第一百八十八章 符咒、道藏、太平道

義莊,一般做停屍之用,自然不會在村子裡。

也不會遠離了人煙,隔個三五里,正正合適。

這是一處有些破舊的青磚小院,背陰的牆面上長滿了苔蘚和藤蔓,但院子裡收拾的倒也乾淨。

一點都看不出這是兩個單身老男人的住處。

義莊雖然只是一進的院落,但卻很大,院子也很大。其中左右兩邊的廂房住人,中間的正房則是用來供奉亡靈、存放棺槨。

英叔指揮着將女屍的棺材停放好,然後拿着三炷香拜了拜大廳裡供奉着的諸多排位。

這大廳裡足有十幾口棺材,一一擺列整齊,黑壓壓的,頗爲滲人。而且俱都貼上了黃色的紙張,裡面似乎都躺有屍體。

“最近縣裡不太平,師父說枉死之人都有可能屍變,必須泄了怨氣、屍氣才能下葬……”

文生低聲解釋了一句,便抱着墨斗走到了英叔身邊。

英叔祭拜了靈位,掐過指訣,手持墨斗線,將女屍的棺材彈成了一道墨網。

高仁瞥了一眼墨斗,並不在意。世間傳聞道士能以墨斗線降服殭屍和妖魔,其實靠的都是墨汁中的藥材,一如用雄黃酒畫圈就能擋住蛇蟲。

他在意的,是棺材上面貼的黃色符紙。

符籙!

這可不是鬼畫符,而是凝聚了一絲法力,有鎮煞之效。

對於法力的運用,高仁保有濃烈的求知慾。

符籙之道,《冥骨訣》中並無任何的記載。

而且,現在高仁已經徹底的參悟透了《冥骨訣》前四品的力量,自然亟需新的神通道法來參悟。

有道行之人畫出的符籙都具有異力,或是祛病,或是滅鬼,或是控屍、或是鎮妖……不一而足,但往往都需要道士殫精竭力才能畫出。

這棺材頭上貼着的符籙每一張不說珍貴,但也是難得。

“由此可見,這個英叔確實有些道行!”

高仁看着正在畫符籙的英叔,暗暗沉思:“有如此實力,怎麼在這偏遠之地守義莊?”

人各有志?

還是另有隱情?

等英叔忙完了,鎮住了女屍的煞氣,這才笑着走向高仁:“壯士,鄉紳送來了一桌席面,這也累了一夜,我們邊吃邊聊……還不知壯士大名?”

“高仁,高山的高,仁義的仁!英叔叫我小高便是……”畢竟看中了他的符籙手段,高仁將姿態放的很低。

“高仁,果然是高人!小高可不敢叫,看高壯士擊殺那行屍的手段,武道至少七品……”

英叔開了一罐老酒,酒香撲鼻,給高仁添了一大碗,說道:“這實力,放到軍中可以做校尉了……”

這具身體之前雖然不修煉武道,但畢竟也是讀書人,一些常識還是有的。

前人將天下武學境界定爲九品,以供天下習武之人蔘照。

這九品境界從低到高分別是:血氣,皮肉,筋骨,真氣,凝煞,煉罡,煉髓,煉竅,人仙。

這個世界的武道九品的修煉之法,大致不離高仁所掌握的肉身修行法門,大同而小異。

甚至現在若是拼命,也能短暫的爆發出真正大宗師的戰力,只是畢竟修煉日短,僅有一擊之力,一擊之後,身體就會因爲超功率爆發而殘廢。

若以常規輸出來對比,五品凝煞境界,算是這具身體所能全部掌握的力量了。

“武道,不過能縱橫一時,仙道,纔是長生大道。英叔應該仙道有成了吧!能爲我解惑嗎?”

