“明人把國主捉了去，聽說不用收稅了。在爪哇的都城滿者伯夷，廢墟之中的土著，是這麼議論着的，聽上去似乎丁一對於後院起火的擔心，有些過於杞人憂天了，甚至那些土著還說道，“去打漁，明人的大船駐在這邊時，也不會來搶，都是拿物件來換……”還有抱怨說大明的艦隊走了，要不還能用打到的魚換些好東西之類的。
艦隊被丁一命令前往阿拉幹王國去候命，而下了船的丁一，也換了一身當地人的衣服，蹲在邊上跟着點頭，不過他並沒有多說話，因爲除非說漳泉話或是廣東話，不然對於當地的土話，上岸了這麼些天丁一也只勉強聽懂幾成；倒是曹吉祥這廝頗有點語言天賦，叉着腰能跟這些土著一起罵娘了。
“結巴，你今天收成怎麼樣？”土著裡有人是這麼向曹吉祥問道，又看着丁一，搖頭道，“這傻子好一身白肉，海風都吹不黑，當真是一身的腱子肉，可惜了……”因爲聽不太懂當地話，更又不太會說，所以丁一也只好扮成傻子。
曹吉祥倒是結結巴巴溝通沒問題了，聽着這人的話，卻就點頭道：“還好了，喂，不許這樣說我家少爺！”這點他倒是很堅持，“雖說國主讓明人捉了去，我家也讓明人招的天雷給毀了，可少爺就是少爺！”
爪哇人倒是對貴族還是心存着敬畏的。聽得曹吉祥這麼說，便也沒有再說下了，衆人喝光了那一小壺劣酒。也就各自散去。曹吉祥方纔對丁一說道：“少爺，咱們沒必要扮成這苦哈哈吧？”老實說，養尊處優習慣了的曹吉祥，那是真比不上丁一，說放下架子就放下架子的，他就這麼扮了好些天漁民，感覺真的很痛苦。
丁一站了起身。衝曹吉祥伸出手，把他也扯起來。一起向在滿者伯夷城裡廢墟中搭起的草棚走去，隨着他下船來的護衛，就都候在那裡。丁一邊走邊低聲說道：“你要不耐煩，就憩着去。文胖子的土話也學得差不多了，教他來陪我就是。”
“那不成，少爺在哪，老奴就在邊上侍候。”曹吉祥緊跟丁一的心思，倒是堅定得很，特別是從第一次看見艦炮發威的時節，那種純粹的毀滅的力量，讓他覺得緊跟着丁一，總是對的。“奴婢只是心痛少爺啊！”
丁一笑了笑，沒有說什麼，要知道實際的情況。就得這樣深入到底層去，和他們一起喝劣酒，一起出海打漁，要不光坐在滿者伯夷國主的房子裡，等着下面的人彙報，那能有多大意義啊？還不如用人不疑。扔給朱動去搞成怎麼樣就怎麼樣好了。
“收拾一下，明天往蘇魯馬益的丹絨不碌港去看看。”丁一回到草棚裡。對着文胖子和曹吉祥這麼說道，按着這幾天的情況來看，城市的重建，正在駐紮於滿者伯夷的兩個營主持下進行着，工宣隊也正在努力學習土話，整體來看，還是慢慢上軌道的，丁一也就不打算在這裡耗費太多的時間。畢竟他的目的地是歐洲和美洲大陸，爪哇對於丁一來說，如果沒有曹吉祥那一嘴巴，根本他扔給朱動就不會再管了。但現時來了，就總得到處走走看看。
嚴格地說，杜版、廝村、蘇魯馬益都是爪哇治下，只不過現時爪哇開始式微，所以各地開始有實質上自主的感覺，連杜版那樣的地方，也敢稱國主。歷史上到了十六世紀，滿者伯夷直接被趕到巴厘島上去。
爪哇其實沒有什麼天然的良港，蘇魯馬益的丹絨不碌港是其中爲數不多的，停泊在港口的兩條驅逐艦，廣東號和廣西號前些天到達時，也並沒有開炮，蘇魯馬益的實際控制者就投降了，所以被明軍控制的蘇魯馬益也因爲沒有如滿者伯夷城那樣，受到炮擊，這裡還是很繁華的，有着各處航海而來的商人，
但丁一來到這裡，感覺卻就很差了，因爲隨着旅行對於土話漸漸熟悉，他開始聽得懂很多曹吉祥不敢翻譯給他聽的話，例如此時聚在一起做完禮拜的那些人們，便在抱怨着：“娃兒去給明人做工，做錯了事，便被趕了回來，說是再也不要用了，若是以前的貴族，抽上幾鞭子也就是了……”
又有人勸着他道：“趕回來就好了，聽說南邊的城裡，有人學明話，說錯了話，明人就把手腳都給打斷，吊在樹上，慘叫了三四天才死了去的！”又有人在邊上說，“那明人老爺，聽說比原先的貴族還壞，我有南邊的親戚，女兒要嫁出去，明人的老爺說這第一夜，是要到明人老爺家去睡的，唉……”更有人極憤怒地說道，“還有南邊呢，就是蘇魯馬益，明人老爺都說了，以後不許做禮拜了！天天都逼着做工，說是要做禮拜下了工才能做！”
