對於生命來說，死亡就必然是大恐怖。
賈維斯此時此刻繼承了一個人所擁有的一切理性，所以，他也應當有這種恐怖。他曾經是那樣的渴望“生存”的感覺，甚至爲了這一份感覺而說服了自己拿與生俱來的決策機能，做出了超出王崎本身預料的決策。
就在剛纔，他還未“我活着”這件事喜極而泣。
而現在，才幾分鐘呢？
這個說不上是“人”還是“非人”的傢伙，就決定爲了一個人，放棄自己剛剛纔獲得的“活着”，去換取另一種形式的輝煌。
六道輪迴法界確實能夠容納“死亡”的意識。但是，六道輪迴法界對死亡的定義，卻並非來自於天人大聖，而是來自於梅歌牧。不知道爲什麼，梅歌牧很早就進行過設定，向王崎和賈維斯這樣的狀況，並不被六道輪迴法界識別爲死亡。
這聽起來很滑稽，但事實就是這樣。“死亡”同樣可以算是一個“不大精確”的概念。一個人什麼狀態纔算是死亡，這個定義和“倫理道德”、“法律”、“技術”都有關係。地球也經歷過“心臟停跳若干分鐘算作死亡”與“腦死亡”的定義變化。
梅歌牧使用的是自己的定義。因此，王崎死亡之後，六道輪迴法界並沒有將他那消失的意識載入自身內部。這種情況在梅歌牧的定義中，似乎屬於“個性的變化”。
換言之，賈維斯自己認爲，自己將要經歷死亡。但是在梅歌牧的六道輪迴界定義下，這卻根本就不屬於“死亡”。
他是沒機會走這條路復活的。
在已知的範圍之內，他不存在任何“復活”的可能——甚至不一定所有人都認可他的“犧牲”與“死亡”。
不過是“另一個王崎”變回了“原本的王崎”而已。既然都不一定能夠被定義爲“死亡”，又怎麼能夠算是犧牲？
但是，賈維斯卻選擇這樣做了。
是的，他必須這麼做。因爲賈維斯知曉——王崎也意識到了，他重新擁有肉身的時候，就是他踏入元神的瞬間。
心想事成留下的靈感與點燃的慾望，會成爲王崎踏破天關最強的動力。
而賈維斯一定要在這一狀況發生之前消失。因爲王崎的元神法，根本就沒有爲“兩個意識”留下餘地。
元神是生命、法力、魂魄、思維乃至一切系統的大統一。既然元神法域的設計前提是“一個意識”，那賈維斯就必然要消失。
他是這樣選擇的。
是因爲他最初的設定嗎？僅僅是因爲王崎之前的一個指令？
必然有這方面的因素吧。
坦白說，無論是作爲理性的個體，還是作爲感性的個體，賈維斯都不完全。借來的、未必和自己的思維融合了的感性因子，還有隻是作爲拙劣工程而誕生的理性成分。
但是，他依舊在經過了自己的思考之後，遵循自己的想法，自己選擇了自己的結局。
賈維斯擁有自由意志嗎？
不知道。人族甚至都不一定能夠確認自己真的具有“自我意識”。
但是，賈維斯自由嗎？
在做出這個決定的一瞬間，誰又能否定他的自由？
真正的自由，並不是爲所欲爲。
揹負着“夢想”，肩擔着“責任”，是身被枷鎖，還是一身自在？若是嫌棄這樣子不自在，那放下了擔子放棄了夢想拋卻了責任的人，就真的自在嗎？
不，對於賈維斯來說，背棄了這個“設定”，纔是真正的不自在。
他是經過了自己的思考，得出了這樣的結論。哪怕這個“目標”源自於王崎的“設定”，哪怕他的“快樂”也是源自於“設定”。
因爲甜味而快樂，本質上是你的血脈決定了你的肉身渴望攝取糖分。那麼，熱愛甜食的人，就是本能的奴隸嗎？
賈維斯想，只要那個人真心喜愛美食，並不因這愛好而喪失了健康，那他就是熱愛吧。
他是這麼想的。
“雖然生命很短暫，但是託三位的福，我還是明白了‘快樂’。”賈維斯換換後退，然後坐到角鬥場的中央。
“我原本不過是藉助化形以及異族的功法，在體內再造乾坤，容納元嬰。只不過現在我還未功行圓滿。接下來的時間，我會閉關推動這一過程。而這一過程將會在一天之後結束。完成之後，就是我和另一個我意識的交替。”
“我並不是完全的存在……我與這個肉身，只不過是臨時的聯繫。所以，重新構建另一個我的完整魂魄、意識，並不能簡單的一蹴而就。那將是一個漫長的過程。”