“仙道難求……”英叔舉起了酒碗苦笑了一聲:“壯士年紀輕輕便已經武道有成,今後踏入中三品,乃至上三品也不是不可能,榮華富貴唾手可得,何苦尋求着看不到前路的仙道?蹉跎一生,也不過是修煉出一二法力,若我真的仙道有成,又何必在這裡看守義莊……”

英叔先入爲主,也沒那實力看出高仁的深淺。

尋常人想要踏足武道,練出血氣,從筋骨初成開始,每日便需要大魚大肉的伺候,下極大的苦功打熬氣力,冬練三九,夏練三伏,一日也不能停息。同時還需要名師的教導,以防煉出了岔子反而傷到肉身。

窮文富武,破家修道。

說的便是這個道理。

如此日夜不輟,至少三年方能有此成就,凝聚出氣血來。

當然,非同尋常的人家有非常手段,豪門子弟一出生所喝的奶水中便摻雜了諸多名貴的藥材,甚至飲妖獸奶,無須任何錘鍊,年至十六便可自行凝聚氣血,踏入武道境界。同時此種方法養出的肉身,元氣深藏、內有神蘊,能爲將來的武道之路打下堅實根基。

武道便如此艱難,更不要說破家的仙道。

“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索!”

看着高仁似笑非笑的目光,英叔“嘿嘿”一笑道:“唉!罷了罷了,看你心意已決,我若不拿出點真材實料出來,你必不會罷休!我這有一本註解的《道書》,雖然不全,只是下三品,出竅、夜遊、日遊的法門,但也足夠你入門了……”

說着,便走進臥室,隨之拿着一本泛黃的線裝書。

“多謝英叔!”

高仁輕輕翻開《道書》。

“儒道養氣,武道煉精,仙道修神。”

天下間,道士以修煉陰神爲主,武者以熬煉精血爲強,讀書人以涵養文氣得智。

這便是這個世界的修煉體系,與星際文明的高武雖然有不同,但也只是將高武給分開修煉罷了。

在高仁看來,高武的神通境,就是性命雙修之法,是仙道與武道的結合,合二爲一的法門。

武道,高仁近乎已經大成。

仙道,還在摸索之中。

這方世界,仙道修行很值得借鑑。

九品二十七等級,與武道相似。

下三品,出竅、夜遊、日遊。

九品,出竅:道士血氣強橫,念頭澄淨,能感悟到自己魂魄,從軀體之中脫體而出,凝成陰神,在軀體的周圍活動。

且此時的道士有神異,能見鬼,夜讀書而炯炯有神。

八品,夜遊:道士魂魄凝實,可以出門移動,沐浴在月光、微風之下鍛造魂魄,等級由下到上分爲夜行、雨夜行、晨昏行。

神異爲耳聞輒誦。

七品,日遊:道士魂魄洗練,能夠承受日光的炙烤,行走於太陽底下、火焰之中,分爲晨日行,午後行,正午行。

神異爲過目不忘。

……

“妙不可言!”高仁看完便將《道書》還給了英叔,舉起酒碗敬了一杯,說道:“我觀英叔能畫符籙,不知可否指點我一二?”

英叔表情微微露出糾結之色,爲難道:“高壯士,請不要讓我爲難……”

“英叔取一二不爲難的講解一番,我必有重謝!”

說完,便拿過一疊黃紙,手點硃砂畫出了一幅幅小人。

“這是《龍象般若功》的武道功法,我觀文生不甚聰慧,修行這門武功卻最是適合不過,苦練一年小成之後便有一象之力,亂世將起,也算有些自保之力……功法有十三層,英叔不嫌棄,我現在便能全部寫出!”

看着面前的武道功法,英叔眯了眯眼,他似乎看出了一二不凡之處。

沉思良久,英叔擡頭看着高仁,說道:“罷了,我便爲你講解什麼是符咒!”

“符和咒看似獨立,卻又統一,符與咒相配合才能發揮出真正的力量!先說符……”

“符是溝通人與神的法寶,所以不是隨便可以亂畫的,故有所謂‘畫符不知竅,反惹鬼神笑;畫符若知竅,驚得鬼神叫’的說法。畫符的方法成百上千,有的要掐訣存想神靈隨筆而來,有的要步罡踏斗,念動咒語……就是在鋪紙研墨、運筆等方面都十分考究,更重要的是元氣法力的連貫……”

九叔以食之蘸了一點硃砂,在黃紙上畫起了符,慢悠悠。

“符有符頭、主事神佛、符腹、符腳、符膽五個部位所組成。若以符令引喻爲人的話,符頭好比一個人的頭;主事神佛就好比一個人的思想和心臟;符腹就好比一個腹部的腸胃,是我們書明符咒作用之地方;符腳就好比一個人的腳;符膽就好比一個人的肝膽,一個符令若沒有符膽就好像門沒有鎖一樣,壞人都可隨便進入。因此,符膽對符令而言有深足輕重之地位……”

“至於畫符前的齋戒、設壇、祭禮,只是爲了靜心歸元,若是道心堅定,元氣歸一,自然不需要這些來清除雜念。但也有諸多禁忌,這些禁忌我不能說,曾經發過誓,絕不外傳……

高仁點點頭,也沒有相逼,說道:“英叔只撿能說的來說!”

