而第二層的衆人，看着周乙進入到了第三層之中，都是目色激動。
尤其是那些個祖老。
墨天老祖仰天喃喃：“四萬八千年來，終於有人進入到第三層了。”
這個人不是他們任何一位已經站立到了此界巔峰的祖老，甚至不是僅在元皇之下張聖虛。
而是這一個時代的一個後輩，一個只有十八歲的青年。
是那個史上最年輕的妖孽。
這個結果，可以說是即在意料之外，又在情理之中。
張聖虛也是默默地對其他祖老傳音：“看來，此子真的有希望成爲此界開闢以來，第一個能夠晉升爲造化之境的人。”
他們早就猜測這第三層涉及到的天地規則，乃是超出了小千世界的層次，就是不死陰陽之上的規則，只要能夠參透，就可以證就四萬八千年以來從未出現過的造化大境。
元皇的天道道果只是一個僞造化，雖然擁有造化境界的力量，但是並不是人修煉得來的，也根本無法成爲可以散佈出去的道路。
一個祖老閉上眼睛：“若太乙殿下能因此掌握修至造化境的方法，便是爲此界衆生都開闢了一條前路，如此一來，我們元皇大陸，終於可以有希望擺脫這六千年一次的無解末劫了。”
六千年一次的大劫，旨在清理大千世界中多餘的修士人口，避免修士過多產生人口膨脹，讓大千祖靈樹的元氣供給，入不敷出。
但其歸根結底的目的，還是在於皇天大世界想要在數百萬小千世界當中，培養出能夠反之爲天地反哺的大修士。
到了那種境界的大修士，不僅不會再成爲大千世界的負累，還會成爲助漲大千世界的力量提升。
此前，元洲大陸，甚至許多如元洲大陸這樣的小千世界，面對六千年大劫，根本就是看不見希望的黑暗。
因爲，他們修煉到不死大境就已經到了極限，前面的路，他們根本不知道如何走。
那太極陰陽往上的層次，已經根本不是可以用普通的感知能夠觸及的領域了。
那是無比抽象的境界，他們根本無法領悟到，自然就永遠無法繼續往前走，這是一種限制。
就好似某種蟲子一生只能前行退後，永遠看不見天空的風采。
所以，蟲子永遠也不能夠進入人類的世界。
但，世間萬物總有奇蹟，修行本就是逆天而行，萬事都有一線生機。
在無限的時間長河中，總有那麼一隻蟲子，會因爲某些偶然，擡頭看見了天空。
就因爲這一眼，從此，它便徹底擺脫了蟲子的身份，進入到更高層次的世界。
這就是修行！
這就是連大千世界都不能夠忽視的神奇機緣。
正因爲這無限宇宙之中，有着如此不能被理解的機緣，有着各種巧合，即便是大千世界，也對於各大微不足道的小千世界多加幫助，贈與元氣，助其修行。
爲的就是那一兩隻可以擡頭看一眼，然後從此就改變了身份的修士。
可能，一個小千世界，要等到數十萬年，纔可能有這樣的一個人誕生。
但，這依舊是值得的。
而現在，因爲周乙終於進入到了後天衆生無法企及的神秘第三境，讓元洲大陸上的衆生，於既往的四萬八千年之黑暗長夜之中，終於看見了一絲曙光。
…………
第三層。
太素世界。
太素者，至世界第一次有了形質的概念。由太始見形，而未有質，演變而來的先天五太中的第四個過程。
這裡，是比太極陰陽狀態更加本質的世界。
因爲世界先有了原本的元始形質，隨後，才能夠分出太極陰陽之態。
周乙看着眼前的一切，這第三層之中，是已經不能用感知可以看見的世界了。
如果說五行是後天生物最能夠直觀依靠感官察覺到的世界形態，陰陽太極，勉強還能從事物的對立層次找到存在的跡象。
那麼，自從太極往上，就已經來到了更爲抽象的一種狀態，後天生物根本已經不能夠再利用感知察覺到這種世界最深層核心的力量了。
這第三層，連不死大境都會在踏足的第一瞬間，被奪去心神，徜徉在無邊無際的太素境界之中不能自拔。
但是周乙卻什麼也沒有感覺到。
到了這一層，周乙已經明白了，他打開玲瓏七竅的方式，是依靠玲瓏道心的運轉，讓這裡的天地本源刺激，使得玲瓏道心一步步突破，直至全部打開，而是因爲玲瓏道心之內的七竅，是和這演道山七層一模一樣的世界，從而感應到了共鳴，因爲共鳴刺激，所以開竅了。
這樣一來就簡單多了。
周乙甚至都不用再悉心參悟了，其實越往上，他也難能很快參悟出來了。
於是現在，他只心神放開，讓玲瓏道心不停地探知和自己相同的太素世界，就可互相感召，開啓穴竅。
他本身體內就有這種本源，並且還多達三千世界之數，這演道山上不過千里方圓的太素韻味，怎能讓他失神。
若要形容，便是一句詩。
曾經滄海難爲水，除卻巫山不是雲。
自身本就擁有無盡的滄海，更看過了最難以形容的美麗雲光，不足數千裡方圓的演道山，自然難能吸引他，讓他失神了。
七日後，第三竅開。
其內，是三千中千世界。
如果說太極陰陽本源是小千世界存在的基礎，那麼，太素本源就是中千世界存在的基礎。
周乙在第三竅之中，手掌觸摸着一條太素之氣，便感覺到了就此一道太素之氣，便勝過了好幾個小千世界的重量。
而這第三竅之中，是無窮無盡的太素之氣。
他微微呼吸，沒有停留，回到了外界，繼續登臨第四層。
接下來，是第四竅。
