“先生,自從你最近跟我說了那‘數’的奧妙之後,我便有些不能自拔,思索。只可惜的是,在算學一道上,我資質駑鈍,至今也未曾感受到先生曾經說過的智慧靈光。”
面對王崎的指點,苟大寶頗爲羞愧。
他無論是看山看水,還是臥看浮雲,都能夠感受到一種“悸動”。這種源自天地自然的悸動會促使他深化對古法的理解。“天道”對他來說就像是一個廉價的暗娼,給錢就能上。
爲了抗拒古法,他甚至拒絕世間一切“美”的東西,終日以“吞糞”爲樂。
而前些日子,王崎則爲他打開了一扇通往新境界的大門。他看到了隱藏在算式當中的天地之理、那些算式當中前人一步步積累出出來的智慧靈光。他深受感動,因此不遺餘力的思索這方面的東西。
而對苟大寶來說,王崎是將屬於今法的“感動”和“美”帶給他的恩人,更是他今法道路上的導師。他對王崎是相當敬重的。
在聽到王崎之指責的時候,他頗爲羞愧,也頗爲惶恐。
王崎則是微微感嘆。
數學這東西,雖然在科學當中屬於最脫離客觀物質。但是,它也不是一門單純靠“悟”——或者說難聽點,“空想”——就能夠練成的。
就算是算君龐家萊那種近乎生而知之的算家,一入道也得從《口算天天練》這種等級的東西學習。
在王崎的前世,歐美的很多數學家就認爲,在小學階段,做大量的算術練習是有必要的。這有利於培育他們對數字的感覺——那通往“科學”與“高等數學”的天梯。而現代的計算工具,只會毀掉先人留給他們的最重要的“思維”。
想要學習數學,在初級階段。唯一的做法就是多學,多練。
在無數的題目當中,實際的運用自己所學到的公式,提煉出自己的思想。
這一步比“思考數學的本質”還要重要。沒有這一步,那往後的一切就都是在浮沙上築高塔,看似穩健。實則與空中閣樓無異。
單說苟大寶現在所迷戀的“數”,算學當中就有“數論”一支。而想要研究數論,至少也得將算術的種種應用了熟於心,同時也得知曉集合,知曉解析幾何……
這至少也得初等數學極其優秀。
也就是說,光是要入門,就得在高中數學上拿一個不錯的分數。
而到這一步,一般人就得經歷十年寒窗苦讀。
這還只是“入門”的前置。
這絕對不是靠“想”和“悟”就可以“參透”的。
苟大寶這樣無下去,也未必能走上正路。
王崎最開始的時候。只是想要消除他對今法修法的那種牴觸感而已。可是現在,他倒是有幾分發自內心的想要幫助這個可憐的傢伙了。
聽聞王崎的話,苟大寶有些爲難:“先生……這個,您說的蒙學試題,我輕輕鬆鬆就可以完成。”
“那是因爲你是修家。作爲一個修者,你耳聰目明,神光湛湛,頭腦比普通凡人清晰了不知道多少倍。靠着那計算力。你當然沒問題了。”王崎嘆了口氣:“你還是要多練練出一些屬於自己的東西”
對於數學不熟悉的人,做二十以上的加減法都得用上手指——或許現代人會覺得這不可思議。但是古代的很多人都是這麼過來的。在地球的古代。心算或者口算的訣竅,都可以視作“秘籍”一樣的東西。
苟大寶現在在做的,其實也相當於“數手指”,只不過他心念運轉很快,九十、一百個“手指”什麼的,轉瞬就數完了。
這可不是王崎想要的結果。
一個現代人在計算二位數的加減法。或者一百以內的四則運算,都是可以瞬息完成的。
這是因爲,他們養成了數學的思維方式。
這個思維方式就很重要。一個偉大的數學家進行計算,可不是依靠強大的計算能力在心裡“數手指”。
心算、口算,纔是數學之路的起始。
對於王崎的話。苟大寶還是頗爲信服的。於是,這位謫仙,就開始了自己蒙學等級的訓練。
離開了苟大寶那邊之後,王崎微微搖頭:“這還真是……”
真闡子問道:“那個謫仙又怎麼了?”
