凡有所相，皆是虛妄，若見諸相非相，則見如來。
佛門雖然有三十二相，但並非有三十二相者就是佛，若是依據外在的面貌來看佛，是找不到佛的所在。
林動合上了手中佛卷。
在這雁塔寺內，林動的修行已經完了，現在燃燈上古佛圓寂，如來佛祖涅槃，無天掌管三界，地獄惡鬼傾巢而出，正是三界混亂的時候，林動也不能在寺廟裡面過多修行，該是出門走一走了。
雁塔寺裡古木森森，禪房幽靜，林動在往門外走去之時，卻見雁塔寺內主持一手持刀，一手持貓。
刀架在貓的脖子上面，讓周圍兩側六十二個僧人蔘悟禪機。
“何事？”
林動詢問身邊的沙彌。
“居士。”
沙彌看到林動，說道：“東西兩院的大師爭奪這隻小貓，主持來到這裡，就將刀架在這貓的脖子上面，讓我等參悟禪機，我等參悟不出，政要殺貓。”
林動看主持，身披袈裟，手持刀，看面相並非是恐嚇，再看小貓，一身白毛，身體不過巴掌大小，可憐至極，心念一動，讓身邊的沙彌將鞋子脫下，林動提着鞋子走上前去，將鞋子放在主持的光頭之上，將主持手中貓咪抱過來，一言不發，向着外面就走去。
兩院和尚爭奪貓，貓就是因。
主持拿刀殺貓，意思是斬斷因。
而周圍和尚均參悟不透，主持真欲殺貓，這就本末倒置，故此林動將鞋子放在主持頭上警告，讓他勿要本末倒置。
此事本就禪宗一樁公案，以殺來止惡業，歷來爭論不休，只是事有湊巧，被林動趕上而已。
“喵，喵。”
小貓被林動所救，在林動手中接連呼叫，而後手腳抓着林動胸膛衣服，爬到了林動肩頭，對着林動的臉舔了幾下。
“好了好了。”
林動伸手摸摸貓咪，說道：“稍後給你找個好人家託養，只要你多抓老鼠，管保你健康無憂。”
一聽此言，小貓似通人性，立刻慌亂起來，一頭鑽進了林動的懷裡，嗚嗚不肯離開。
仙神世界，動物通靈並不爲奇，只是這嗚嗚兩聲，卻讓林動心裡一軟，伸手一點，正中小貓腦門。
這一下，算是給這貓開了靈光，開了智慧之門。
“日後你當行善道。”
林動告誡道：“若敢有依照個人本事，持強逞能，好鬥作惡，因果交感，我定不饒你。”
伸手將小貓放在牆角，林動在它身上撫摸一下，說道：“既然給你開光點性，也就賜你名字，望你日後如同長江之水，恩澤萬民，故此，你就叫小白吧。”
開明點性，叫做小白的貓正在沉睡，林動的話是清楚的落在它的意識之中。
伸手又擼了兩下貓，林動起身，邁步而去。
西遊記後傳世界和西遊世界一脈相承，世界依舊是四大部洲，有東勝神州，西牛賀州，南瞻部洲，北俱蘆洲，林動目前所在，就是當年取經的出發點南瞻部洲，而林動的目的，則是收集舍利，去靈山閱遍三藏真經。
唐僧師徒當年西天取經，只是取回來了一藏真經，三藏真經現在全在靈山。
在雁塔寺內閱經書的時候，更堅定了林動的如來陰謀論。
經書記載，在燃燈古佛前往一處，那地方遍地泥濘，此時有一個幼童將自己的頭髮鋪在地上，供燃燈古佛通過，燃燈古佛覺這幼童有佛緣，在幼童轉世之後，便將幼童點化，而這幼童，就是後來的如來佛。
依照西遊記世界如來的尿性，此番三界大劫，燃燈寂滅，很可能都是他行使陰謀的一個手段，而燃燈，應當是他當權之後的眼中釘。
畢竟這世界的如來佛，非是真佛，只是政客。
此時林動所在環境，是在二十八天內的一小世界，屬於真神世界的一小部分，諸天神佛，皆有特性，只是正如人性之複雜，神佛也有多面，故纔有這樣一面。
收集舍利子這東西，不用收集完，只要手中捏一顆，就足以讓剩下的沒卵用，只要手中有一顆，不管是孫悟空還是無天，都是會找來的。
此時南瞻部洲的時間是宋朝。
對比歷史，則是在北宋時期，在軍事上，北宋積弱，而在林動所看的百姓中，百姓也是飽受重稅之苦。
當初迎真經的時候，如來說南瞻部洲是是非惡海，說他西牛賀州不貪不殺，唐僧師徒從南瞻部洲出發，越是前往靈山附近，妖魔鬼怪就越是強大，越是橫行無忌，吃一國之人這種事情也有發生，到取真經的時候，還要被索賄。
也是唐僧沒脾氣，換做林動，當場就給他撂挑子，如來不給真經，林動立刻讓孫悟空帶他去女兒國，到時候給李世民捎句話，就說如來不是個東西，真經不要了。
搖搖頭，林動去除了腦中雜念。
