心念一動，邱言抑住了神力與香火心念，將之收攏，鎖在魂中洞裡，血肉身軀重複純淨，接着分出一點意念，與“祭者”感悟接觸，試着將之拉入心中。
只是，經過了神道的刺激，這道感悟好似驚弓之鳥，即便邱言撤去了神道力量，但憑着這一點心念，依舊無法收攏感悟，吸納入心。
這也難怪，這道感悟，本就是強調人的作用，指出祭祀的儀式，並非爲了冥冥存在，而是作用於人心，是種心靈慰藉。
在這道“祭者”感悟之中，神靈是被否定的，你用一個被否定了的力量，去接觸這道感悟，就彷彿是在衝擊一個人的三觀。
感悟本身並不能思考，是當年聖賢在思索後得出的結論，被這麼一衝擊，即使三觀因此而崩潰都不算意外，之前的失控，其實是源自感悟的本能。
震動之下，整道感悟甚至有了崩解趨勢，表述在外的，就是棋盤被其帶動着將要破碎，墨跡混亂。
邱言明白這些，並未慌亂，而是沉澱心思，將雜念拋出，魂中一動，飛出感悟——
“君子之學也，入乎耳，箸乎心，布乎四體，形乎動靜。端而言，蠕而動，一可以爲法則……學至乎禮而止矣。”
這句話中，展現出的是君子所學，從耳入，記於心，貫穿言行，稍微說上一句、動上一動，就能成爲他人效仿的榜樣，這其實也是一種禮，是爲學的最終目的。
這句話，乃是勸學中的話語，早被邱言掌握，而今與禮論印證，更是綻放璀璨，與“祭者”感悟的核心相合，在保持一致的同時，更是隱約指出了“禮”成的過程，梳理前因後果。
此言一出，暴躁難平的“祭者”感悟安定下去，只是對邱言的心念明顯還有本能戒備，不願輕易歸順。
邱言卻也不慌，那心念一轉，化爲一句《正名》，書曰：“心也者，道之工宰也；道也者，治之經理也……聽則合文，辯則盡故。”
心，是道的主宰，道則是永恆的法則……秉承於此，傾聽時就能合乎禮法，辯論起來就能揭露前因後果。
剛纔神道侵襲，便是不分青紅皁白的要將“祭者”感悟吸納、解析，而今邱言卻是從根子上着手，理順前因後果，附和了這道感悟的根本，如此一來，感悟如何還會反抗？
終被邱言的心念拉扯着，融入其心中，緊接着被心火灼燒，內裡高鬆之領悟、其師之註釋都剝離出來，化爲兩頁書，飛進四座書架，充斥邱言所學，加深孫道理解。
沒過多久，這道“祭祀之禮”感悟，被凝結成一顆星辰，被邱言完全吸納，成了他所創立的思想中，一個有機組成部分。
魂中洞內神力與心念噴涌而出，再次融入這道感悟裡面，後者卻已不會暴躁，而是被邱言操控着，與神道結合，互補有無，相互借鑑。
漸漸地，一點玄奇從中誕生，雖然只是雛形，但那一絲法域、法職的氣息，卻是滲透出來。
“這道感悟凝結出來的，可以作爲種子，引領人道感悟融入神軀，相信可讓血肉身所體會到的人道感悟，更融洽的與神道相合！”
稍微的感應了一下，邱言便從這點玄奇中發現了巨大意義。
“這文軒品評果然沒有白來，就算最後沒有多少所得，單憑這點玄奇，就已足夠！不過，若能再多收穫一些人道感悟，共同蘊養，最後傳入神軀，收穫定然更大，我本只是打算積累力量衝擊三品，但基礎難免不牢，現在有了這點玄奇爲引，甚至可以更進一步，更改神靈符篆的結構了……”
心裡想着，邱言的手並沒有停下來，兩根指頭夾着一枚棋子，放於棋盤。
啪！
又是一聲輕響，在這枚棋子落下後，那蘊含其中的感悟，迅速的在棋盤中擴散開來，隱隱顫抖的棋盤，立刻平息下來，有着扭曲跡象的橫豎墨線，亦重新安定。
因爲這道感悟的躁動，令棋盤異動，稍有不慎，就可能讓邱言暴露神通之法，但異動持續時間極短，旁人根本沒有發現半點跡象。
只是，這枚棋子落下去之後，對面的高鬆卻沒有立刻迴應，他正在閉着眼睛，眉頭皺起，似乎正在思索着什麼。
“咦？這高鬆在做什麼？怎麼突然就停下來了？”
“是啊，二人先前下的是快棋，你來我往的，怎麼突然就停了？難道邱言的這一手，有什麼名堂？”
“不對呀，這一手並無太多驚奇之處，何故會讓高鬆停下來思索？”