“在這個過程當中，我將逐漸失去對這個肉身，以及其他法力的操控能力。所以，最開始的時候，我可以爲大家降下神國禁制守護。但是隨着這個過程的進行，禁制會越來越弱。”
“而另一個我在與心想事成的戰鬥之中，陷入了一種奇妙的狀態——他在開始掌控肉身、意識朦朧的時候，會宣泄出那最後留在他心底的慾望。因此，他可能會有發狂的跡象。這個過程中，他也無法駕馭神國力量。”
“所以，數日……也許是三天，也許是四天，在那一段時間之後，我留下的防禦就是暫時消失一段時間——大約是數個時辰吧？其中，又有半個時辰，我可以說幾乎處於完全不設防的狀態。”
“那一段時間，就勞煩諸位守護了。”
說話之間，強大的白色光芒無端而生，從虛空中透出，照亮十方。難以想象的巨大力量有力的攪動着這一片的靈氣環境。原本困擾着所有人的異種靈力似乎在尖叫。它們似乎與這一片降世神國的力量格格不入。但是，僅僅限於這一片區域，這神國的力量居然暫時壓過了那可怕的異種靈力！於是，異種靈力暫時褪去了。
較爲潔淨的、可以吸收的普通元氣突然增長！
一道神道符篆在空氣中凝聚成型，然後是第二道，第三道，第四道……越來越多的神道符篆出現。它們懸浮在空中，組成一個整體，構成神力的循環。與此同時，神光、神力也侵蝕了角鬥場原有的禁制。龐大而熾烈的神力在梅歌牧開鑿的禁制中運轉，並緩慢的改變這些禁制。
這將是賈維斯守護之法的物質憑依。
這一番動靜實在太大，幾乎所有修士都被驚動了，他們跑出來，驚訝的望着天空。也有人注意到了這邊。越來越多的修士趕了過來。
賈維斯端坐不動，點了點頭：“就拜託了。”
路小茜、辰風、蘇君宇三人無聲的點了點頭。
賈維斯又一次笑了。他想了想，最後在戒指中調出了一個記事簿，寫下了與“另一個自己”的留言。
——我已經圓滿了。
——我的慾望，僅僅與我自身有關。因此，我的界限就在這裡了，不需要再前進了。在意識到自己活着的時候，我的路依舊已經走到頭了。
——但是，另一個我，你對世界的慾望是無窮大的。僅僅是像我這樣，你根本就不會滿足。也正是因爲如此，你具有無限的可能性，可以去到比我想象的極限更高遠的境界。
——我們共用着大腦，感性共同，所以我同樣會憧憬那樣的彼方。
——雖然你接手了這具肉身之後，我的所有行爲所有心念，你都必定會知曉，但我覺得，還是親手寫一點什麼東西比較好吧。
——努力啊，另一個我。要爲這個黑暗的宇宙帶去希望。
寫完之後，賈維斯終於覺得再也沒有需要自己做的了。
他跌坐在地上，五心朝天，雙手結印。
於是，他輕輕吟唱。
“何期自性，本自清淨；何期自性，本不生滅；何期自性，本自具足；何期自性，本無動搖……”
這一段話，原本還有最後一句。但是賈維斯繼承了王崎的思維後，也繼承了王崎的性情，便也不喜歡最後一具“能生萬法”。
清淨就是清淨，寄託就是寄託。除此之外，又有什麼“法”呢？不可能是現世之法，也無需是法——至少王崎是這麼認爲的。
但如斯四句，也足以道盡他短暫的生命。
本自清淨，本不生滅，本自具足，本無動搖。
本無動搖。
他一開始就沒有動搖的。貫穿他生命始終的“命不久矣”就是鐵證。而短暫的思考，也讓他剝去了一切邏輯，確定了自我的本心。
一瞬間，所有的修士都覺得，這個端坐在腥臭污血之中的傢伙，竟是如此的潔淨。明明身處地獄一般的景象之中，但是，他卻真的有了“佛”的味道。
明明是理性與感性都不算完整的後天意志。
明明其原身對於佛門的道理從來都是鄙視的。
甚至連這麼些偈子，那麼點認知，都是來自於王崎的二把刀。
但是，這個被設定出來的後天意志，就是這麼像“佛”，沒有道理的。不符合設定的。
生命來自於天地自然、來自於機率、來自於混沌的涌現的王崎，從來都鄙棄這樣的情感這樣的思想。但是，以他自身爲藍本，以算學爲根基，嚴格遵照工程學原理設計出來的後天意志，卻又這麼“圓滿”。
不動不搖之中，神光現象。
在最後的最後，像佛一樣後天意志操控着這來自於先天的肉身，說出了最後一句話。
“願我來生，心如琉璃。”