嶺南花都華林寺。
一個二十多歲的陽光男孩正在閒逛着，那大男孩身形挺拔眼神清澈，給人一種非常寧靜的感覺，儘管身上的衣服有點皺，可這並不影響美女少婦的頻頻回頭。
劉宇浩自嘲的看了眼大街上玻璃幕牆中的自己，如果薛浩然是被迫跑路的話，自己和比，其實也好不到哪去。
彭易陽已經被醫院確症了，因爲神經受到重挫，恢復的可能性非常小，薛浩然乖乖的聽了周錫的忠告已經不知道躲到地球的哪個犄角旮旯裡去了找不到蹤影了。
薛彭兩家老爺子的震怒可想而知，賀旭東疲於應付兩家的聯手也是精疲力竭，還好賀老爺子最後終於站出來搗了幾下手杖，這才使京城裡的軒然暗波漸漸平息了下來。
可接着讓人心煩意亂的事馬上又來了，菲律賓那個彈丸之地居然恬不知恥的求釋放們那個倒賣咱們國家古董的小癟三。
賀二哥發飈，大罵道：給臉不臉的貨，在我們國家犯罪就接受我們國家的法律制裁，想放人？可以啊，等刑期滿了再。
幾方面的風波最後都涉及到劉宇浩，無奈之下，劉宇浩也只好選擇暫時離開一段時間，倒不是劉宇浩怕什麼，而是有些人陰險毒辣，劉同學擔心那些別有用心的人會拿自己挾賀家，或是暗中又像彭易陽上次那樣對自己的家人動手。
二哥的建議是在這些人的視線中消失一段時間也未嘗不可，劉宇浩覺得這個建議雖然有點臭，可又拿不出更好的辦法，只好委屈求全答應。
之所以選擇嶺南，是因爲劉宇浩想來看看自己大學的同學陳小軍，還有就是剛好十天之後平洲翡翠大公盤就開始了，劉宇浩可不想錯過這次機會。
幕月兒的動作很快，經過一段時間的奔波，現在月兒基金已經運作起來了，劉宇浩需更多的錢來維持自己的夢想。
華林寺位於嶺南花都的西關下九路北側西來正街一帶，隋代以前此地爲珠江岸，南朝梁武帝普通七年天竺高僧菩提達摩東渡來到中國傳教，早就聽軍子過，這裡是花都最大的古玩市場。
靚仔，來我這裡看看啦，全部包老包真，都是上了年代的老物件啦。一個撂攤的小販的熱情讓劉宇浩大吃一驚，這分明是見到自己老子的神情嘛。
劉宇浩淡淡的一笑沒有搭理那小販，且不小販賣的古玩真假，就是招攬生意的方法也不對，這樣的小販通常是很難纏的主。
而且劉宇浩一眼就可以看出這個小販根本就不是古玩行的正經生意人，身在外地劉宇浩可不想給自己惹什麼麻煩。
古玩市場承襲了自古來的傳統，就是以地攤爲主，攤牀爲輔。通常逛地攤的時候注意一個規矩，就是在走路的時候。如果你走進一趟地攤，突然想離開，那就請你繼續向前或者向後從地攤口出去，可別因爲人家攤子小一腳跨出去。
這樣做主有兩個問題，首先之種行爲是對人家的不尊重。其次也是最主的是，古玩行賣的都是特殊商品，這些商品都是無價的，一但你是給颳了碰了就不好了，古玩行裡經常能見到吵架甚至大打出手的，多數是因爲給碰壞了東西。
已經在這個攤位上有其買家拿在手裡的東西不看，也不問。比如到了一個錢幣攤子，看別人正拿着一本子錢幣在那看，就湊過去也看，一眼看到個喜歡的，就上去拿人家本子哥們，讓我看一眼這個。
這個時候如果人家客氣的話，會對你，請等我看完你再看，如果不客氣可以直接罵你不懂規矩。如果等別人看完了，最好等賣家把東西收回去以後，你再從賣主手裡來看，最好不從上一別人手上直接拿。
這樣做主是因爲有些看官手腳不乾淨，好偷東西，如果拿了東西后把剩下的交到你手上，你看完一還，賣家發現少了東西你就不清楚了。
當前一個人已經選好了幾樣東西拿在手上，正和老闆討價還價的時候，如果在現場請保持安靜，有一些好事的，看有人講價就過去問買什麼了，讓我看看或者直接問老闆你這個東西到底賣多少錢啊，其實這樣都是不可取的。
因爲雙方講價格的時候實際是一個心理較量的過程，你這麼一摻和，弄的人家兩個都緊張，買家會想，這小子幹啥的啊，別是想撬行吧。賣家會想，這人啥意思啊，想搗亂啊，是把那個買家擠兌走了，我東西賣誰啊！\u2026\u2026最後，在這個規矩裡一個江湖大忌。
