郭毅看着走出門的兩人，本來想喊住兩人的，今天的事情裡面透着邪性，郭毅猜不透到底發生了什麼事情，讓在李陽嘴裡的一頭大鱷如此的低三下四，不過既然指明道歉用的，這屬於白送的，那就收下又何妨，難道還怕他有什麼算計不成，想算計郭毅那他的有那個實力才成啊。
郭毅起身走到窗前，看着樓下的奧迪和賓利已經啓動緩緩而行，想着兩人上門來誰都沒讓他喝一口，不由得覺得好笑。
這是什麼人啊，進了房門只說道歉道歉的理由根本經不起推敲，他們肯定還有別的事情“無事獻殷勤，非奸即盜”。
郭毅看着轉入拐角已經不看到的車，把頭轉向茶几上的那個黑色的小箱子，大黃在他們走了以後已經不知怎的爬到茶几上趴在箱子上面兩隻眼睛瞅着郭毅，好像在說這裡面是什麼好東西。
郭毅走過去，把大黃拎開，手搭在黑皮箱上面，打開鎖釦，掀開箱子的蓋子。
最上面是一幅卷軸用小細繩綁住，下面是一尊香爐，口直徑8.5釐米，高5釐米，,造型古樸，器表包漿老化跡象自然，時代風格明顯，色澤溫潤，品相不錯，郭毅小心的把他拿到手裡仔細的檢查着並且與所知的知識相確認，最後郭毅自己斷定這是真品的大明宣德雙耳三足銅香爐，爲了增加鑑定的正確性郭毅雙瞳凝神看去，經過自己的給他們的粉黛確認這是明代的。是不是宣德年間官造只需要等海叔迴歸以後，帶過去請海叔斷一下代就可以了，最起碼現在看起來是真的。至於是不是仿造的明代年間仿造的都會帶着字號的。
宣德雙耳三足銅香爐旁邊則是擺着一方硯臺和幾支毛筆，郭毅在口袋裡掏出手套和放大鏡，現在看起來則是專業了許多，其實郭毅的眼睛進入化勁以後不用放大鏡也可以看出其中的瑕疵，知識習慣性的見到古董就拿出了這些工具。
毛筆是紫毫所制，見到紫毫郭毅腦中猛地閃過一個念頭這是軟筆“湖筆之紫毫類”。
湖筆，與徽墨、宣紙、端硯並稱爲“文房四寶”。漢族傳統手工技藝之一。是中華文明悠久燦爛的重要象徵。湖筆之鄉在善璉鎮。當地有筆祖蒙恬廟。相傳秦始皇的大將蒙恬“用枯木爲管，鹿毛爲柱，羊毛爲被（外衣）”。發明了毛筆。2006年，湖筆製作技藝入選國家非物質文化遺產名錄。
紫毫是山兔毛毫三種主料中最稀貴的一種做筆原料。紫毫筆是湖筆兼毫大類的一個旁支，它歸屬於兼毫，亦有很多的規格和品種。此毫色澤烏黑光毫。其長短和含量直接影響筆的價值。富有彈性的。鋒嫩耐磨。以書寫中小楷爲主。一般兼毫筆，只能開鋒三分之一，唯有紫毫筆，能全開其鋒，具有吸墨量多，書寫長的特點。
越看越覺得是，郭毅對於筆類的認知只限於紙上的知識畢竟海叔是不怎麼寫毛筆字的。
通過雙瞳感知這是一支現代的湖筆，但是精緻的製作沒有一絲的瑕疵一看就是大師的製作。這應該是專門定做的，就這也價值不菲。把毛筆放回原處，郭毅看向了旁邊的硯臺。
既然筆是湖筆那硯臺肯定也不是凡品，硯臺成龍首澄泥硯，其造型寫意誇張，龍頭威猛方正，目光炯炯，鬚髮四面披散，足見其“雄健”內韻。而更爲巧妙處在於，龍嘴外寬內深，可作一水盂。
“澄泥硯...澄泥硯...”郭毅在心裡呼喊道
澄泥硯用特種膠泥加工燒製而成因燒過程及時間不同，可以是多種顏色，有的一硯多色，尤其講究雕刻技術，有浮雕、半起胎、立體、過通等品種。澄泥硯由於使用經過澄洗的細泥作爲原料加工燒製而成，因此澄泥硯質地細膩，猶如嬰兒皮膚一般，而且具有貯水不涸，歷寒不冰，發墨而不損毫，滋潤勝水可與石質佳硯相媲美的特點，因此前人多有讚譽。今日所見古澄泥硯極爲稀少，上品更是難求。
最後郭毅用眼睛確認一下同宣德雙耳三足銅香爐年代的顏色是一樣的，那這就可以確定這最次也是明代的澄泥硯。
明代澄泥硯泥質最優，最爲堅密，各類金沙藥粉的配比運用已是爐火純青。其修泥風格也逐漸由元代的“野蠻”轉變爲“雄健”，既得雅緻，又見肅穆。這些正好符合這方硯臺的各項特色和書中記載的辨別方法。
郭毅一點點的端詳着硯臺，一邊同自己記得的書中介紹的澄泥硯的知識相結合，最後確認無誤這就是以防明代的澄泥硯沒有錯。
