阿爾努斯市郊外，遠離城牆的山嶺之間
這是一片寧靜而美麗的谷地。 一條清澈的小河繞谷而過。而在谷地四周的山上，又有無數湍急的小溪潺潺而下，匯入這條無名的河流。河流和小溪的四周，一派鬱鬱蔥蔥，到處森林密佈，遮天蔽日，楓樹、樺樹和橡樹等等一直連成了綿延起伏的樹海，清新涼爽的氣流拂過林冠，樹葉搖擺着，發出沙沙的悅耳聲響，好像一片微漣盪漾的綠色海洋。不時可以聽到悅耳的鳥叫聲，偶爾還可見野兔和狐狸出沒其間。而森林間的空曠之處，甚至還有渾身長毛的猛獁象，在樹蔭的遮蔽之下緩緩移動，悠閒地遊逛和吃草。
在這片森林蒼翠的谷地裡，坐落着一座奇妙的小村莊，村莊內的絕大部分建築，都是建立在樹頂上的小木屋，彼此通過木質的天橋和藤編的繩網相互連接。不少大樹上面的木製平臺，還分了好幾層。各種造型的樹屋矗立在平臺上，高高低低，錯落有致，顯示出一種古典而奇幻的玄妙美感，也充滿了野性的魅力。
總而言之，阿爾努斯市完全按照“地球人印象中的精靈聚居地”這一定義，慷慨地動用了哆啦A夢世界的黑科技道具，給前來投奔的精靈難民們打造了上述新居，準備作爲供地球遊客參觀的旅遊景點之一。
爲了增加生趣，有關部門甚至還在這裡散養了好不容易收集到的猛獁象，以供遊客觀賞騎乘之用。
在王秋看來，這麼原汁原味，充滿綠色環保精神的精靈村莊，應該能夠讓精靈們感到滿意了纔對。
然而，法爾馬特大陸上的高等精靈們，卻似乎並不領情，對異界人給他們安排的這處新居不甚滿意。
“……這個……來自異世界的統帥大人啊，我們部落的高等精靈如今真的已經不住樹屋了啊！而且您就在森林深處給咱們蓋了個村莊，四周沒有田地也沒有果園，更沒有礦產，我們以後該吃什麼過日子呢？”
一位精靈女族長如此對王秋抱怨說，“……總不能光靠打獵吧？我們就是一羣種地的，只有兩個小傢伙比較擅長拉弓射箭，剩下的人最多會用彈弓打鳥。至於精靈魔法……別的地方我是不知道，但至少在我們的部落裡，魔法確實是早就已經失傳了。否則我們之前也不會被帝國的貴族老爺們逼迫着當農奴了……”
雖然精靈女族長的上述說辭，已經讓王秋囧囧有神了，但她的外貌，則更是讓地球人辣眼睛——這是一位滿臉橫肉的精靈少婦，又粗又大的眉毛黝黑濃密，灰白色的頭髮看着就像鋼筋一般。皮膚也頗爲粗糙，唯一能夠證明她是精靈而不是食人魔的證據，似乎就只剩下了一對又尖又長，還特別寬的精靈耳朵。
說好的精靈族體型纖細、容貌秀麗，女精靈平均顏值比人類高一倍呢？想不到你竟然是這樣的精靈！
不過，這位外貌彷彿尖耳朵食人魔的精靈女族長，還不算是容貌最寒磣的。其餘跟着準備搬入新居的精靈之中，有的身材彷彿啤酒桶，胸口都長滿肌肉；有的皮膚髮綠，身材傴僂，彷彿地精；有的長着詭異的大餅臉和眯眯眼，五官超袖珍，既像是臉先着地的下凡仙女，又像是忘了整容的韓國泡菜妹……
當然，除了上述歪瓜裂棗的“疑似精靈”之外，那種皮膚白皙，身材修長，五官端正俊美，金色長髮飄逸，適合擔當夢中情人的俊男美女，在這幫來投奔的精靈難民之中，倒也還是有幾個的，只是比例不高，大約也就是跟現代人類之中的俊男美女比例差不多。尤其是那一男一女兩名精靈弓箭手，更是男的英俊強健，目光炯炯，宛如獵豹，女的體態輕盈，巧笑盈兮，眉目如畫。雖然衣服稍顯破舊，臉上略帶菜色，身材也有些削瘦，但頭髮容姿還是打理得甚爲仔細，顏值上也是多少有點兒好萊塢明星的範兒。
只是，當王秋親自考校他們的“祖傳射術”之時，卻看到他們弓弦拉得很是吃力，箭矢飛出不到五十米便已墜地，而準頭也是令人大失所望——總之就是感覺這兩隻精靈的射術還不如尋常的人類傭兵。
“……這……這就是所謂精靈弓箭手的神射？我看怎麼連射只兔子都困難？太不像話了吧！”
然而，那兩名自稱是獵戶的精靈弓箭手，似乎也是一肚子委屈：“……大人，自從來到阿爾努斯山丘之後，你們的人一直只給咱們精靈吃蔬菜和水果，好久沒吃肉了！手上沒有力氣，這弓箭也射不遠啊！”