太始之竅，只有形狀，而沒有質量的境界，更加抽象迷離。
太始，未見質也。
又七日後。
第四竅也隨之打開。
如果說第三穴竅太素之界，代表着一切事物的形質，是比太極更加深邃的元始物質，超出了後天生物的觸及範圍。
那麼只有形狀的太始，就代表了空間。
空間，既是宇宙之中的宙，四面八方曰之宙。
宇宙的宙，代表着空間，是世界開闢的過程中，第一次有了上下四方的概念。
空間有形，卻無質。
而後是第五竅，太初。
太初者，無形無質也。
正好對應着宇宙的宇字。
時間，無形無質。
“這太極往上的太素、太始、太初、，就是中千世界的三大存在基礎；時間、空間、物質，分別代表了比陰陽五行更加核心的世界本質。”
周乙輕輕自語。
現在看來，那創造了元洲大陸的祖神，就是掌握了象徵着太素之元始物質的力量，才能隨手開闢一個小千世界。
若他能繼續深入掌握代表宇宙時空的太始、太初，便可將小千世界的時空無限擴大，成長爲一箇中千世界。
開闢五竅，中千世界的秘密也被周乙掌握。
“看來，最後的太易以及無極之竅，就是包羅萬象的大千世界的象徵了。”
緊接着第六竅。
太易，代表着虛無，萬事萬物都是從虛無中來，不管是時空還是物質。
時空、物質、陰陽、五行，都屬於‘有’，而太易是‘無’。
有從無中來。
虛無就是太易，而後無中生有。
這個時候，周乙想到了太無死境，這正是象徵着無量諸天萬界虛無的統合之境。
每一個大千世界都是從虛無誕生中的，而所有的虛無統合起來，就成爲了一切‘有’之存在的對立面，既是‘太無死境’。
又是七日，第六竅開。
而最後的無極之境界。
周乙來到了演道山最後一層。
這裡是處於虛無之上的境界，稱之爲無極之力，無邊際，無限界。
周乙看着已經打開的第七竅，這裡有一種不可名狀的力量。
他在看見這股力量的第一瞬間，就明白了。
太素虛無之所以能無中生有，便是因爲這股力的影響。
這股力量……
道家稱之爲無極。
也有異邦教稱之爲上帝。
前世的科學、哲學稱呼爲“最初的力”。
宇宙大爆炸猜想的無限虛無的奇點，就是因爲象徵着“無極”之“最初的力”推動，才誕生了一切。
是無極之力，讓無中生有。
至此，周乙終於完全明悟了一個大千世界，也可以說一個宇宙從開始到最後的誕生過程。
所以，只要他掌握了第七竅中的無極之力，就能夠成爲道祖，擁有從無中生有的世界演化力量。
“路漫漫其修遠兮啊。”
周乙第二次說出了這句話。
夢想很美好，路卻還是要一步一步地走，他連太極陰陽此時尚不能夠掌握，何況最終代表了開闢大千世界的無極之力。
至此，周乙七竅終於全部開啓，爲他鋪平了一條亙古未有的道祖之路。
七七四十九天的演道山現世也終於到了最後一天。
它要重新歸於天地了。
此刻，四方大地上的核心區域，十數萬人的修士已經紛紛從演道山下來。
那些在第一層就陷入迷失的弟子後輩，也被自家長輩打包帶出。
這十幾萬胎藏修士，或許也只有不到一千人，真正在五行之境中得到了收穫，其他悟性差勁的，不過是在這第一層中睡了四十九天而已。
因此，大地之上的數十萬修士此刻醒轉，感到自己毫無所得，不由得迷茫、失神、苦笑、失落，種種情緒不一而足。
而這個時候，各大祖老卻最關心一件事情。
張聖虛問道：“太乙殿下還未出來嗎？”
周乙在他們的注視下進入到了四萬八千年未有人進入的第三層，很可能因此參悟出晉升真正造化境界的道路。
這是此界衆人等待了四萬八千年的希望亮光。
因此，所有祖老都急切的等待着周乙現身之後的說法，看他究竟有什麼收穫。
他們不知道的是，周乙何止進入了第三層，便是至高第七層他也進去了。
他們更不知道的是，所謂的一界希望，造化前路，在擁有了一個大千世界的周乙身上，是多麼的微不足道。
這個時候，夏望舒忽然變色，道：“不好，太乙不會是被陷入了第三層深奧的境界不能自拔了？若他不能自己醒轉，豈非要隨着演道山共同遁入天地。”
演道山千年一現，這一次消失，要想出來，可就是下一個一千年了。
幾位祖老也被這話語觸動，紛紛變色，看向了那演道山。
此刻。
已經到了四十九天之後的有一個子時。
那演道山已經開始虛幻。
眼見着就要徹底消失在衆人眼中。
就在這個時候，周乙從演道山之中走出。
還沒等夏望舒欣喜，衆人鬆一口氣。
這個時候，周乙對着夏望舒道：“此番我大有收穫，要尋一地閉關，一切等我出關後再敘，諸位，先行別過。”
藉着演道山之力，七竅已開，他在主世界的目的已經達成，接下來，就是繼續去他界遊歷了。
距離大劫還有十九年。
儘管他按部就班的煉化道心中的世界本源，也能在十九年後成爲一個前所未有的境界。
但，相較於在各種世界的遊歷獲得機緣造化。
還是這後一種更爲高效一點。
所以，他就要前往下一個世界了，眼下這從演道山出來急需閉關，就是一個很好的離開理由，可以讓他合理的消失在衆人的面前。
隨後，就在衆人怔怔的目光之中，周乙消失在了衆人視野當中。
“王令，出發，去下一個世界。”