隨着夏多進入公主神國與無垠荒野的漸進邊界，距離核心越來越近，他能看到的神國內場景也越來越清晰。
一直到跨過某個界限後，夏多眼前的場景陡然一清，放眼望去整個神國範圍幾乎一覽無餘。
或許是新近成神的原因，公主這片神國的範圍遠不如光輝之國遼闊，夏多大致估算了一下，可能還不如主位面的大夏領面積大。
整個神國範圍，大概就只有正中央的耐色宮纔算得上正常的神國建築，其他農田、農舍都還是太過簡陋了。
夏多嘗試了一下，【騰雲駕霧】在公主神國內依然可用，便直接騰雲駕霧朝正中央的耐色宮飛去。
如果不出意外的話，公主應該就在那裡了。
……
原本夏多以爲自己能夠一直到飛到耐色宮外面的廣場上時，卻沒想到飛着飛着，他就發現自己的高度越來越低。
一直到廣場外圍的時候，他距離地面的高度就只剩下不到一尺了，這高度和正常行走也差不多了。
在這一過程中，除了高度降低的感知，他並沒有感到任何異常，一切都自然而然，就像是這裡的空間漸漸失去了高度這一屬性一樣。
而從他踏上廣場第一步的開始，不只是騰雲駕霧無法使用，就連周圍的魔網也失去了任何可操作性。
換言之，此刻的夏多幾乎完全失去了施法能力。
之所以說“幾乎”，只是因爲與他意志結合的奧火依然可以展開，但是——
在這裡，包括神國外面，奧火即便與魔網鏈接了，也無法從中獲得源源不斷地能量，轉化爲奧能。
也就是說，在外層位面，夏多想要施法只能操作外界魔網，如果想要展開奧火施法的話，就要自備能源，也就是提前準備奧能結晶。
奧火自身儲備的奧能就只夠他施展一個8環法術（或者100~200個1環法術，其他環節法術消耗比例見1019章）。
用完了，奧火難以維持自身的存在，或許就會面臨解體，那就虧大了，必須提前準備奧能結晶才行。
而在公主神國內部，具體來說，是在進入耐色宮外面的廣場範圍後，就只能通過奧火施法了。
但夏多準備的奧能卻是有限的，在不確定要在外層位面待多久的情況下，除非遇到少數極端不利的情況，不然他根本不會考慮用奧火施法。
不過，地球上有句話叫做“人類一思考、上帝就發笑”，夏多這邊，從他進入這個神國範圍開始，能不能施法其實就已經不重要了。
如果在這裡還能出現什麼極端不利的情況，那他即便還能施法又能改變得了什麼呢？
……
穿過廣場，夏多來到耐色宮前。
門口冷清得很，沒有一個守衛，與他在塞汶頓舊城區耐色宮外面見到的——兩隊全副武裝的士兵時刻駐守的場景，形成了鮮明的對比。
“嗯？”
有沒有守衛，其實夏多並不關心，但沒有守衛的話，他就不知道如何聯繫裡面了，如果是在主位面的話，至少還能通過魔法傳訊，但現在——
一方面是想要施法就必須消耗有限的奧能，另外，傳訊給人和傳訊給神還是有很大不同的。
另外，夏多還想到，他都進入神國範圍這麼久了，公主卻沒有半點反應，是她無法感知神國內發生的事，還是說她現在不在“家”？
……
就在夏多猶豫着是直接進入耐色宮，還是到廣場外面等一會兒或者問問神國子民的時候，幽深的庭院內突然飛出了兩個拳頭大小的明亮光團。
光芒一漲一縮，有如呼吸一般，並伴隨着陣陣飄渺、悠揚的器樂聲。
“聖哉，聖哉，吾神請你進來！”
兩個“神國氣氛組成員”聖光神使，在夏多頭頂繞飛了幾圈，隨後便向着耐色宮內部飛去。
飛一段還停一下，似乎是在等夏多跟上他們的“腳步”。
夏多見狀，不禁覺得好笑，但還是快步跟了上去，這神國中的耐色宮內部格局，與他之前在主位面時妮雅描述過的耐色宮十分相似。
不過，夏多並未進去過主位面的耐色宮，也只能隱隱感到有種熟悉感，並不完全確定。
而通過比對妮雅的描述，與他僅有的建築知識，這兩個聖光神使帶他去的地方應該是耐色宮的主會客廳。
這就讓夏多頗感意外了，一般而言，即便是在公主升神之前，也不至於這麼高規格的接待他。
“是因爲我的意外到訪，還是有其他客人？”
這般思索着，會客廳已經到了，兩個聖光神使“嗖”一下就快速飛了進去，半點沒有再等夏多的意思。
夏多也不以爲意，微微放緩腳步，調整了一下情緒，這才深吸一口氣走進了會客廳。
但預想中的不可直視的神威，或者公主平易近人的化身形態，都未出現！
而是——
“拜倫大師？！”
夏多幾乎要驚訝地叫出聲，此刻會客廳內，坐在主位的不是別人，正是在主位面已經失蹤半個多月的拜倫大師。
而客人，除了夏多自己，還有兩位，一個是他上次在光輝之國遇到過的喀法神使，另一個竟然是一個法師打扮的精靈，當然更準確地說，是精靈中的月精靈。
但讓夏多更加驚訝的是，這個精靈身上法袍、飾品的風格樣式，竟是出自麥葉理塔，而主位面的麥葉理塔王國早在好幾千年前就被艾瑞凡達給毀滅了。
這精靈難道是古代麥葉理塔王國的遺民？又或者是當時死了，後來在精靈神國中一直活到了現在？
夏多曾多次在投影位面化身精靈，特別是最近一次投影位面中，還成爲了科曼索冕王，他自然是知道精靈文化中關於死後世界的描述。
幾乎所有精靈都認爲，死後會去到真正的家園，然後永遠和平、安寧地生活在那裡，直至永恆。
【投影位面·科曼索誕生】中，精靈的死後家園被稱爲“法瑞爾家園”，而在主位面，精靈的死後家園則被稱爲“阿梵多家園”。
這其中的區別或許蘊含着精靈主神的某種隱秘，但現在不是探究這個的時候。
夏多現在只想知道，這精靈是誰、來這裡做什麼，還有光輝之國的喀法神使，以及拜倫大師怎麼在這裡，而公主這個真正的神國主人又上哪兒去了！