——喂喂！你們可是精靈啊！精靈不都是吃素和討厭殺生的麼？怎麼能主動要求吃肉呢？
“……誒，精靈要吃素？從來沒有這樣的規矩啊！大人，如果不能吃肉的話，我們還打獵幹什麼？”
看着這兩位精靈弓箭手那一臉“關愛智障”的表情，王秋不由得一時間囧囧有神、無言以對。
——唉，好吧，你們說的似乎確實很有道理。可是，我怎麼感覺……我好像找來了一羣假精靈……
“……總而言之，我感覺自己好像找來了一羣假精靈……”
距離精靈樹屋村莊不遠的一座小山丘上，一座大理石立柱式樣的袖珍神殿門外，王秋坐在侍奉戰爭之神俄摩拉的亞神蘿莉.麥丘利身旁，嘟嘟囔囔地如此吐槽說，一臉的無奈和沮喪，“……住在跟普通的茅草屋和木板房裡，吃的也是普通的麪包、麥粥和鹹肉，只有少數獵人懂得射箭，容貌也談不上特別俊美……除了尖耳朵，簡直跟人類的農夫沒有任何差別！這樣也算是精靈？不是說精靈應該都是森林的寵兒嗎？”
——這座只有一輛公共汽車那麼大的迷你版俄摩拉神殿，是亞神蘿莉聖下跟着王秋一路來到阿爾努斯山丘之後，有關部門經過慎重考慮，出於安全方面的考慮，特意爲她在城外修建的臨時住所。
同時，這座精緻小巧的俄摩拉神殿，也是“精靈村莊景點”的一個有機組成部分：雖然在地球人的印象中，執掌殺伐的戰爭之神俄摩拉負面觀感太重，似乎跟精靈這種“天生愛好和平”，自帶光明善良屬性的生物有點搭不上。但事實上，在法爾馬特大陸並沒有一個單獨的精靈神系。這裡所有的神明，無論是戰爭之神俄摩拉、冥府之主漢蒂、盟約之神德爾多特，還是復仇之神帕拉潘，其信徒和神官都是泛種族的。
而鑑於法爾馬特大陸上征伐頻繁、戰火不熄的社會現狀，還有帝國上下窮兵黷武的軍國主義精神影響，即使在精靈這種“化外之民”裡面，戰神俄摩拉的信徒也爲數不少。就像地球上的古代中東普遍信奉戰爭女神伊修塔爾，古羅馬帝國崇拜戰神馬爾斯，而中國人不分族裔都普遍對戰神蚩尤抱着景仰一樣。
此時，在精靈這邊遇到了難以理解的奇怪狀況，王秋就很自然地跑到亞神蘿莉的住處來打聽和詢問。
——作爲一名活了九百六十一歲的超高齡合法蘿莉，以及周遊大陸幾個世紀的忠誠神官，麥丘利小姐對這種風俗民情的事情，肯定遠比王秋這樣的外來者要更加了解，也更能弄明白其中隱藏的各種關竅……
“……這有什麼奇怪的？他們是生活在帝國貴族領主封地裡的精靈平民，不是北方大雪山腳下森林中的精靈部落和王國，所以在各方面都只能跟人類主子看齊，不能亂搞一套，久而久之也就習慣了。”
扛着斧槍坐在石凳上的亞神蘿莉打了個哈欠，一臉無聊地解釋說，“……就像人類之中有野蠻人和文明人的區別一樣，被帝國統治的精靈，也跟在荒野森林之中保持野性的精靈部落有所區別。沒有一個貴族會喜歡不事耕作、藐視律法的野蠻人，自然也不會喜歡跟野蠻人差不多的精靈部族，而既然人類能夠把最桀驁的獸人馴化成奴隸，那麼自然也能用鞭子和刀劍迫使精靈改變習俗，以便於統治和驅使……
而你們目前收容到的精靈，都是帝國版圖內的流民，作爲帝國統治下的劣等賤民，自然都已經被強迫着移風易俗很多代了，跟人類的農奴沒有太大差別……當然，要說精靈是森林的寵兒，這一點其實並不算錯。但實際上，與其說這是什麼神明的恩賜，倒不如說這是神明對精靈一族的限制和詛咒……”
PS：美國和墨西哥邊境的長城如今還沒怎麼修，匈牙利就已經爲了抵抗難民，而正在動工修築第二道邊境隔離牆了——匈奴人的後代也要修長城了，還修了兩道，內長城和外長城，想想也真是諷刺……
關於俄摩拉在《奇幻自衛隊》裡究竟是什麼神，一開始是翻譯成死亡和審判之神，後來又翻譯成戰爭之神，總之身爲小說讀者我都搞糊塗了，所以爲了跟將要出場的冥府之主漢蒂區別，還是設定爲戰神吧！
反正本書已經鄰近結尾，不會再有俄摩拉出場的機會了。