命運：命運是渡河的船，過了河之後。就要把船丟下：命運要渡的河是什麼河？
“這不是我編織的夢，這也不是我創造的命運。一切與我沒有什麼關係，我只不過是執行者而已。如果你把這一切都怪在我的身上的話，我想這不是不公平的，也不是不對的。雖然.....。”救世主說的話，讓阿鼻覺得救世主是在：根本就沒有任何話可以說，可是還是在勉強的想要說一些話。
“我根本就不會可憐你的，你又何必這樣的讓我覺得可笑那？”阿鼻說道：“我只是想要知道，不犧牲藍夢是否可以達到你拯救世界的目的。如果不能的話，那麼也就是我要在拯救世界和犧牲藍夢的兩者選擇其中一個了。我從未停止過選擇，只是我的判斷有些時候會出現錯誤：一旦錯，就不會再有對的。”
“你居然把我排除在外了嗎？你難道不覺得我纔是決定世界的關鍵所在嗎？到了現在這個時候你還覺得你纔是這個世界的主宰對嗎？”救世主微笑的說道：“你內心裡面不是早就知道了嗎？只要這個世界上面不存在你，這個世界就不需要拯救。只要你消失，徹底的消失在這個世界上面，那麼這個世界上面就不會再有你想要拯救的東西（如果阿鼻想要拯救的東西是世界存在的苦難，不幸，那些不美好的東西。）你就是這個世界不美好的存在，不幸和痛苦。有些時候我或許在想你，並不是真的想要世界沒有痛苦，而是想要這痛苦別傳染到生命的身上。”
在這裡本書作者說一個關於電影的問題：一個高智商的主角必然需要一個更加高智商的敵手（你不能把對手弄的好像是弱智，這就根本體現不出來主角的厲害。戰勝一個弱者，並不會讓人覺得你就是強者）來體現的。最後主角戰勝對手的原因，並不是在智商上面的戰勝而是在人道主義上面的戰勝。
“你想要爲這個世界承受所有的痛苦，你並不是徹底的讓痛苦消失。我猜，你會覺得如果痛苦消失的話，那麼美好也會消失。沒有光明，就沒有黑暗。沒有對，就沒有錯。好與壞。你內心還抱着一種美好的僥倖這是多麼的不幸？你是多麼偉大的生命，你的苦難在照耀着世界的痛苦：你想承受整個生命的痛苦，只是把美好留給生命。永遠的在黑暗中獨處，只要光明普照世間。一切的錯誤都將由我來付出代價，對的答案留給人類去解答難題。那些壞的東西都給予我，好的都留給我的同類去享受。”救世主緩緩的道來，並不覺得自己應該說中阿鼻的內心。
“你是如何看透我的？”阿鼻沒有表情，聲音冷淡說道：“你說的這些我從來都沒有想過，我也並不是覺得自己是那麼偉大（那還不足夠偉大）的生命。我可能比你說的更加的偉大....偉大到連偉大這個詞，都不配用在我的身上了。我想我應該創造一個比偉大更加偉大的詞彙。”
心魔，對自我的憤怒和兇殘：狠勁，在肝膽之中的一口氣。
久後，回想自己的記憶，會出現悲傷，只是那找不到根源的悲傷，
生活，是一種緩緩的流水般地前進，不必去期望死的來臨（不必期望美好和幸福到來），這一切，總會來的。
話題突然的一轉，阿鼻說道：“我想你應該知道，爲什麼我不讓地獄降臨。遲遲的不讓地獄降臨於世界。”
救世主沉默了，沉默的原因其實很簡單。因爲救世主還沒有想明白剛纔阿鼻說的話的意思，或者是救世主還沒有想明白阿鼻根本的原因和動機。阿鼻轉移話題的原因其實也更加的簡單，就是覺得救世主說的根本就是廢話，或者是不太重要的話。根本就不值得一提的話。
阿鼻和救世主，都覺得自己纔是主宰：這個世界上面除了命運，誰還是主宰？
“此刻地獄降臨於不降臨和你已經沒有什麼關係，你無法阻擋世界要前進的腳步，或許你可以影響或者是左右世界前進的方向。”救世主說道：“不過，有我在，你什麼都做不了的。”
“本來，我想讓你在存在一段時間。”阿鼻說道：“本書作者也應該想讓你在活幾個章節，在地獄降臨的時候在把你寫死了。不過現在，我並不打算再讓你繼續存在下去....。”
“我想知道原因....。”
“你的存在，就是你死亡的原因。”
“我掌握着你的一生命運！”阿鼻看見眼前的救世主面孔在緩緩的浮現了笑意，說道：“你根本就無法毀滅我的存在，我是編織了這個世界的命運的上帝。”
阿鼻不出手毀滅救世主的存在，原因很簡單就是因爲阿鼻還沒有想到可以毀滅救世主存在的辦法。而救世主根本無需做任何的事情。
此刻任阿鼻總有萬般能耐也是毫無用處的，那只是世間存在的力量。面對救世主上帝的能力任何的世界都是無法對抗。
或許阿鼻現在唯一的辦法就是讓本書作者來對付救世主。只要本書作者才能決定救世主，在本書作者這裡的世界本身就是不公平的，阿鼻是本書的主角，所以阿鼻就是最大的不公平者的存在。而救世主就是對抗這種不公平的存在，可是問題並不在這裡，而是在於。當本書作者不想用自己的力量來決定書裡面的世界的走向的時候。那麼書裡面的人物和事件就在決定書的走向。這或許是一種順其自然的，又或是不自然的自然。
如果阿鼻需要本書作者來幫助自己的話，那麼本書作者就義不容辭的要幫助阿鼻。可是問題在於阿鼻不能一直都讓本書作者來幫助阿鼻（我救得了你初一，救得了你十五，可是下一個初一，下一個十五那？）很明顯阿鼻明白這個道理，所以阿鼻需要自己去面對。
如果那是生命的意義......。