爪哇人向來是不願被人催着幹活，這基本是屬於民族性了；至於禮拜，說起來還是鄭和乾的好事，把穆斯林傳到了這爪哇島上來，後來滿者伯夷會被趕到巴厘島，也就是當地人和穆斯林聯手的結果。
丁一聽着不住地皺眉，這時他已能說上幾句土話，便向那些土著問道：“不許做禮拜？那我們就去信別的教好了，這真主，也沒保佑我們，要不在滿者伯夷城的國主，如何也被明人捉了去？”
誰知那些信奉穆斯林的土著，聽着大怒，拔出隨身的尖刀，就要來刺丁一。
這個當然不用丁某人出手，曹吉祥和文胖子三拳兩腳就把這些土著放倒。
“我記得杜版之役，有居功至大的一個班，人人負傷，後來也跟着李雲聰到了這裡，聽着李雲聰說，是派去管着一個四五百戶的大村，去看看。”丁一扯着文胖子和曹吉祥，卻是這麼吩咐道。
因爲在蘇魯馬益，他的心情很差，不單是有南邊城鎮暴發起義，還有駐紮的明軍，各種橫施暴虐的事蹟，不論真假，總歸不會是空穴來風的，所以丁一準備下到鄉村去看看，到底實際的情況怎麼樣。
而當丁一去到那個大村子時，他看到的不是開展得熱火朝天的土改或是訴苦大會，而是一個很接近西方男爵領地和十二個騎士領的存在。
郭勁的命很大，那根竹槍居然沒有要了他的命，在這爪哇的村子裡，他赤裸着上身，右胸打着繃帶，正在嚴厲地訓斥着十幾個孩童：“說大明官話！只有沒開化的猴子，才說這種可笑的土話！連官話都不會說，他孃的，怎麼學操典？蠢豬！都站好了，你們要在大明，連民兵隊都進不去！”他就象一個西方的領主，對自己領地裡的百姓操持着生死大權，任意的訓斥和詛咒。
而其他十二個士兵，身着燙得筆挺的軍常服，因爲不論是從都音部落還是從大明第二師、密雲前衛來的新兵，都是來之前就領到自己服裝的了。挺刮的黑色軍服，殺得緊緊的牛皮腰帶，握在手上的皮鞭，不時對田裡耕作的土著的大聲訓斥，還有那不屑的眼神……貴族和階級，是不需要文字來表達，這麼一個場景，一眼看上去，就是階級的對立，無比的鮮明。
丁一突然覺得很頭痛，不用收稅，大約是打算直接就由駐紮在村子裡的明軍，自行收取土著的所得，所以這感覺，就是西方的騎士領，由若干農戶來供養一名騎士的軍備和軍費。這絕對不是丁一想要看到的場面。
至於滿者伯夷，恐怕是城市重建還沒完成，所以駐紮在那裡兩個營，還顧不上這些問題。
傳說裡，明軍索要初夜權的事，只怕也是有的；不允許宗教傳播的事，想來也是八九不離十，因爲在丁一自己的言行裡，對於穆斯林他本身就沒有什麼好感，但好惡是一回事，沒有宗教自由是一回事，這倒好，上有所好，下必效之，到了下面，就成了禁止宗教傳播了。
“叫朱動過來見我。”丁一沒好氣地對文胖子這麼說道，然後向着仍在訓斥土著少年的郭勁走過去。那些明軍士兵見着丁一，連忙立正敬禮，這時背向丁一的郭勁罵到火起來，用那沒有受傷的左手，舉起皮鞭就往那些土著少年身上抽了過去，就聽着身後有人沉聲道：“放下你的鞭子。”
“放……”郭勁正在氣頭上，一句粗口就要罵出來，卻突然僵在那裡，因爲他是利刃大隊出來的，利刃大隊不單充當了丁一很長時間的親衛，而且一部分人還和丁一出過關，郭勁就是其中的一員，丁一的聲音，他很熟悉。
他利索地一個向後轉，然後舉起右手向丁一行禮，哪怕這個動作讓胸前的繃帶滲出了鮮紅的血漬，他也沒有半點的猶豫和遲疑，對於丁一的崇拜，對於郭勁來說，是真真切切的感情，沒有什麼水分的。
不能否認，這讓本來黑着臉的丁一，臉色稍爲好看了一些，舉手還禮之後對郭勁道：“讓他們解散，咱們必須談談，不然的話，我擔心過幾天，這些土著不是半夜裡割了你們的腦袋，就是下毒把你們全毒死！”()
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