時光神殿廢墟的上空，祥瑞號船頭。
特庫姆塞身穿一件費倫大陸風格的緊身軍裝，頭上卻戴了一頂富有民族風格的五彩羽毛大頭冠，捻着鬍鬚昂然而立，眯起雙眼，俯瞰着遠方的敵陣。
高空風大，冷咧的氣流掀起他的大氅，獵獵生響。
在他的腳下，是數萬名忠心耿耿、久經沙場的強兵悍將；在他的身後，這個世界上最大口徑的艦炮正噴吐着火舌；在他的前方，橫掃半個高原的殘暴對手已經陷入慌亂之中……
縱使接下來還有一場惡仗要打，比起他之前經歷過的許多場著名戰役，這一回也要有把握得多了——無論如何，己方的兵力、火力都佔據優勢，這在特庫姆塞投身軍旅以來，還是破天荒的頭一遭呢！
但是，即便如此，特庫姆塞的臉上依舊沒有顯露半點喜色，只看得出一片如山嶽般的沉穩凝重——或許，這就是所謂的王者氣度吧！
就在這位君主的身後，菲裡頭戴黑色假髮，手持掃帚，穿着他那身可笑的粉紅女僕裝，正畢恭畢敬地站在那裡。粗看之下，倒像是特庫姆塞的侍女……這也是沒有辦法的事，除了身上這套魔法女神賞賜的神器級套裝，菲裡實在想不出有什麼玩意能擋住橫飛的彈片。丟臉確實是很丟臉，但總比丟命來得好一些。
作爲對這個世界沒有太多歸屬感的穿越者，菲裡一向是將另一個世界那支著名的大阪第四師團的諸位前輩視爲榜樣，更是將這個“武裝商團”的宗旨奉爲座右銘——“御身大切（保命最要緊）”！
俗話說，上樑不正下樑歪，他麾下這支巨熊軍團，貌似也在成立的那一天起就不自覺地朝大阪第四師團的風格靠攏：夾帶私貨（整條船都快塞滿了）、逃避兵役（在北極港的時候就很擅長裝死和裝病）、通敵賣國（用糧食交換精靈奴隸）、畏敵不前（現在就在做）……要是嚴格執行軍法的話，足夠給他們這四千多號人判個集體槍斃了！
但是話說回來，一支孤零零的客軍，於萬里之外地異地進行無後方作戰如果主官威望不夠的話，是相當難以管束的——受限於這個時代的交通與通信手段，後方地政府和軍部根本就無法瞭解戰場的實時情況，更沒辦法時刻緊盯着前線的一舉一動。
而且。由於情報的滯後（不是幾天幾個小時，而是幾個月甚至幾年！），縱使事先制訂了作戰計劃，通常也是類似於玄幻小說的爲主，最多也就是起個參考作用，通常是不能硬逼着前線將領嚴格遵守的——否則就等着每戰必敗吧！
這樣一來，戰鬥力強橫的部隊往往會在遙遠的前線變成土匪流寇，至於戰鬥力肉腳的，則會淪爲乞丐難民。像巨熊軍團這種不上不下的，成爲“武裝商團”就是很正常地選擇了——君不見所謂地“大航海時代”。那些大名鼎鼎的航海家、探險者。還不是官匪商三位一體，一會兒是殺人越貨的海盜，一會兒是公平守法地商人。一會兒是文質彬彬的外交使節……就跟變色龍似的，隨時隨地都會根據對手地實力不同，而轉變自己的身份。
事實上。菲裡也確實身兼帝國特使，援軍司令和軍火販子這三項職能。因此，巨熊軍團被內外因素給合力折騰成了這副樣子，似乎是一件非常理所當然的事情……
在菲裡的兩側，幾名人高馬大的印加人侍衛正板着那張彷彿萬年不變的死人臉，倨傲地拄槍而立，看都不看這位援軍指揮官一眼——不過是一夥烏合之衆的頭目，還長着一副娘娘腔的小白臉，甚至還整天受老婆的氣……這樣一個無德無威地“妻管嚴”。有什麼值得這些只認拳頭地“野蠻人”景仰的？
（菲裡：你倒去找個大奧術師級別地女人試試？想要不被她騎在上面？除非你已經封神了……）
在更後方的一張地圖桌上。^^^^一羣身穿土黃色軍裝、頭插鮮豔羽毛的印加軍官，正和藍灰色軍服的志願軍參謀拿着鉛筆和圓規比比劃劃。緊張地進行着戰前最後的圖上作業——印加軍隊的作戰計劃，在此前早已擬訂完畢，但是突然多了祥瑞號這樣一個巨大的變量，自然不得不作出相應的補充和修改。
就菲裡個人的看法，即使在軍事理論知識方面，這些印加軍官似乎也要比志願軍的半吊子強上許多，在作戰經驗上，更是初學者和骨灰級老手的差別。至於兩軍士兵的素質優劣，以及作戰技巧掌握程度……這還用問嗎？
“唉，老觀念害死人啊！”
一想到這裡，菲裡就忍不住幽幽哀嘆，而他的那些部下，也都是心有慼慼然……
在耐色瑞爾帝國的“文明人”眼中，馬茲卡大陸的土著居民是怎樣一副形象？
茹毛飲血、刀耕火種的落後社會；矇昧而原始的圖騰文化；恐怖而誇張的紋身雕面；野蠻而血腥的祭祀風俗；掩映在熱帶雨林中，令旅行者驚歎的巨石神廟……
