“都是命啊！從小就在這樣的家裡，她又好學。丫頭……唉！命途多舛，終遇貴人，可惜寫出這四字的人，正如這四字。”
馮老頭不曉得情況，他還發感慨呢。
李易聽着點頭，知道。
王勃寫的，寫時運不齊，命途多舛。
只不過李易的時候有人會寫成時運不濟，命運多桀。
跟歷史上張九齡後期寫的‘運命惟所遇，循環不可尋’差不多的意思。
張九齡就是宰相啊！後來因爲政治鬥爭被貶，難受、想哭，於是開始寫詩了。
他當宰相的時候不願意寫詩耽誤時間，海上升明月，天涯共此時就是他寫的。
唐朝所有的宰相其實都有李白、杜甫寫詩的本事，李隆基也一樣。
所以李白、杜甫、孟浩然什麼的，在唐朝就是那樣，白居易又如何？
“唉！”李易一想也嘆息，是要給百姓好好當父母官，還是把精力用在寫詩詞上？
“其實不矛盾，多吃紅燒肉就行。風雨送春歸，飛雪迎春到，這不挺好嘛！
還有大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇島外打漁船……
獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭……
多補補腦，就有精力把治國和寫詩詞一起完成了，多和諧。”
李易嘟囔，反正他是不愛寫，除非不得不寫，需要裝比的時候。
比如永穆公主受欺負了，對方哪個貴婦的男人裝逼。
自己就得出面，唐詩、宋詞、元曲、漢賦、現代詩、散文，來吧！我保證碾壓死你，小樣兒的。
“東主，大唐。”小機器人提醒，別總走神，萬一別人聽見了呢。
“哦，吃烤串兒，燒烤這東西怎麼吃不膩味呢？”
李易決定不走神，又突然發現個問題，好像大家都喜歡吃燒烤。
“燒烤不就是吃飯的一種方式嘛！你吃飯還能吃膩味？會餓死的。
東主你把燒烤單獨提出去了，覺得燒烤不是正餐，可古代燒烤就是正常的進食手段。
餃子能單獨提出去不？炒菜能單獨提出去不？”
小機器人小聲地跟李易說，你看問題的角度不同，定位也不同，所以才覺得火鍋和燒烤，是脫離在正餐之外的。
“有道理，所以大宗貿易是經濟、小農買賣也是經濟。
大力發展種植業的經濟作物、養殖業的禽畜存欄數量。
這個是今年大唐經濟發展的主題和中心思想，不可以動搖的。”
“東主，修路纔是最重要的。沒有路，你發展啥呀？愁人。”
“我發現你越來越聰明瞭。”
“你是想讓我笨？”
“你還敢頂嘴？”
“你打我我保證不還手。”
“頂得好，打你？用手打你我手疼，用棒子打你我還得兌換新的小機器人身體，你是雲系統。”
李易用手摸摸小機器人的腦袋，好無奈地說。
那邊一羣小孩子在跑來跑去，沰兒也加入進來。
他拉着他的妹妹嘟嘟，跑一跑，嘟嘟喊哥哥，要吃東西。
沰兒就停下來，找個地方把妹妹抱上去坐好，找牛肉筋，熱的軟糯。
他放在自己嘴裡嚼一嚼，再吐出來抿進妹妹的嘴裡。
要麼就是烤茄子，茄子瓤嫩啊。
他一手筷子一手匙子，把瓤放在匙子裡，吹一吹，再拿舌頭試試溫度，餵給妹妹。
包括他的弟弟，就是當了妃子的武婕妤的孩子包兒，他全能照顧到。
整個場面，所有的孩子，不論大小，就沒有一個哭鬧的。
大家吃得開心的時候，宋德又匆匆過來。
他看一眼古老頭，對李易說：“外面來了一個叫萬誠的人，我們正邀請他到此。”
“是他呀！”太好了，他在鞏縣悲田坊當義工，當真利國利民。
李易想起來了，對，有這個事兒。
“安排一下，問他要不要先衝個澡，耽誤十幾分鍾。”李易又補充。
古老頭聽到了，站起身：“老朽去迎一下，怎麼說都是老朽教過的。”
“我陪你去。”李易不能說大家都陪着去，古閱沒這個面子。
“我也去看看。”馮老頭也知道宰輔、皇子、皇女、陛下、太上皇等等不可能接一個沒入籍的人，人家李易面子給足了。
一部分人繼續吃喝着，卻心不在焉。
李易往莊子外面走，那邊有人引領萬誠進莊子。
李易走着走着，突然有聲音響起，不是耳塞、音響、誰跟他在旁邊說話。
這聲音似乎是響在他自己的腦海中，也可以說不是聲音，就是電流改變。
“摩尼教教主別人口述形態覈對中，符合百分之三十六點七七。
尋找摩尼教教主宣教場所腳印配比，百分之六十九點一二。
巡查影像，身體姿態對比，兩次捕捉，融洽度百分之七十六點一一。
別人口述畫像透視鬍鬚後對比百分之五十二點二五。
比照初始建模開始，函數修正，調取間斷數據彙總。
其他人物行動軌跡綜合分析，模型補償，數據調整。
相似度，百分之八十九點一一六，鎖定成功，後續模型建立，繼續數據採集分析。”
李易的耳朵中，或者說是腦海中出來了一系列的數據分析。
就是那個萬誠被單獨鎖定後，數據在彙總。
八十九點一一六，就是你了，在沒有你具體影像，只有你存在時候的腳印痕跡和其他人的描述，都能進行模型補充和重整，你往哪跑？
李易聽着，卻偏偏高興不起來。
抓到人了，知道是誰了。
萬誠，曾經被滎陽鄭氏外戚逼的冬天住窩棚，一家七口凍死六個人，然後那個外戚就莫名其妙地被燒死主家人。
民不畏死，奈何以死懼之！
一瞬間李易就都明白了，萬誠從來沒有離開過，滎陽鄭氏外戚之死，就是他乾的。
然後他遇到了摩尼教的人，一步步幹掉其他人，自己當教主。
但他隱藏的身份是無籍貫者，又對悲田坊施恩。
所有的迷局透視之後都很簡單，可這個過程中的仇恨與佈置絕對不簡單。
李易不高興，難題擺在面前。
滎陽鄭氏的外戚欺負人，逼死一家七口中的六口。
當地官府曾經因爲滎陽鄭氏的原因偏頗，古閱老頭救活了人卻救不活心。
對方心中以無國，又學了摩尼教的教義，正好在救治別人的時候偷摸傳教。
李易好糾結，怎麼說呢，說對方應該守法。
那麼就有一個問題，唐朝是怎麼來的？守法守來的？
換成他那個時代，他國家的政權是怎麼來的？
最初不是人家國民黨嘛！爲什麼換了？因爲有人不守法呀！
所以法這個東西，跟武力有直接關係。