又逛了幾家攤位，劉宇浩覺得索然無味，上百家店鋪攤位居然一件老物件也沒讓見到，看了看時間，軍子應該是快下班了，劉宇浩就轉身往回走，好久沒看到朋友，大家都失去了對方的聯絡方式，劉宇浩現在手中的電話號碼還是夏雨晴留給的。
靚仔，不買也可以看一看啦。還是剛纔那個小販，見劉宇浩走了回來又上前熱情的招呼着。
劉宇浩擺擺手笑了笑，目光不經意的瞥了一眼那小販的攤位才發現，難怪這夥計這麼熱情呢，原來的攤子上連一件正經的工藝品都沒有，全是粗製濫造的一眼假，這哪能吸引顧客呢。
正離開，劉宇浩忽然覺得自己的眼中晃了一下，這讓好奇的停下了腳步，經年累月的練習八錦異能之術，再加上這段時間兩種能量的融合，使劉宇浩可以在下意識的情況下展開以前需默唸口訣的異能。
剛纔那瞬間劉宇浩發現自己眼中閃過的是一道熟悉得不能再熟悉的金光了，既然有金光閃現，就明自己是看到了真正的老物件產生的本能反應，有古董當然是劉宇浩最喜歡的了。
蹲在那小販的攤前，劉宇浩先是用肉眼把攤子上的所有物件都掃了一遍，很可惜，劉宇浩並沒有發現任何有價值的物件存在。
疑惑的皺了皺眉，劉宇浩把目光停留在身前的一堆古玉上。直覺告訴劉宇浩，剛纔那道金光就是這個位置發出來的。
那堆古玉都是平安扣之類的假到不能再假的東西，包漿生硬，沁色幾乎是飄在面上的，仔細一看，劉宇浩苦笑了一下，那些哪是玉呀，大部分都是有機玻璃的，還有少部分的應該是阿富汗玉，而且是很差的那種。
劉宇浩失望的搖搖頭，可心中又有不甘，心念一轉八錦異能就把整個攤子籠罩了起來，霍然，從盛那些古玉的物件中再次閃出一道金光落入腦海中，劉宇浩的心跟着劇烈的跳動了幾下。
掐絲琺琅雙陸棋盤！
劉宇浩差點驚呼出聲，這個器物劉宇浩曾經在一本古籍典故中見到過，好像故宮博物院也聲稱自己存有的那個是世上唯一的一件，沒想到會在這裡又發現了同樣的一個。
那棋盤看上去富麗堂皇極具裝飾效果，古時候就是宮廷的御用之物。劉宇浩仔細觀察，那棋盤上部爲直壁棋盤，下部是帶託的垂雲如意座。
棋盤底部用紅、黃、藍、綠等各種顏色的琺琅勾畫出七隻活潑可愛的獅子。獅子做戲球狀，有三隻扭滾成一團，其餘四隻圍在旁邊戲耍，在棋盤兩側各有十二個小圓點，圓點上鑲嵌螺鈿用於放置棋子，棋盤內置裝飾有纏枝花紋，外避開光。
所謂的開光，是中國傳統裝飾技法之一，往往在器物的某一部位勾勒出某一形狀的空間，在空間內裝飾各種圖紋。雙陸棋盤在外壁開光裡裝飾了各種花果紋。
掐絲琺琅製作時，先用細扁的銅片掐成各種花紋，焊接到銅胎表面，再填上各種顏色的琺琅釉料，經過八百度高溫的反覆燒熔，將粉狀釉料熔化成平整光亮的釉面，最後經過磨光、鍍金等工藝才能完成一件五彩斑斕的掐絲琺琅器。
掐絲琺琅是一種外來工藝，它是元朝時期從阿拉伯地區傳入我國的，蒙古民族以遊牧爲主，們一直十分重視手工業生產，經常把手工藝品作爲商品那去交換糧食和日用品。元朝建立以後，政府對手工業的興趣依然濃厚，從各地包括阿拉伯地區找來大批工匠爲其服務，掐絲琺琅技術就是那一個時期由工匠帶入我國的。
深吸一口氣，劉宇浩不動聲色的把自己砰砰直跳的心平抑了下來，裝出一副漫不經心的模樣，但心裡卻在盤算怎麼才能把這雙陸棋盤弄到手。
老闆，你這些平安扣怎麼賣？
劉宇浩依然是先採用聲東擊西的手段，想知道這個小販究竟是明明知道雙陸棋盤的價值故意放在那裡的還是壓根就是個半吊子貨。通常有經驗的人能在簡單的幾句對話中找出破綻，劉宇浩當然也是個中高手。
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