不吃眼前虧，就敲着鑼，高喊：“大家不要跟着我學，我家房上栽了一瓦盆資本主義的朝天椒。”
這個人還老實，部長默認了楊慶棣的叫喊，對他說：“就這樣接着喊。”
第三個是是牛鬼蛇神王小七。他敲着鑼，高聲喊着：“我娃娃寫錯了字，把我打成反革命，冤死我了。”
部長罵了起來：“你這個反革命分子，還要喊冤，放老實一點。”
王小七重新喊道：“我兒子把萬字寫成刀字，寫歲字忘了寫山字頭，我有罪。”
部長見王小七喊得差不多了，又盯住後面一個。
後面的是賣柴的資本主義趙秉義。他敲着鑼，高喊道：“我家沒煤油點燈，我媳婦給孩子喂晚飯，喂到孩子鼻子裡去了。我賣了一擔柴，買了一斤煤油，把我劃爲賣柴的資本主義。”
部長聽了，吼道：“誰讓你羅嗦這麼多，重喊，喊你的罪行。”
趙秉義敲鑼重喊：“我是賣柴的資本主義，大家不要跟着我學。”
接下來是縛笤帚的焦萬盛和縛炊帚的焦萬里。焦萬盛喊道：“我家沒鹽吃，縛了兩把笤帚賣了，買了兩斤鹽，把我家劃成縛笤帚的地下工廠。”
部長說：“不許叫苦，重喊。”
焦萬盛又喊道：“我縛笤帚，我家是地下笤帚工廠。大家不要向我學習！”
焦萬里也喊道：“我家沒肥皂，老婆子洗衣服洗不乾淨。我縛了幾把炊帚賣了，買了兩塊肥皂。把我劃成縛炊帚的地下工廠。炊帚也有工廠啊，我沒聽說過。”
部長又喊：“不許囉嗦，重喊。”
焦萬里又喊道：“我縛炊帚，我家是地下炊帚工廠。”
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武裝部長一個一個地糾正，強令戴高帽子的人必須喊出自己的罪名。這些人走在最前面，緊跟在身後的是他們的妻子兒女，一把鼻涕一把眼淚，哭哭啼啼的。
綿延約一里路長的遊行隊，口號聲驚天動地，此起彼伏。
田青青在空間壁的籠着下，騎着自行車，在遊行的隊伍中橫衝直闖。她不用擔心撞到人，因爲空間和空間裡的她，對外面來說，是無形透明的，行走起來，就像風一樣在人羣中刮來刮去。
田青青藉着空間優勢，一會兒來到隊伍的前面，看武裝部長強行更正着“資本主義”者們的言行，一會兒又來到隊伍的後邊，傾聽人們的聲音。
人們談論起來，都十分小心。唯恐一句話說錯了，就會引起禍端。
不過，在兩個交頭接耳的中年男子中，田青青還是聽到了人們對這次運動的議論：
一箇中年男子說：“這次運動，比起一九六八年來，除了沒丈量自留地以外，其他方面，有過之而無不及。”
另一箇中年男子說：“不知道上面發什麼瘋，一春天也沒點兒動靜，茄子黃瓜都下來了，南瓜也坐了小瓜兒，偏偏這個時候搞起運動來，這不是明擺着剜社員的心頭肉嗎？！你說，人們能沒牴觸情緒？！”
第一個中年男子又說：“咳，運動就是這樣，不打勤的，不打懶的，專打不長眼的。硬頂着哪有不吃苦頭的？”
第二個男子又說：“就是，就是，避一避，也就過去了。何必非弄到不可收拾的地步。”
六八年是個什麼情況，田青青不知道。但這次對田青青觸動很大，也感到好笑。別的村裡她不知道，整個田家莊，除了她自己種菜是爲了賣錢，其他被割資~本~主~義尾巴的農戶，大都是種來自己吃着方便，或者是爲了填飽肚子節省糧食的。
戲劇性的是：爲賣錢且有收入的自己，卻安然無恙，而那些種來自己吃的，卻捱了批鬥。
看來，除了自己乃一穿越分子，知道前因後果外，正像那個中年男子說的那樣：要想在這個特定時期好好生活，還得學會避風頭。。