“高鬆經過了這一輪攻勢，疾風暴雨的進擊，已經佔據了上風，離勝不遠。”
“不錯，邱言這會兒雖然搬回了部分局勢，但開始的時候失子、失地太多，先天不足，後面即便追趕，卻是事半功倍，到了現在，已是無力迴天。”
看着高鬆的模樣，觀棋的人羣終於忍不住低聲議論起來，不過聲音不響，以防干擾了下棋人的思路，其實，到了現在，他們也已經看出了此盤局面，知道大勢底定，這才發出言論。
不過，高鬆雖是一副冥思苦想的模樣，眉宇間卻是流露出一種歡喜神態，那是心頭明悟後，自然而然生出來的喜悅。
過了約莫五六息的時間，高鬆重新睜開眼睛，看了邱言一眼，接着一揮手，將手中棋子扔在棋盤上。
他的這個動作旁人並不陌生，從前看人下棋，經常能夠碰到。
投子認輸！
只是，明白了動作所代表的含義後，觀棋人羣好似開了鍋一樣，登時人聲鼎沸。
“怎麼回事？好端端的，這高鬆怎麼就認輸了？”
“是呀，他明明佔據局面優勢，再來一場快攻，那邱言的防線就要崩潰，心腹暴露出來，必輸無疑。”
“明明要贏了，偏偏卻要認輸，怕是有什麼古怪。”
不只觀棋之人議論，高鬆身邊的幾名師弟，更是個個各自變色，急急上前，在高鬆耳邊說着話，想要搞清楚緣由，又或是勸他悔棋，不然輸給邱言，會影響名聲。
不理衆人議論，高鬆卻是起身朝邱言拱手作禮，語含真誠的道：“邱公子心胸寬廣，高某受教了，這局棋我收穫良多，若還不知收斂，貪得無厭的求名，就有違孫聖之教誨了。”
邱言起身回禮：“承讓，這對弈手談，本就是切磋印證，沒有誰教誨誰，若論佔便宜的話，其實邱某佔了更多的便宜。”
他這話不假，要知道，二人的這局棋，表面上是棋力交鋒，實際上卻是思維碰撞，是透過棋盤，將心中對聖賢之道的領悟相互傳授。
相對而言，邱言心中所學廣博、繁雜，傳授出去的內容涉及衆多，對高鬆有很大啓發，可反過來說，高鬆雖然涉獵有限，卻算得上精研，苦讀多年，不只自己有着理解，還有崇禮書院的傳承在裡面，他所傳遞出去的感悟，往往是一針見血，令邱言身有感觸，對自身所學是難得的補充。
另一方面，邱言畢竟有着完整的聖賢精神傳承，整個思想的框架都已經搭建起來了，這外來的感悟能加快完善，就好像蓋房子的時候，早就建好了地基，就等着向上壘磚了，從外面吸收的每一道感悟，都可以添磚加瓦。
相比之下，高鬆所得雖然涉及衆多，但零零碎碎的不成體系，東鱗西爪，難成體系，而且他本身並未得到《禮論》的完整傳承，因而無法融會貫通，好比是想要蓋個房子，但是磚瓦木樁都還沒湊齊，甚至談不上動工，地基與屋舍本體還沒影子。
真的想將這些收穫轉變爲自身的學識、文思，他至少還需要經過幾年的思索和研讀。
從這個角度來看，邱言確實是佔了便宜，藉着這一局棋，不僅是貫通了《天論》、《正名》兩道聖賢精神，更不要說，高鬆最後傳來的有關“祭祀之禮”的感悟，令其神魂、神識大爲受益，還爲神道前路打下了根基，確立了路標。
只不過，這些事高鬆並不知曉，他只是將邱言的一番話，當成是謙虛之語，這心裡面不由好感更盛，覺得對方是在給自己留下顏面。
高鬆當年求學，也曾有顆赤子之心，只是加入學派，經歷層層篩選，而今代表書院門面，心中免不了摻入凡俗之念，所以時刻警醒，不敢有一刻鬆懈，見到有外人討教，首先就會惡意揣測，但究其根本，心底到底還存有一絲嚮往和渴望，被邱言的這局棋調動出來，洗滌心念，這纔有瞭如今的變化，在與邱言說話的時候，能讓人感受到恭敬之態。
這個態度，卻讓周圍的一些人，心生輕視。
“既然高兄你自承不如，那不妨讓胡某試一試邱公子的手段。”很快，人羣中走出一人，被認出是九淵書院的高徒，旁人紛紛退避。
這人也不客氣，在邱言的一聲“請”中，落座棋盤前，氣度從容。
很快，新的一局開始，樓中氣氛重又安定，但沒過多久，屋外走來了一羣人，爲首的，正是那理宗書院甄知佐。