書店三樓。
書店老闆和工作人員耐心的等待沉瑜查看古籍。
沉瑜看完書籍，向書店老闆詢問是否還保留了書籍的交易記錄。因爲遞藏的證據太少。
據書店老闆說，他購買這套書，是在六年前，更早的交易記錄就要追朔到上個世紀50年代，也不知道什麼原因，流落到了這裡。
沉瑜看着老闆找出來的交易記錄，再看看這套書，覺得沒什麼問題了。
他對老闆說道：“這部書的價格能否再降低一些？”
老闆搖頭：“不能降價。這是我參考了很多同類書籍的定價，你喜歡你是喜歡讀書，還是喜歡收藏呢？
如果是讀書，建議你不必買這麼貴的書，如果你喜歡收藏，那麼就不必過分的考慮它的價格。”
沉瑜估計很難講價，就說道：“您說的對，我同意這個價格。”
見到沉瑜這麼痛快的答應，老闆倒是有些出乎意料，他盯看着沉瑜看了一會兒，說道：“看來您是喜歡收藏書籍，這部書應該不會讓你失望。”
他讓工作人員幫沉瑜開交易憑證。
沉瑜說：“請不要着急，我還想看一看別的書籍。”
“當然可以。”老闆陪着沉瑜走到另一個書櫃前。
沉瑜指着自己看好的那一套已經破舊不堪的書，說道：“我想看一下這套書。”
老闆有些意外的看了看沉瑜，沒有多說什麼，小心的取出了書，放到桌子上。
他對沉瑜問道：“您認識這本書嗎？”
沉瑜搖頭：“不認識，我只是看到書有一定歷史，所以比較感興趣。”
老闆說道：“先生，您很坦誠，我看過這書的內容，但是也看不懂。這本書的作者是庫爾特·哥德爾，是美米籍奧第利數學家、邏輯學家和哲學家，是二十世紀最偉大的邏輯學家之一，其最傑出的貢獻是哥德爾不完全性定理，其主要的成就在邏輯學和數學基礎方面。
沉瑜拿起書的動作頓了頓。沒想到這本封面已經沒了的書，居然是一個數學書。說實在的，這是他最不感興趣的東西，也是他最不擅長的知識。不過，既然地圖顯示爲藍點，應該是有潛在價值。
他小心的翻開書，其中的內容其實根本看不懂。
老闆也在旁邊說道：“雖然我不太懂數學，但是我找人看過，這應該是哥德爾證明選本。這篇開創性的論文，關於數學原理和？？”他想了想，才繼續說道：“相關係統中的形式不可判定命題I，大概是這個吧，據說改變了邏輯和數學的基礎。
我的朋友告訴過，哥德爾提出了他的兩個着名定理，確立了算術的不完全性和不一致性，並通過擴展，建立了任何足夠豐富的形式數學系統，包括數論。”
沉瑜聽着老闆費力的介紹，搖了搖頭說道：“我對不起，我不懂。”
老闆笑了：“我也不懂。”
沉瑜問道：“這是哪一年出版的書籍？好像找不到年代和出版社的信息。
”
老闆說道：“因爲這本書保存不好，所以沒有辦法證明出版年代，只能根據同類的書籍做判斷。大概是上世紀30年代到40年代出版的。”
沉瑜問道：“這本書的價格是多少？”
老闆說道：“這本書保存的不好，所以兩千毆元。”
沉瑜沒有猶豫，同意了這個價格。
他付過賬之後，服務生幫他開具交易憑證。老闆然後找來兩個簡易書箱，將書籍小心的放進去。”
老闆做完這些，主動和沉瑜握手：“很高興認識你，希望以後你能常來。”
沉瑜說道：“在您這裡購物，是一個很愉快的體驗。”
老闆把一張名片遞給沉瑜。“如果你喜歡收藏有紀念價值的書籍，可以經常到我這裡來轉一轉。”
沉瑜看到名片上印有老闆的名字—呂西安。
他說道：“我經營畫廊。但並不在巴釐長住，如果以後有機會，我還會到您這裡來選書。”
書店老闆讚歎：“你的高盧語說的非常好，如果僅僅聽你的語言，我以爲你在巴釐定居很久了。”
沉瑜向書店老闆告辭。
老闆和服務生一直送到店鋪外面。
沉瑜坐上出租車，對送出門來的老闆和服務生揮手告別。
車子啓動後，他坐在車上，查看的遊戲提示。
玩家購買1931年哥德爾證明（原版，損壞）。請儘快完成修復。
玩家購買，資質通鑑資治通鑑二百九十四卷附釋文辨誤十二卷，清嘉慶年原刻本。價值區間：4萬～5萬毆元。
由於資治通鑑這套書保存完整，所以，遊戲直接給出了評價。
他看到自己的判斷準確，比賺了一筆錢還要高興。
回到酒店，他將書籍依次放進修復空間。由於空間中保存了許多材料，足以修復哥德爾的書籍。至於資治通鑑，只是需要消耗經驗值進行少許修復即可。
打開修復空間的同時，他看到存在空間裡的十二件銅胎畫琺琅器皿，已經有幾件修復完成。僅僅是修復完成的這些物品，其價值已經超過了之前購買的價格。
他給自己泡了茶，坐在沙發上，瀏覽着修復空間頁面上的物品，看到感興趣的，就取出來觀賞。
先拿出了乾隆銅胎畫琺琅蘆雁小瓶，欣賞良久，又取出雍正銅胎畫琺琅蒼龍教子紋獅耳小爐。
看過這兩件，他再次打開修復空間瀏覽，注意到了一件執壺，清乾隆銅胎畫琺琅人物圖執壺。
信息顯示，執壺的價值區間是35萬～40萬毆元。這件執壺當時顯示爲紅點，但是修復之後，其估值遠遠超出了自己之前的預計。
他取出執壺仔細觀察， 想知道自己爲什麼看錯了。
執壺高15釐米，適合拿在手中觀賞。
壺形甚似橄欖，飽滿圓潤，短流而作夔龍形手柄，使得造型謹嚴不失活潑，端莊而不失秀美。有“乾隆年制”款。
壺身兩面作海棠形開光，其內繪畫遠山、近水、亭臺及松木等，爲女子攜一孩童出行的情景，其一面繪畫男孩手執魚竿，欲赴垂釣狀，身邊有一獵狗，一婦人與孩童似作叮嚀狀，後有兩人，一人傾聽，一人似作言語狀，兩人正在交談，最末一位人的眼神專注，似乎已爲眼前的美景所吸引。另一面，孩童身背箭筒，手拈寶弓，擡頭並手指樹上，四位婦人也爲孩童所指之物所吸引。
沉瑜覺得，這把執壺特殊的地方，就在於此壺人物採用西洋光影法繪畫，人物亦皆身着西洋服飾，然而身形比例依舊呈現華國傳統繪畫的特徵，其人物所處遠山近水、蒼松依舊爲傳統構圖風景，可謂中西組合。壺兩壁開光之外，以黃彩作地，描繪西洋藤蔓花朵，爲洛可可藝術之典型風格。乾隆皇帝好慕新異，宮廷內盛行西洋風，故而誕生了諸多的中西合璧之工藝。此壺工藝精良，色彩妍麗，構圖精美，當屬乾隆時期畫琺琅技藝發展成熟階段的作品，更是反映出彼時中西文化交流的盛況。或許，就是這把執壺的價值所在。
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