“好……若想符咒發出最大的效果,畫成的那一刻威力最大,隨着時間的推移,元氣消散,符也就失去效果了。”

“至於咒語……”

“符亂畫只是反惹鬼神笑,咒亂唸的話可是傷人害己。這個咒我只能教你一個……”

拿出一張黃紙,咬破食指在上面快速書寫,三秒鐘時間,一道符籙便完成了。

“這是大將軍符,也叫做鎮屍符。爲鍾馗得道時所畫,能鎮壓牛鬼蛇神。赦令大將軍到此,意爲掌管冥界的大將軍手握大權,能號令羣鬼,大將軍一到,羣鬼必服。而且也能用來鎮壓集天地間怨氣穢氣而生的殭屍。”

“這是一張八品的鎮屍符,只能鎮壓八品毛屍……”

“哦,對了,殭屍亦有九品。下三品者,行屍、毛屍、甲屍;中三品者,鐵屍、銅屍、銀屍,或名黑僵、黃僵、白僵;上三品者,金屍、玉屍、魃,或名赤僵、青僵、紫僵。一一對應武道仙道的境界。”

“這咒,你請附耳過來……”

一門《龍象般若功》換了一道符咒,在高仁看來,真的是賺了,當然,英叔也不虧。

一餐飯吃到下午,高仁還沒離開義莊,又一夥人急匆匆趕來。

“英叔,英叔……張家嶴死人了……大禍,大禍啊!”

這三五個精壯,累得脫力,應該是一口氣跑過來報信。

英叔眉頭大皺:“怎麼回事?”

“一個村子的人都死絕了……英叔,這屍禍真的起來了,怎麼辦?這可怎麼辦?官府封了各地要道,我們想逃都逃不了啊!”

一個村子的人都死絕了!

怪不得如此慌亂。

“文生,帶上法器,我去看看!高壯士,你可願同往?”

“也好!”

還未等高仁和英叔趕到那張家嶴,濃煙已經直上天際。

英叔遠遠一打量,皺眉道:“官府燒了村子,不用去了……唉!怎麼會這樣?怎麼會出現屠村的事?”

這時候,又有一羣人,老老少少男男女女皆有,拖家帶口的沿着官道朝着一個方向趕去。

“喂,怎麼回事?”英叔拉過一個壯漢,問道。

“有道人在城外施符水,喝了能擋屍毒。英叔,你也隨我們去喝一碗吧!這屍禍一起,可不是鬧着玩的……”

簡單的說了一句,那壯漢便匆忙追上了大部隊,朝着縣城的方向跑去。

“師父,我們現在怎麼辦?要不,我去求碗符水來?”文生眉眼之間很有些發愁。

高仁和英叔對視一眼,“嘿嘿”一笑道:“看來這不是天災了,是人禍啊!”

“你是說……太平道?”英叔眉頭緊鎖,咬牙道:“他們怎敢行如此大逆不道之事?應該不會吧!”

“不如去看看?”

南屏縣外。

大軍封鎖。

一員身着鐵甲絡腮鬍子的將軍騎在馬上,大聲呵斥道:“五斗米教的邪道禍亂閩州,爾等休要聽信妖言,速速回村……否則,以造反論!某家的刀好久不曾嗜血了……”

“走……走……有妖言惑衆者……斬!!!”

“有妖言惑衆者……斬!!!”

那將軍口中的“五斗米教”,和英叔口中的“太平道”,其實是同一道派。

前者是官府口中對“太平道”的蔑稱,來源是入道者,無論男女老幼、高低貴賤,皆須出五斗米入道,因此官府名其爲“五斗米教”。

依據高仁腦中的記憶,太平道得三山符籙之一上清道的道統,乃是天下第一大道統源流。

只是,這是要造反了嗎?

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