“玉碎戰術！全體出擊！”
聽完了關於這些機車的彙報，楊九山沒有片刻遲疑，立刻對那些僧兵發出決死戰令。
這個時候，他沒有什麼高僧的氣度，完全是一個殺人如草芥的魔頭。
那個情報忍者大吃一驚，沒有想到他想勸阻這老和尚魯莽行事，希望他能夠隱忍求活，哪知道卻適得其反，他還無所不用其極了！
現在又不是面臨國破家亡危機的戰爭年代，怎麼把那種極限戰的東西搞上來了？
那個情報忍者不由大急，上去就拉住楊九山，口裡急着說：“快停止，會死人的！大量死人！”
他拉住的是楊九山的左胳膊，楊九山的右手卻掏出一把大口徑手槍，對準那人的眉心正中，一扣扳機！
“砰！”
一聲沉悶的響聲，那個情報忍者眉心出現一個黑洞，然後子彈從後腦勺噴射而出。
紅的白的混在一起，呼嘯而出，整個腦袋都成了空殼。
那些本來就被玉碎戰令刺激的幾近瘋狂的僧兵，再一次被這血腥手段和殘暴的殺戮所強烈刺激，戰意上涌，徹底瘋狂！
所有的這些僧兵，雖然都有他們特殊的有關自己流派的忍者術法的專門訓練，但是也都受到過一般軍人意志的訓練。
這個軍人意志的訓練核心內容，就是一旦需要，他們就要獻祭自己的生命。
至於這個獻祭生命，是否有必要，他們是不管的，他們作爲一個士兵，管不到那個層次。
通過他們的獻祭生命，能不能取得勝利的效果，他們也是不管的，因爲他們一個的生命，根本左右不了整個戰局。
他們死了以後，有什麼待遇，對家人親屬的影響，他們同樣是不管的。
因爲那個時候已經到了國破家亡的危機時刻，一切後話都只能看結果以後再說。
他們只有一個事情要關心，就是自己去死！
自己要死得有價值，要拉上一個墊背的，要給自己的夥伴提供一些幫助，讓他們活下來，這些都是二等的東西。
這些二等的東西，有也好，沒有也沒有關心。
到了這個程度，他們原來的玉碎行動的思想根基，寧爲玉碎，不爲瓦全，也被棄之不顧了。
一言以蔽之，所有其它東西，也許是下達“玉碎戰術”命令的人有所考慮，但是絕不是那些具體玉碎戰術執行者所考慮的！
因此玉碎戰術對於個人來說就是去送死，因此敵人一方的武器是什麼、戰力如何、地形地物如何，都是不考慮的。
因此也就有那些東瀛島國士兵在戰鬥中端着刺刀和坦克肉搏的極端戰例。
還有的是在對方海陸空立體防禦中，這些東瀛島國的陸軍士兵發起集團衝鋒的戰例，前面倒地後面繼續，直到整個兵團全部死光。
在他們的《步兵操典》，規定了士兵在戰鬥時應採取的行動。
其中明確規定：“步兵的本分就是，不論地形和時機如何，都要實施戰鬥，以突擊殲滅敵人。”
這種規定，充分體現了玉碎戰術的精神。
在這種精神指導下，肉搏戰的對象可以是飛機、坦克、兵艦。
在不問對方的條件如何下，開展肉搏戰，或者任何一種戰鬥方式，都只能說，突起殲滅敵人是難以實現的/。
唯一確保實現的，是搞死了自己。
這是在士兵的層面，玉碎戰就是這樣一種狀態。
而在指揮官層面，則又有不同。
因爲東瀛島國的軍隊有一種獨特的精神至上主義，這個在士兵中並不是太明顯，但是在那些軍官中就非常清楚了。
他們的指導軍官和參謀有一本教典，名字叫做《統帥綱領》，明確指出“勝敗的主因依舊在於精神上的要素，這是古今不變的”。
既然勝敗在於精神，他們當然就可以不管地方的裝備和戰力如何了，因此官方地方的情報也就沒什麼意義了。
也真是因爲這個原因，那個提供了真是情報的忍者，被楊九山一槍幹掉！
我需要精神支柱的時候，你來說敵人如何強大，豈不是拆臺？我豈能容你！
隨着楊九山的玉碎戰術命令和血腥殺人的手段，多年未見的玉碎戰術和玉碎精神再一次出現。
那些僧兵本來就非常厲害，加上玉碎精神激發出來的最高發揮，他們的戰鬥狀態瞬間達到了一個恐怖的高度！
人已經如此，他們的戰鬥手段、忍者特有的各種秘密武器，也都拿了出來！
命都不要了，難道還留着這些，去跟閻王爺耍弄？
這種戰術，對那些不明真相的僧兵來說，已經是殺雞用牛刀了！
這種戰術和精神一結合，在任何場合一應用，這支六百忍者構成的戰隊，不但可以橫掃亞洲，而且碾壓全球了！
如果對方稍微弱一下，在這個力量面前，絕對是頃刻之間，化爲齏粉！
不管對方如何，反正我是全力以赴了！
雙方開始接近的時候，距離大概還有三四十米，這個時候全力以赴的忍者，已經出手了！
這是那些使用遠距離拋擲型武器的忍者發飆的時刻！
一時之間，各種型號的飛行武器遮天蓋地地向那個機車對飛了過去！
其中最多的就是佛教的萬字標誌，也就是?d，這大概因爲這些忍者大多信奉佛教。
其實，這個萬字，翻過來就是另一個標誌了——?e，而這個就是希特勒黨旗上的符號了。
有?d變成?e，也可以看出這些忍者由信奉佛教到追隨希特勒的轉變。
當然，還有不少人就是腳踏兩隻船，我人前佛教徒，轉臉就是希特勒的信徒。
他們扔出去的心情也可以理解，你們保護的老子我，馬上就玉碎了，讓你們這些保護者先玉碎一步，難道不是天經地義？