“嗯？關於……縹緲宮的一幫子人……”對於魏滄帶來的那個消息，王崎一下子就來了興致：“雖然你之前也有說縹緲宮的人有求於你，但是……一大幫子？這也太多了吧？縹緲宮之人，有那麼多麼？”
他和縹緲宮弟子首座有過一些書信交流，雖然不密切，但是對這方面的消息還是有所掌握的。
縹緲宮確實是存在種種問題，但是，他們也不至於全無破局的希望。而且，縹緲宮現在受阻的領域，明明就只有“核子內部結構”這一個課題。這確實是微觀領域最核心的研究方向，但這並不代表其他方向就不能做了。至少，縹緲宮的粒子模型當中，還有好幾種亞原子粒子有待發現。其中任何一種亞原子粒子的發現，都是一個巨大的成果。
在這種情況下，至於一大幫子人都道心失守麼？
魏滄苦笑。到他那裡諮詢過算學問題的縹緲宮弟子不下六十人，最多的時候，他甚至需要同時輔導二十個縹緲宮弟子。縹緲宮每年要招收的弟子最少三千，最多不超過一萬。和這幾十人比起來，聽起來算是很少的了。但是，每一個大派弟子都會走上求道之路，卻不代表他們當中的每一個都能夠成爲一線的研究者。其中，做應用的會佔據絕大多數。真正能夠不斷擴展理論的，只有少部分人。
而縹緲宮道心危機最爲嚴重的，恰好就是這一批人。
另外，來找魏滄的，也只有和高狄相熟、並且相信萬法門算學可以爲他們另闢蹊徑的一小撮人。來過的只有六十個，沒有露面但是同樣道心崩潰的縹緲宮弟子，只怕更多。
這些人的入門時間，普遍集中在三十到四十年前。這幾乎就是說，縹緲宮這十年來招收入門的、所有夠分量的弟子都全軍覆沒。
十年的斷代，相對於這個世界修士悠長的壽命來說，倒真的不長。可對於縹緲之道的打擊，怕是沉重的。
“怎麼會這樣呢……薄耳前輩號稱‘量子尊師’，就是因爲他門下出過……”王崎咬着手指：“好吧，不準道人和不容道人都不能算他直接教出來的，真正的弟子啊……破理前輩也是出了名的不知道怎麼教書育人……”
他擡頭得出了結論：“從這裡可以看出，教育的重要性。所以，我們基派應該肩負起爲萬法門培育下一代的責任……”
“等會兒等會兒……”趙清潭哭笑不得的制止了王崎的官腔：“我覺得這裡有點問題。確實，縹緲宮的諸多前輩並不懂得如何從零開始教導一個無基礎的弟子，但是，縹緲宮羣賢當初可是以‘羣策羣力’而著稱的。這樣的學派，不至於輕易讓弟子道心不穩吧？”
“他們的氛圍或許不錯……”魏滄也有些疑惑：“但是，來找我的弟子，似乎都太過執着於‘元神’了。”
王崎搖搖頭：“元神乃是我等思維、肉身、法力融合如一的大系統，元神的形態，也會在思維上形成一定程度的反饋——簡單來說就是有可能加智力也有可能扣智力。智力乃是求道的根基，在意元神，沒什麼不對。”
“但是……”魏滄不知道如何形容：“這種‘在意’，已經超過合適的範疇，近乎執念障了。他們就算非要等理論突破再成就上品元神，那也有幾百年的壽元，完全不需要着急。現在的他們，好像在恐懼自己曾經相信過的理論……”
——恐懼自己曾經相信過的理論……
不知爲何，王崎腦子當中突然閃過了什麼，但是卻沒有抓住。這種偶然的“有感而發”很快就被他拋在腦後。他道：“既然是這樣，你肯定有很多的教學經驗咯？”
“經驗倒不敢當。”魏滄在不談論高狄等縹緲宮弟子之後，神色很快就恢復往昔淡定。他謹慎的說道：“我只敢說，自己對於萬法門之外一般修士的算學水平——至少是縹緲宮的算學水平與需求，有一定的瞭解。”
王崎點點頭，然後拿出了一張寫滿練習題的紙張，問道：“如果我現在要你爲他們編寫一個練習冊，題目就從這些裡面選，你會怎麼選？範圍就劃定在代數拓撲。”
魏滄接過王崎手中的那張紙，快速掃過，面露訝色：“這些題目……”
作爲萬法門的元神宗師，他在算學上的水平已然登堂入室。也正是因爲這樣，所以他很清楚這些題目的價值。
