想到這司雲精神振奮，內心火熱。
如果這方世界沒有過神祇出現，那麼他便可以雀佔鳩巢，自己來代替那未知的神祇，聚集衆生信仰願力。
那麼他只需要找到代表着神祇權柄的神祇詔令，將其煉化，他便可能爲一尊真正的神祇，走神道之路，實力一路飆升，達到通神、玄丹境也是有可能的。
不同於永恆界那些死後憑藉着功德才能吸收香火信仰，從而一步登天的土地城隍等神祇，司雲想要成爲神祇，不需要有足夠的功德。
因爲九州世界中的生靈對於神祇的信仰已經數千年，司雲雀佔鳩巢只不過是將無主的信仰願力吸收，之後便會成爲如昊天、羽族風神那樣的天生信仰神祇。
想到這裡時，司雲也不由疑惑，爲什麼這個世靈信仰的原神靈沒有出世，不然也不會讓司雲有機會雀佔鳩巢。
其實九州世界根本就沒有過能夠讓神道出世的規則，那麼自然也不會有神祇的出現。
而現在司雲能感覺到信仰願力，並且能夠吸收它，那是因爲穆元在不斷煉化九州世界天道，煉化祂的天地權柄、規則之鏈、世界之力等等。
而在煉化的過程中，永恆界內萬道規則也會延伸至九州世界，其中便有屬於神道的各種規則存在，這也是導致九州世界神道出現的原因。
如果給九州世界數百、數千年的時間，也許五色人族信仰的各種神祇也會在信仰願力中一一出現，誕生出來，如風神、獸神一樣。
不過，現如今永恆界的生靈降臨此界，知道了五色人族的信仰願力對自己的實力提升有極大益處，紛紛興奮不已，想要取代那未誕生的神靈神位，從而一步登天，媲美永恆界最強的一批強者。
他們不知道是，神道有極大的弊端，如信仰願力多則實力強，信仰願力少則實力弱。
且一旦信仰他的生靈全部死亡，或將其遺忘，改信其他神靈，信仰願力枯竭，那麼他將隕落。
當然，能夠降臨九州世界的武者，都不過是神海境界，對於神道的瞭解所知甚少，自然不清楚其中弊端。
他們只知道成爲神祇之後，他們的實力將會暴漲，這就足夠了。
司雲看着下方跪拜的數萬人，臉上浮現出淡淡笑容，在元力的增幅下，響亮的聲音籠罩整座城池：
“吾名司雲，是爾等所信仰的神祇！”
下方的衆多凡人擡手看着半空，在陽光照耀下被金色光暈籠罩的司雲，顯得神聖而偉岸，與他們心目中的神靈一模一樣。
“吾主……”
…………
隨着一批批永恆界武者通過萬界墟的界門降臨到九州星各地，有些武者被當地的五色人族奉爲神明，他們爲了實力，也甘心成爲一方神祇，執掌一方天地權柄，如三眼族的司雲；
也有些武者隱隱間察覺出神道的弊端，不想被信徒信仰所束縛，追求的是逍遙自由，想要自己一步步攀登武道巔峰。
不論他們選擇哪種道路，他們都對九州星各方勢力產生巨大的影響，攪動了天下風雲。
…………
九州區域，大淵王朝，陽州。
凡塵走入繁榮的陽州首府東陽城內，看着人來人往，一望不到盡頭的人流充斥整座城池。
陽州，諸子百家匯聚之地，墨家、儒家、兵家等等的千年傳承座落於此，百家之經典經過數個朝代交替，依舊極其完好的保留下來，不曾遭到巨大破壞。
這裡是文風鼎盛，幾乎七八成的百姓門戶都是書香門第，學院私塾無數，朗朗讀書聲遍佈陽州大地。
並且歷朝歷代以來的許多先賢大臣都出自陽州，每個大家族都有許多族人在朝中爲官，世家大族層出不窮。
天下文氣有十，陽州獨佔九枝！
這一句話完全詮釋了陽州讀書人在整個九州大地的地位。
凡塵一踏入東陽城，目光所過之處，十之七八都是身着白袍灰袍的讀書人，不時有人吟詩作對，相互探討學問。
“這裡發展出來的文明和永恆界完全不一樣啊！”凡塵感慨一聲，心中興趣更盛。
永恆界武道昌盛，武者爲尊，衆生追求的是力量與長生，發展出的文明也是武道文明。
而這九州世界，經過凡塵數日的瞭解，雖然也有武者的存在，但是對於文明的影響遠遠比文道的影響弱，掌控天下脈絡的是眼前這些讀書人。
畢竟這個世界的武者只佔據一小部分，不到百分之一，至於宗師境、無上宗師境更加稀少。
現如今的各大門派勢力、世家門閥，無上宗師加起來是否有三十位還很難說。
所以，這天下是普通黎民百姓的天下，是讀書人掌握的天下，是朝廷的天下！
在朝廷百萬大軍的威懾鎮壓下，就連八大古老世家也要壓制自己野心，無上宗師也要避其鋒芒，尊皇帝爲天下共主，不敢造次。
畢竟無上宗師也不是孤家寡人，就算以他們自己的強悍實力，足以在百萬大軍中來去自如，奪帥印斬將首也是易如反掌。
但是他們的親朋好友就不一定有這種實力了，面對百萬大軍只有死路一條！
而在永恆界，文道氣息較濃郁的地方天元學宮算一處，有着浩如煙海的書籍古卷，但天元學宮中依舊是武道佔據主導地位。
“師尊所說的，屬於我的機緣難道是在這裡嗎？”
凡塵所修行的天元道藏便是元昊集百家之精粹，匯先賢之智慧，取萬書之長處，耗費二十載歲月，方纔創造出來的。
而這陽州之地是此方世界諸子百家之地，擁有的書籍甚至於比天元學宮還要多，畢竟他們數千年來一直髮展文道。
其中擁有的先聖大賢對天地規則、大道的認知書籍古卷必然不少，凡塵可以進入其中，對比兩界不同，汲取優勢，觸類旁通，添充完善他修行的天元道藏。
想到這，凡塵邁步向前，詢問周圍的人，何處擁有衆多書籍古卷。
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