把玩了十幾分鍾以後，郭毅已經確認自己的鑑定沒有錯誤，小心的把澄泥硯放回去，最後眼瞅着那副一支放在那裡沒有打開看的卷軸，其餘幾件都不屬於凡品，那這幅卷軸甚至更好。
想了許久郭毅還是把手伸向了卷軸，解開綁住卷軸的細繩，小心的把他撲在茶几上慢慢的展開。
卷軸徐徐的展開，綻放在郭毅的眼前，郭毅的眼睛瞪得大大的《關山行旅圖》在看一下題詞還有印鑑，第一個印鑑屬於唐寅的。
唐寅，字伯虎，又字子畏，以字行，號六如居士、桃花庵主、魯國唐生、逃禪仙吏等，蘇州吳縣（今江蘇省蘇州）人，明朝著名的畫家、詩人。據說他於明憲宗成化六年庚寅年寅月寅日寅時生，故取名爲寅。唐寅玩世不恭而又才華橫溢，詩文擅名，與祝允明、文徵明、徐禎卿並稱“吳中四才子”（即民間所說“江南四大才子”），畫名更著，與沈周、文徵明、仇英並稱“吳門四家”，又稱爲“明四家”。
郭毅的腦海中顯露出一段關於唐寅的介紹“唐寅中年的山水畫，主要宗法周臣，而周臣的山水畫師法南宋的李唐和劉松年，因此唐寅的畫又可上溯至南宋李唐、劉松年爲代表的院體畫派。他在老師周臣影響指導下，學到了宋人筆法嚴謹雄渾、風骨奇峭的風格。同時他又參合了馬遠、夏圭的構圖和筆墨技巧，並廣泛地涉獵北宋李成、范寬、郭熙和元代的黃公望、王蒙諸大家的長處，融會貫通，逐漸形成自己的風格。畫面佈局嚴謹整飭，造型真實生動，山勢雄峻，石質堅峭，皴法斧劈，筆法勁健，墨色淋漓。代表作品有《王鏊出山圖》、《沛臺實景圖》、《行春橋圖》、《關山行旅圖》等。”
真的是唐寅嗎？郭毅心中帶着疑問，用眼睛堅定了畫作的年代，沒有錯，這幅作品不是沒有流傳下來嗎？
郭毅的實踐太少了，開始按照書本中記載辨別方法，題詞同腦海中唐寅的字比對，題跋，畫風等等
半個小時以後，郭毅無奈的做到了沙發上，還是有些不敢相信的看着眼前的這副《關山行旅圖》，不斷的問自己這真的是唐寅的？
知道大黃開始撕咬他的褲腿他才醒悟過來。
“是我太執着了，世間的一切本就自有定數，存在即是合理，沒有親眼見過他消失，那現在他出現了，並且沒有一絲的可以照出來的瑕疵那就是真的，我現在接觸的實物還是太少了一些，看來以後一定要多多接觸實物或者參觀博物館增長自己的見識。”郭毅拍了拍了大黃說道，聽得大荒一愣一愣的，擡起狗頭用眼睛直視着郭毅，想看他還有沒有解釋。
郭毅沒有在說話，慢慢的把卷軸重新捲了起來，把他放入了小箱子內，看了一眼眼前的物品然後就把皮箱蓋上把鎖鎖上。
看了下時間已經五點鐘了，耽擱了三個多小時，師叔祖那邊應該快開晚飯了。
拎起小皮箱郭毅領着大黃下樓開車返回“八仙居”。
香港清水灣別墅區
“老爺，三號傳來消息趙禥今天下午去見了小少爺，小少爺實在市區“八仙居”趕回去的。“那個神出鬼沒的管家又沒有聲音的出現在站在窗戶旁看院子外面風景的龍老的面前說道
龍老沒有說話，繼續看着面前千年不變的風景他知道管家肯定還有話要說。
“趙禥是帶着管家區的，去的時候帶着一個小箱子，隨着少爺進去房間，沒有呆多久兩人就離開了。”果不其然老管家接着說道
“知道帶的什麼嗎？”龍老問道
“暫時不知道，不過小少爺自從他們走後一直待在房間裡，由於小少爺現在感知力太強了，三號不敢靠近，有好幾次都差點暴漏，他只能遠遠的看着。不過我想不可能是錢財這樣的俗物。”老管家說道
“俗物是打動不了那小子的，能打動得了他也不會這些年一如既往的過着清苦的日子，憑他的身手在大陸想過好日子很簡單。”龍老想了想說道
“三號徹底的撤回來吧，留在大陸已經沒有作用了，小傢伙已經長大了，相信他很快回到香港來的，進入這一行，佳士得的拍賣有機會肯定回來的。”龍老沉默一會說道
“好的。”管家說道
管家說完看龍老沒有什麼吩咐，就自己退了出去。
莘莊別墅區
“老爺，他們停止了。”鍾叔站在趙禥身邊輕聲說道
趙禥點了點頭，沒有在說話，只是靜靜的看着院子裡的一個方向。
ps：昨天題目寫錯了，