從結丹到元神，他不知道寫了多少題目。如果當年他做的練習題全部都有這個水準，說不定他踏破天關的時間，還可以提前一年。
“我不編寫算題，我只是算題的搬運工。”王崎拍了拍胸脯：“都是從其他算家的論文裡篩選出來的。”
並不是每一篇論文都會附帶一個自己編寫的算題，也不是每一個用來闡述定理的算題，都適合初學者去練習。想要從茫茫的論文當中，挑選出合適的題目，對學者本身的要求也非常高。
這就意味着，一個挑選者必須熟悉海量的論文，才能做到胸有成竹！
魏滄細細將那張紙讀了一遍，然後道：“這些題目都很經典。但若是需要選出最合適一般人練習的……”
——能夠清晰闡釋一個算學定理的……
——計算儘量簡單的……
魏滄腦中劃過高狄等縹緲宮弟子詢問算學的情景，手指則在紙上指指點點：“這一道，這一道，還有這一道……另外還有這一道……”
王崎擡起頭，詢問衆人：“你們覺得，怎麼樣？”
趙清潭率先鼓掌。蘇君宇也緊隨其後的鼓掌，並點頭道：“魏師兄到底是有底子的，與我的想法不謀而合……不，是更勝一籌。”
王崎則看着戴太沖：“戴師兄，你意下如何？”
戴太沖若有所思：“看起來，執教確實能提升挑選題目的眼光，還有編寫算書的眼光。”
“我說過了，課本，在某種意義上就是算經的簡化版。”王崎道：“課本的編寫，同樣是按照‘邏輯的順序’，而非‘歷史的順序’。只不過，其他學科的進步，是觀察手段與算學工具的雙重推動，發展的邏輯與歷史往往是同向的，但是算學不同。”
舉個例子，課本上“指數”與“對數”是一對放在一起講的概念。在課本上，指數是先提出的，然後對數是通過指數定義出來的。在一般人眼中，這二者的關係就好像是加法和乘法一樣——乘法是加法的重複執行，通過加法，人們才能定義乘法。【當然，這只是個比喻，方便理解，實際上，對數和指數的關係更像是加減法，互爲逆運算。】
可歷史上，對數是先於指數發明的。對於現代的學生來說，這就好像是在告訴你“乘法先於加法被髮明出來”——這無疑是荒謬的。可實際上，事實就是這樣。對數實在太實用了，隨着星相與地文的發展，修士處理的數字越來越大，計算越來越複雜，仙道有很強的簡化計算的需求。對數能夠化乘除爲加減，化乘方開方爲乘除，將高級運算降爲次級運算。作爲計算工具而被髮明的對數，不過是迴應了時代的呼喚應運而生而已。
在地球上，納皮爾發現對數比笛卡爾發現指數早了二十多年。而直到這二者被髮明瞭三百年之後，歐拉才發現二者的關係——對數是指數的逆運算。
從某種意義上來說，這也可以說是“算學自有自在”的一個佐證了。“對數”與“指數”這兩個互爲逆運算的概念，或許是廣泛存在於天地自然之中。人們只不過是先發現了對數，再發現指數，然後才發現二者的關係，但這三者，其實都是客觀存在的。
戴太沖道：“若是有空的話，我也當去領一教職——不，我開年就去考！”
在仙盟，成爲教師也是需要考覈的。王崎破格成爲南溟學府的講師，實際上多少有些不合規矩。這也是妖族學生排斥王崎的原因之一。
王崎搖搖頭：“戴師兄也有心了。但是，師兄你倒不一定非要去仙院當教師。而且，仙院學生和算學家的需要，也有區別。”
戴太沖點點頭：“是我太過想當然了……”
“若是戴師兄有心的話，不妨去收兩個弟子？我記得元神期修士確實是有資格收弟子的。”王崎建議到：“每年新入弟子都有幾萬，戴師兄你不妨選幾個閤眼緣的，也算是我基派的‘新生代’。”
魏滄搖頭：“沒那麼容易，仙院出身的弟子，多半心高氣傲，都盯着逍遙或者煉虛巔頂。要入門，至少也得是入積年元神的門。而從各地講壇選拔上來的弟子……素質就稍微差一點。和我們研究的……”
“我也只是這麼一說而已。”王崎攤手：“至於執不執行，是你們自己考慮的事情。”(。)