“不是苟大寶出了什麼問題……額,應該說,不是他牴觸什麼。只是覺得,算學之路也着實是艱難。”
“艱難啊……”真闡子感嘆,似乎是感同身受的樣子:“老夫年少的時候也學過一些,就覺得,世間艱難,莫過於算學。”
羅浮玄清宮的絕學《大羅混沌天經》關聯了先天五太之道,旨在描述物質的五種狀態、五種變化、五種性質。與代表無序走向有序的先天五德、有序走向無序的先天五太都相輔相成。
這幾道,也隱約與算學有關聯。
真闡子也是學過一些算學的。,也正是因爲如此,他在王崎剛剛進入仙院、正在接受考驗破解爻定算經前置的題目時,纔會感嘆“雙手十指之算真難”。
對此王崎卻完全沒有共鳴,他感嘆的“艱深”和真闡子感嘆的“艱深”並不是一個意思。他反而鄙夷道:“雙手十指算而已……”
——不就是十進制二進制的相互轉化嗎?說得有多難。初中內容而已啊。
真闡子也想起了這一樁糗事,哭笑不得:“老夫這不是不知道嗎……”
算學的發展就是這樣。頂尖的數學家總可以發明出一些全新的數學工具數學方法,並且證明這些方法就有普適性。然後,在這些新方法面前,遠古的難題就只有被碾壓成渣。
很多小學,初中程度的題目,都曾經難倒過世界第一流的智者。
那些小學生,初中生,其實是學習了那些古老先賢畢竟心血的結晶,才能夠那麼容易的解開這些題目。
能夠將自己的“思想”,自己的“道”用如此簡單的方式教授給蒙童,這纔是天底下最了不起的事情。
談過之後,王崎說出心中所想:“老頭,你現在覺得,算學是個什麼東西呢?”
“本來老夫覺得,自己是知曉的。但是,在聽過你那一番‘道化之物’的論述之後,我反而不懂了。”
“對於苟大寶來說,其實‘算學’和‘文字’應該是相似的東西吧,都是用來‘談玄’的語言。”王崎分析道:“玄之又玄,不落文字也不能落於文字,但總是也可以靠着文字打機鋒……對於苟大寶來說,他理解的算學,也就是一種可以用來‘打機鋒’的‘蠻夷之語’。”
這並不奇怪。就算仙人一心求大道,也總得過日子。而日常生活,就離不開四則運算。就算算學發展受到壓制,初等算術和初等幾何還是發展得出來的。既然如此,仙人就不可能完全不懂算學。
但是,對於仙人們來說,“算”也只是手段。它甚至連“術”都算不上,屬於“不言自明”的本領。
將“算”作爲道、最爲修行的根基所在?笑話
你會將吃喝拉撒作爲修煉的根基嗎?
而神州的上古數家,則將世間萬物的一切都歸於“數”,認爲“數字”就是天地自然的基礎,就是一切而後從數家分裂出的數家連宗則認爲,天地自然但是基礎是點線面的幾何。
這同樣迥異於今日萬法門門人對算學的認知。
無論是算主代表的今日之離宗,還是算君代表的今日之離宗,都不會如此看待天地自然。
謫仙不是一般的凡俗之人,他們前世都是修煉到超凡入聖、長視久生階段的大豪傑、大聖賢,對於天地自然,有一套自己看法。與此同時,他們還有行走過無數個世界的眼光。
他們一眼就能夠看出神州今法的根底,本質。
他們也絕對不會接受神州今法仙道的觀念。
這纔是苟大寶厭惡算學的原因。
王崎正在感嘆、思考。突然,他感到一股銳意從天而降。然後,地面輕輕一震。
王崎推門而出,只看見院子裡插着一個門板大小的巨劍。
“這是……長途貨運飛劍?而且看着劍柄的樣式,不是一般商家,而是仙盟的託運機構。”王崎圍着這巨劍轉了兩圈,疑惑道:“莫不是送錯了吧?我最近剁手了嗎?”
彌扯扯王崎的腰帶:“那個,不是給你的。是我的東西。因爲這東西非得由你幫忙才能解封,所以我算好你的腳程,然後專門在這個時候送過來的。”
“師姐你的?”王崎好奇:“是什麼……額額,這個形狀,未免驚悚了一點。”
王崎從那個貨運飛劍的儲物倉裡,取出了一個棺材。
這口棺材不大,看樣是,更像是一個童棺。
“花了我不少功夫才做好的。”彌臉上帶着一絲炫耀的神色:“打開看看吧。”
王崎揭開棺材蓋。裡面躺着的是一個小女孩。她看上去不過六七歲的樣子,身上則穿着萬法門代表的藍色法袍。
最重要的是,她的外形,和彌的虛擬形象一模一樣。
王崎的第一反應就是捏捏那個小女孩的臉蛋。
彌大聲道:“不許摸我”
“這到底是什麼……這這……”王崎指着彌的虛影,又看着躺在棺材裡的,擁有血肉的肉身。
“我的人族身軀啊。”(。