一把把的牛肉小串兒送上來，南田家的人顯得十分激動，吃到牛肉了。
倭國有牛，也有死的可以吃。
倭國的牛數量比更大，比大唐的比例大多了。
平均幾十戶人有一頭牛，一戶很多人。
牛老死或生病死、意外死，自己捨不得吃，跟大唐一樣，先報官，然後賣掉。
現在的倭國沒有李易時候的和牛，就是爲了提高一倍的品質，花費十倍的成本，然後賣出百倍價錢的牛。
大唐百姓基本上吃不到牛肉，全被有錢人吃了。
現在花點錢，至少可以吃一把炸牛肉串兒。
水牛可以吃，水牛這邊沒有，把水牛一路趕過來殺了吃肉，得賣多少錢？
把水牛殺了，運牛肉過來，走十里一驛的急報？更貴！
南田家的人認爲自己享受到了不該享受的東西，吃串兒的時候，一個個神情肅穆。
正吃着呢，鍾紹京抱孩子來了。
孟浩然笑着打招呼：“藍寶，你們也過來吃串兒啊？”
“我以爲你回去睡覺了呢，這個……哦，鍾副會長，一起吃吧。”
藍寶跟着打招呼，都認識，他準備請客，多請幾個而已，不是外人。
“賬算在老夫身上，書法協會組織活動，回頭我找李易報銷。”
鍾紹京爲了打消別人的顧慮，說讓李易花錢，實際上他給。
“這位是……”南田家的人看鐘紹京，不認識，卻明白人家身份不同。
阿倍仲麻呂在旁介紹：“大唐書法宣傳研究協同合作會副會長，鍾紹京鍾副會長。”
說完他看南田家的人還是茫然，又補充：“李家莊子報紙、兌換券、大唐字典，上面的字都是鍾副會長的文寶。”
南田家的人嘩啦聲中站起來，表示恭敬。
那些字都是這個人寫的？這是什麼地位？
“拙作而已，都是陛下、李易和諸位同僚擡愛。”鍾紹京一口流利的倭國話說出來。
能當宰輔的他並不僅僅因爲他的字好看，他有底蘊。
一個可以在好幾個皇帝手下當大官的人，他要是僅僅說書法好，問李隆基幹不幹？問李白委屈不委屈？
李隆基都給鍾紹京戶部尚書的官職了，是姚崇看不慣鍾紹京，李隆基才把鍾紹京給弄走。
姚崇看不慣魏知古，魏知古廢了。
姚崇看不慣張說，張說完了。
姚崇不出聲，盧懷慎同爲宰輔大事就不管。
李隆基考覈那麼多縣令，發現有許多不合格的人，是張九齡舉報的。
張九齡只弄掉了吏部侍郎，卻沒有動姚崇這個宰相分毫，所以一怒之下辭官，回家修路去了。
姚崇被收拾之後，張說又起來了，張九齡當宰相了，鍾紹京歸朝了。
可惜就是魏知古掛了、盧懷慎掛了。
故此，鍾紹京並不差呀！他就是總搞小圈子。
南田家的人還不瞭解鍾紹京的過往，他們只崇拜鍾紹京的字。
感覺上鍾紹京被收拾挺可憐的，但人家鍾紹京家裡有王羲之、王獻之、歐陽詢、虞世南、薛稷、褚遂良等名家的好幾百卷作品啊。
至於他鐘家祖先的文稿，那就更多了。
隨便拿出來一個賣掉，都可以在長安買個房子。
他最落魄的時候也比盧懷慎最榮耀的時候錢多，根本不是一個數量級的。
“能學嗎？”南田家的人問南田和子，目光很期盼的那種。
“能！最近我們會裡準備舉辦蕃邦交流活動，主要從四個方面講起。
其一，以文會友，海內存知己，天涯若比鄰嘛！距離永遠不是問題。
其二，以情交流，文字之美在於蘊涵之情，有情字動，無情字瘦。
其三，以畫同求，求濃淡之靜，求色彩之稠，日月輪轉，星河無憂。
其四，以心泛舟，暢夢中輕柔，品歲月回眸，不悲秋，靜聽箜篌。”
當過中書令的鐘紹京，說這些話都覺得丟人，不夠文。
他怕太文了倭國人聽不懂，語言的本質是交流。
南田家的人反而聽得如癡如醉，原來書法還有這麼多東西哦？
“怎麼參與呢？”騰原馬養幫着問出來，他想讓使臣們都近距離接觸一下。
“這個……未來幾天，具體情況問李家莊子的李易。”
鍾紹京光顧着想一二三四了，臨時想的，平常總看報紙，靈機一動，就出來這些。
叫他立即操辦，他也麻！
不過沒關係，支一竿子，推到李易那裡，絕對沒毛病。
……
李易現在走啊走的，看到了一羣人在那裡吃東西。
羽林飛騎未示警、也不驅離，說明無問題。
到近前一看，全是皇莊的莊戶，他們也在吃東西，天熱，晚上無聊。
啤酒什麼的都有，正好喝點，當給自己放半天假，明天晌午前起來便成。
三口平底的油鍋，或者說是油槽子架在那裡，有人站在旁邊炸串兒。
幹豆腐卷、豆乾、悶子、牛羊豬的小串兒、雞柳雞排的大串兒。
另外還有茄子、豇豆、五花肉等炸串兒，就沒有一個烤的。
每一個槽子旁邊站兩個羽林飛騎，防止偶人掀槽子。
“怎麼不烤？”蘇頲由本心來問，疑惑。
“烤縮水，炸增體積，一點點肉絲，在油鍋裡滑開的時候，肉絲變粗。
肉絲如果烤，放上去後十幾息的時間，沒了。
想要有，只能提前醃製，泡開，然後烤的時候其實是烤水分。
一串正常的羊肉串兒，用來烤，縮水三分之一，或者更多，要看羊肉的新鮮程度。
同樣分量的羊肉，切成小條，用油炸，體積能夠達到烤的三倍還多。
他們晚上吃東西是爲了喝就，而不是吃飽，故此用炸。”
李易一看到情況就明白皇莊百姓的想法，食材的處理方法在不追求利潤的情況下，自然是其他因素。
皇莊的百姓喝啤酒不花錢，吃肉也不花錢，倒不是真的不消耗資金，他們是成本啊。
成本的情況下還油炸，絕對是爲了喝啤酒聊天，半天不炸一次，大家都喝酒，偶爾吃一個炸的蠶豆。
見一葉落而知歲之將暮，不是說着玩兒的，落葉知秋。
體現在生活當中，就是觀察和理解，李易剛到的時候並不曉得情況，看一眼，便明瞭。
人的行爲是有目的性的，尤其是羣體性行爲。