萬牲俯伏，不爲別的，只因爲造物主的一句話。
它們的悟性不高，也沒有什麼高言大智，但是有一點是堅定不移的。
那就是順從造物主，遵行造物主的旨意。
因此，它們聽到造物主的話，說“我們要造人，按着我們的形像，照我們的樣式來造；讓他們管理海里的魚、空中的飛鳥，也管理牲口、以及全地、和爬在地上的各樣爬行動物”，就知道創造了它們的造物主，要給他們創造管理它們的王者了。
它們多了也沒有聽，也沒有想什麼過多的東西，只是抓住了三點。
第一，那個王者是按照造物主的形象造的，因爲它們見到那位王者，便如同見到了造物主，要絕對服從。
第二點，那個王者要管理它們所有這些被造，包括海里魚、空中鳥、地上的走獸、各種家畜。
第三點，那位王者管理的的對象還包括全地。
也就是說，造物主要造出這位王者，不但管理所有的動物，還管理動物生存的環境，就是全地。
知道這些，而且它們心裡都是全然服從，所以它們就如同迎接國王那樣，全體出動，列隊歡迎王者的到來。
在這個極爲重要的時刻，百里良騮、保羅三世、麥柯、孔毓良、喬直、百里君侯、聞人博古、陳峰山、?鐫醋印⒊擄儼蕁⒗釤?恕⒏鵠事サ熱耍?侄季奐?諞黃穡?鎏?煳鎦韉男?嬀?約?宓鬧腔劾斫庠煳鎦韉鬧家饈鞘裁礎
他們這個小組，實際上就成了探險隊的靈魂師團隊，決定探險隊生命攸關的重大問題。
百里良騮雖然一夜未睡，但是依然精神抖擻，一如既往主持對造物主宣言的收聽和理解。
麥柯把他的小本本掏了出來，放在大家面前的案子上，將造物主的話一字不漏地記錄下來，可以供大家隨時覈查。
當然裡面記錄的還有大家的發言。
“麥柯，你來解釋一下，造物主說的我們，是什麼意思，這個主語第一稱複數是說造物主非只一人嗎？”
造物主的話一般來說，直抒平敘，明白易懂，但是到了這句話的時候，就不是那麼太清楚，以至於大家理解會有不同，這個對探險隊一致遵行造物主旨意，有一定影響，所以百里良騮提了出來，而且直接點將！
“呵呵！這是攆鴨子上架啊！要不保羅老師您給大家解解惑？”
麥柯雖然對這個問題有過研究，但是也不是很拿得準，於是就想把難題甩給老前輩。
他想的是，在公元一世紀的時候，也許保羅彼得他們有更清楚的理解。
保羅三世也是哈哈一笑：“實話實說，我是聽到百里良騮提到這個問題，才覺得它是個問題，以前大家不是沒有看到這個主語第一人稱複數，只是覺得這不是重點，並沒有注意；因爲，我對這個問題思考得甚少，我那個時候的同輩也沒有認真討論過這個問題；所以我就實事求是，這個問題我不行，還是麥柯來吧，既然你牧師資格考試都高分通過，對這個應該熟悉。”
見保羅三世如此說，麥柯只好赤膊上陣了。
“這個我們的複數主語第一人稱，就是造物主，那麼既然是複數，意思就是非只單個人，而不是如同有人說的是強調重點；根據正統教義，造物主是三位一體，這三位就是父造物主、子造物主、靈造物主，因爲他們是三個位格，可以做不同的事情，所以這是三位一體的三，而他們所做的事情，目的是一致的，他們的本質屬性也是完全一致的，所以這是三位一體的一，所以本質上一致，所以合起來就是三位一體；有了這個最基本的理解以後，再看這個“我們”，因爲這裡講的創造世界，目的就是榮耀造物主，目的是一致的；而創造世界還要跟着有管理世界，事情是很多的，而且是個大事件，需要造物主的三個位格都參與，共同努力，來完成這個創造，因爲這裡的我們說的實質上是三個位格的全部參與；是不是三個位格都在一個現場，比如今天造人，這個容後在討論；好了，關於“我們”，我就說這麼多。”
除了麥柯、保羅三世以外，這裡就數聞人博古對這個問題考慮最多、看法最全面、認識最深刻了。
他接着也分享了自己的想法。
“我認爲麥柯的這個解釋最有道理，據我所知，造物主所說的話，基本原則和我們的文化知識遵循同一個原則，就是說給人聽的，因此就用人一般的語法構成句子，因此，造物主既然說我們，就必然是一個人以上的人同在，否則，他可以用多種方式來強調，而不必使用我們二字，讓意思模糊不清；因此，我同意麥柯的解釋，我們，就是造物主的三個位格都參與了這個工程，到底是不是一個位格動手操作不是重點。”
百里良騮點了點頭，說：“既然如此，我們這定義第一個我們是三位一體造物主的三個位格，今後凡是涉及到這句話，就用同意標註理解和解釋；好，下面是最難的一句，‘按着我們的形像，照我們的樣式來造’，這裡的我們，以及形象、樣式都是什麼意思，是靈魂的不可見的，還是物質形態？這個問題，要不保羅老師開個頭？”
保羅三世道：“躲過了初一，躲不過十五！輪到我一個更難回答的問題！好，我就小心翼翼地知道多少說多少，不足和錯誤的地方，請麥柯博古兩位兄弟補充和糾正；對了，我突然想一件事，既然這個是理解造物主的旨意，何不讓加文、路德、衛理他們來參加？”
百里良騮從善如流，立刻叫他們前來參加討論。