這些東西多少還有些靠譜，但接下來的內容……就問題嚴重了。
大腹便便的貴族酋長，被羽毛、寶石和獸皮打扮得好似發情的火雞，並且經常用金粉和桐油大玩人體造型藝術，將自己塗成“金人”；不知衣服爲何物，終生赤身裸體的褐皮膚土著女郎，圍着篝火跳起了熱情奔放的土風舞，並且歡迎任何遠方來客與她們分享一個甜蜜的夜晚；喜歡吃人的馬茲卡武士，將戰俘和番茄、芒果與鹽一股腦兒從金字塔頂端推下去，然後在塔下享用新鮮完工的蔬果肉醬；永遠陰沉着臉的老祭司，手持鋒利的黑耀石匕首，將淪落爲祭品的倒黴鬼活生生地開膛破肚，挖出還在跳動的心臟，奉獻給他們那些嗜血的神靈……
諸如此類或鋪張誇大、或改頭換面、或荒誕不經地描述，在冒險小說、遠行遊記和探險史詩等等一系列流行文學作品當中屢見不鮮。並且成功地在巨熊軍團成員的腦海裡鋪開了一幅貌似很有原始社會風情的異域畫卷。而那關於神秘黃金之國的誘人傳說，還有那些用一把小刀、一捧玻璃珠之類地廉價小玩意，就從土人手裡“換”來成箱金銀珠寶的暴發戶傳奇，更是令這些殖民地小市民羨慕得直流口水。眼睛紅到簡直可以跟兔子媲美。
於是，有一些不長腦子的傢伙，居然真的向幾個世紀以前的古代探險家學習，夾帶了大量玻璃球打算換黃金……結果自然讓他們非常之失望——不要忘了，從第一批費倫大陸的航海家在十四世紀抵達馬茲卡大陸的時候算起，到現在這個年代爲止，已經過去了漫長的整整六個世紀！
哪怕是再怎麼愚昧顓臾的民族，也不可能連續被外人騙了六百多年，而在見識方面依舊沒有絲毫長進吧！
事實上，在兩種截然不同的文明相遇之時。首先出現地狀況。絕對是在缺乏瞭解地前提下產生的相互歧視。而在接下來的交流中，首因效應，也就是通常所說地第一印象。往往會發揮出極其可怕和頑強的影響力，甚至能夠讓相當一部分信息不靈通的傢伙思維錯亂，以至於混淆了對現實和過去地認知。
舉個例子。在另一個世界，中國改革開放已經三十年了，風靡一時的中山裝，也已經基本消失在了普通人的視野之中。但是在相當一部分普通日本人的印象裡，中國依舊是一個男人都穿藍灰色中山裝、女人都穿旗袍的詭異國度（有許多漫畫和海報爲證，天曉得他們是什麼樣的邏輯思維，這兩種服裝似乎從來沒有同時流行過）。
而在更遙遠的歐美，或許是由於某些功夫電影的誤導，認爲中國人現在還留着辮子的傢伙。居然也是大有人在……就像現在地許多中國人一提起日本。就會聯想起刺刀上地膏藥旗，以及垂着護耳的黃軍裝一樣——那是半個多世紀以前地形象了。戰後的日本自衛隊可不是這套行頭！
既然以另一個世界如此發達的傳媒技術，都有辦法在底層民衆之間造成落後於現實幾十年甚至一個世紀的錯誤印象。那麼，在這個信息傳播大半靠謠言（吟遊詩人）、小半靠書信（識字的人不太多）、各大陸之間信息傳遞單程就要耗費幾個月的世界裡，首因效應的影響自然更加誇張。普通人對遙遠異域的認識，往往停留在若干個世紀以前的第一印象上，至於後來的變化……我們又不是玩國際政治的，要懂那麼多幹嘛？
所以，這夥自認爲是“文明世界上等人”的殖民地雜牌軍，就這樣帶着幾個世紀以前的陳腐印象，抱着“印加野蠻人死光也無所謂，只要本大爺能帶着黃金回家就好”的“崇高理想”，憧憬着一夜暴富的美好未來，興沖沖地跑到據說“人傻錢多”的馬茲卡大陸發財來了。
至於曾經去過馬茲卡大陸的胖子德金的親身經歷，還有阿芝莎公主和老和尚靜水幽狐等人對這片土地的實際描述，則被大多數財迷心竅的傢伙當成了“狗頭人奸商不想讓大家發財的障眼法”，或者“野蠻人自大而無知的自吹自擂”，華華麗麗地無視了……
“以我爺爺的名譽發誓，這種幻想故事（靜水幽狐對特庫姆塞大王以及他的國家的讚美）你聽着就好，要是真把它當一回事，那可就實在太傻了！”
在戰艦離開北極港的時候，公認爲最擅長夾帶私貨的矮人巴姆（前不久因爲偷金條被肥巫妖用掃帚爆菊花的那個）就是這樣一邊用諷刺的語調大大咧咧地對着同僚噴口水，一邊往自己的牀單底下塞滿玻璃球的（天曉得他要怎麼睡覺）。而在軍團中雖然不是全部，但至少也有相當一部分人對這種說法深以爲然。
結果，等這夥“文明世界的上等人”好不容易跨越重洋，到了特庫姆塞的地頭上一看，才愕然地發現，真正“自大而無知”的傻瓜，恰恰就是他們自己。