索性，張小凡便是落落大方的爲其介紹，道。
“想來，經過今晚的事情。”
“你們對於我們修行之人，也是有着一定的瞭解。”
“既然如此...”
“那我就先簡單，跟你說一下什麼是三華聚頂吧。”
張小凡在心裡整理了一番措辭後。
便是又再次對包廂內衆人，道。
“修行之人修煉的便是人體的“精“，“氣”，“神”！”
“而這精，氣，神。”
“在修行界中，也被通稱爲人之三寶，人之三華。”
“因此，纔有三華聚頂一說！”
“而在這三華之中！”
“精自然是首當其衝的！“
“是人體之中，最爲重要的東西！”
“在《拳經》中便有提到。”
“精養靈根，氣養神，元陽不走得其真。”
“丹田養就長命寶，萬兩黃金不與人。”
“所以，從《拳經》這一段上便是不難看出。”
“修行之人，若是想要修煉出靈根。”
“首先，就要養的就是這精！”
“而當你修煉出了靈根。”
“自然，也就能夠做到三華聚頂。”
“以此，來達到煉氣境小成境界！”
說到這，張小凡語氣微微一頓，繼續，道。
“而至於五氣朝元，大周天修行。其實就很簡單了！”
“五氣，顧名思義。”
“心，肝，脾，肺，腎。”
“人體當衆五大內臟的髒氣，便統稱爲五氣。”
“兒修行之人，光修煉經脈，靈根是遠遠不夠的！”
“畢竟，人體的靈根，經脈之氣在如何強大。”
“但比之於，五臟六腑的髒氣來說。”
“如果，要是非得將兩者做一個比較的話。”
“不過都是外相之氣！”
“兩者之間的差距，就好比螢火與皓月。”
“湖泊河流比之汪洋大海！”
“而至於朝元的意思，這就主要分爲兩個層面。”
“其中第一點——”
“則是指的，人體五臟六腑的氣息。”
“先天便會被人體的元陽之氣所牽引，調動。”
“至於第二層的含義——”
“則是指的修行之人，若是想要修煉這五臟之氣。”
“那就先要將五臟之氣，匯聚在腦部的上丹田。”
“這是一層主動的含義。”
“人體五臟六腑的氣息，朝的是什麼？”
“朝的便是這元！”
“而這個元字，可不單單代表着人體的的元陽之氣的元。”
“更多的，則是人體最重要的上丹田。”
“也就是大腦，由此才能煉氣化神，修煉爲元！”
”而至於五氣朝元的第三重境界！”
“就是所謂的築基境。”
“而築基境，就是通過煉氣境的三華聚頂。”
“以及，凝神境的五氣朝元。”
“將自身的精，氣，血，神。”
“將其，煉化爲自身的內丹。”
“一旦抱丹成功，便是意味着築基大成！”
“體內凝結成金丹！”
“由此，便算是真正意義上踏入修真長生之道！”
“正所謂，眼不視而魂在肝。”
“耳不聞而精在腎。”
“舌不生而神在心。”
“鼻不香而魄在肺...”