舍利子林動記得一顆在雙塔寺，一顆是燃燈古佛送給孫悟空的，一顆在牛魔王葬身的地方，還有天界，蒙界，花果山均有。
林動要找，自然不能去天界，蒙界，花果山這些地方，這些地方，一個個均是龍潭虎穴，就算是相對安全的花果山，林動也不想在那猴精猴精的猴子面前顯露任何端倪。
邁步走出了長安。
古風古色，這等世界林動並不陌生，身具佛法，林動步伐穩健，快若奔馬，行進間不覺就越衆而出，混在人羣車隊之中，卻也絲毫不曾驚動路過人們。
路途之中，林動因緣佈施，若是親眼看見，近在眼前之災難困境，林動皆不吝伸手，小傷小痛，小災小難，這些全然手到擒來，不值一提，及到傍晚之時，突然天降暴雨，林動手中無傘，在這真神世界，林動的隨身空間不曾攜帶，也不願意賣弄神通，找了山邊涼亭，暫避雨患。
誰知這雨越打越大，直至晚上，依舊沒有絲毫要停之意，林動在涼亭之中端坐如故。
夜黑入幕，伸手不見五指，涼亭之下四面走風，山脈之間，虎嘯狼嚎，山林之中，似有蛇爬行，似有怪竄動。
身在此間，正是人胡思亂想，驚怖多疑之時，而林動一路走來，所面對的危險有兇險過此十倍，百倍的，區區一個夜幕，又何曾能嚇到林動？
不念經，不意動，平靜入常。
“常駐真身，性淨明體，阿彌陀佛。”
夜幕之中有佛號隱隱，而後夜間驟雨逐漸去了，一輪明月在夜幕之中亮起，周圍一切怪異之聲盡去，白如銀的霧氣迷迷濛濛，給這世間披上了一層銀紗。
阿難陀，摩訶迦葉兩人站立松林之中，憑藉慧眼看着涼亭之中林動。
在佛的問題上辯論輸給林動，讓阿難陀難免有不平，而現在無天剛剛佔據三界，萬事諸多，手邊都是妖魔，阿難迦葉作爲靈山叛徒，在靈山也多被排斥，故纔有時間在人間來會會林動。
適才大雨，怪聲，均是阿難迦葉兩人所爲。
涼亭之中的林動只要心一動，即刻心神失守，怕什麼就來什麼，折騰起來不休不止，而林動心是空，那麼萬般皆空，一切種種，均不沾身。
夜盡天明。
林動在涼亭之中起身，剛欲向外走去，外面驟然又有暴雨，兩個和尚身穿僧衣，僧袍遮着光頭，急匆匆的來到涼亭之中避雨。
互相問過，林動才知道這兩人是行腳僧，一個叫做多聞，一個叫做多苦，互相攀談，多聞毫不避諱的給林動說兩人是躲避重稅，不得不出家等等。
“原來如此。”
林動嘴角含笑，請兩人坐在亭中。
昨天夜裡的雨，現在驟然留人的雨，多聞，多苦，林動已經遍知前因後果，多聞第一就是阿難陀，至於多苦，應該就是苦行第一的摩訶迦葉。
“你說這人間重稅，何時能免，天下百姓，何時能喜樂永安？”
多聞和尚說道。
“修持我佛，自有安寧。”
多苦和尚說道：“世間之人，皆如幼子棄父而逃，父家財萬貫，子乞走奔憐，捨棄萬貫家財大自在，身投苦海不自知，可悲，可憐。”
摩訶迦葉有言：
佛如同是地主一樣的父親。
人如同是乞丐一樣的孩子。
家裡家財萬貫，孩子在外做乞丐，認爲自己一無所有，而父親憐憫他，想要將兒子帶過來，兒子就以爲是拐賣，用財寶讓兒子過來，兒子以爲是陷阱，反正就是不相信地主是他父親。
最終父親無奈，弄的衣衫襤褸來到兒子面前，教導兒子，兒子逐漸走出貧困。
然後比喻來了，佛就像你父親一樣苦心，佛就是這樣在引導你，所以你應該供養他，就像是供養你父親一樣，不管是做了多少，都不能報佛的恩典。
“重稅在於國。”
林動出聲，說道：“若能勸解國王免除重稅，行事善政，天下百姓豈不就喜樂安寧了？”
多聞，多苦兩和尚對視一眼。
“人世間百姓不知凡幾，國家不知凡幾，苦海之大，無邊無際，何能讓衆生均喜樂安寧？”
多聞問道。
“讓衆生成佛。”
林動回道。
“然衆生愚鈍，不知正法，多有毀謗，不知悔改，何如？”
多苦問道。
“你的正法能讓衆生吃飽飯，能讓衆生穿好衣，能讓衆生喜樂安寧，衆生就不會毀謗你的正法。”
林動回道。
“可佛門正法在於解脫。”
多聞說道：“貪嗔癡三毒三垢壞人善心，色受想行識五蘊均爲障礙，人若沉迷歡喜，豈不沉溺世間苦海？”
“釋迦牟尼國王出身，依舊成正果。”
林動淡然說道：“所以成佛無關出身，無關環境，只要苦心修持，衆生皆可成佛。”
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