微風吹過，一下子驚醒過來，坐在地上就睡着了，冰涼的水泥地，做得屁股都冰涼。猛然站起來，徐恩勳就在門口，還是那身老舊的工作裝，帶着平鏡。
還沒進門，徐恩勳就看到茶几上的教材本。我也爲之愕然，心中責怪阿約，這麼重要的東西，怎麼就放在茶几上。看到打開的教材，也不奇怪，阿約是在翻閱的過程中睡着了。
“你們怎麼把它拿出來了！”。
責怪的話並不大聲，不是怕被別人聽到，走廊裡沒人。這些教材原本可以看完，但前提是打開每個箱子之後，先要做一些篩選。假如在那些不重要的檔案上沒有浪費太多時間，那麼教材上的時間完全夠用。
徐恩勳並不見怪，他想到了我們有可能搞錯了重點，只是沒想到我們會直接把它帶出來，如果不選擇中午出來，等到晚上也可以。
我的疑問，徐恩勳一一做了解答。
那天晚上，徐恩勳能活下來，不是靠機智和運氣，而是有人相救，徐恩勳猜測，兩個箱子應該是救他的人收集的。
那兩個武器箱的檔案，是他親手裝好的，這是幸運的逃過一劫之後，那個救他的人交代他做的。當時情況複雜，時間緊迫，能找到的只有這麼多，而兩個拆開的文件櫃，不是他收集起來的，則是另有其人，究竟是誰，他也不知道。
只是這麼簡短的解答，又給我平添許多問題。想象一下實際，能救出你，還給你兩個大箱，那這個人是誰你卻不知道。這有點匪夷所思，幾乎是不可能的事情。
既然能救你還交代收集檔案，他必須和你面對面。
也是從那開始，徐恩勳才知道，老書記的辦公室裡，還有這麼多資料。上面的內容他看過，身爲216隊員的徐恩勳，對這些資料上的記載也不完全清楚，可以說這些資料上的內容，與他們在勘探隊裡的課程不搭邊。他對上面的內容所知不多，只有一個地名，在課程裡提到過——湯城。
那是一座在戰火中消失的小城池，地處川西一帶。有關它的記錄根本沒有，那座城池可以說在三四十年代，都不在國民政府的統治之下，就連繪製的地圖，都沒有它的名字。
張靜堂的一隊的確是前往那裡，可是行動的具體內容，只有張靜堂清楚。從每個隊伍出發之後，老張的一隊好像也不順利，他們在目的地滯留了很長時間。
這就對了，看來我猜的沒錯，他們的處地正好在阿約父母行進的路線上，他們去找雲秀，老張的地方就是必經之地。
徐恩勳讓我們去看這些東西，只是想讓我們多瞭解一些，不管有沒有用，多知曉一些情況還是有必要的。而用局外人的視角來看問題，也許能有所發現。
因爲我們要找的是雲秀，她不是一個好對付的人，別看她是女人。
雲秀，原名姬雲秀。在來到216之前，她是從德國回來的，徐恩勳特別強調，她是從當時的西德回來。腦中立刻明白過來，那個年代的確是有兩個德國，柏林牆是在90年代拆了的。
她能回來，必然有不爲人知的緣故，究竟爲什麼，姬雲秀從未對人提及。只是憑着和她的交往中，徐恩勳才能懷疑到此。
徐恩勳指出我們不能在這裡多待，時間久了會讓別人懷疑。這些教材可以帶走，但是他特別交代，我們如果想留着它研究，只能複製，原件要儘快給他郵寄回來，他還有用。
“我在這的名字，叫徐碩”徐恩勳道。他是不想我們在郵件上寫錯了名字。
我答應他，回去之後會盡快辦好。拿出相機，以爲我要給他拍照，本能的想躲。指着相機上放大的塔魯，問他這個人是誰。
“他叫李丹，是苗族人”徐恩勳道。思索了半天，徐恩勳纔想起他的名字。216在上峰的授意下，儘可能允許他們三五成羣，給他們自由，而弊端這時候顯現出來。
回頭看阿約，他並未顯得詫異，塔魯的漢名的確叫李丹。
“怎麼？”徐恩勳問道：“你們認識他？”。
阿約告訴徐恩勳，他們不僅認識，而且和阿約的家人一起在苗家隱居，彼此算是親人一般。
徐恩勳沉默良久，回憶起李丹好像就是二隊的人，他們之間並不十分熟悉，根本不是一個羣體裡的人。他不是廣西苗人，216出發之前，有人就對勘探隊的安排傳言頗多。把國內徵集起來的人，按照地域避開，不讓目的地附近人回當到當地，就是不讓秘密外泄，也是組織上還不能完全信任他們。
雲南西部的藏苗區域，李丹好像來自那裡的藏地。
“這麼多年他都幹了什麼？”徐恩勳問道。
教材裝進背兜，徐恩勳卻問起了塔魯。這也沒什麼好見怪的，問一問故人的情況，無可厚非，儘管兩年的生活很值得回憶，但是並不熟悉，交往又不多的人，徐恩勳不會用這種怪異的表情來問。
他的表情的確怪異，怪到讓我有些納悶。
如果這時候你平靜一點，或者你說想去看看他，我倒可以理解。熟悉深交與否，都無所謂。畢竟在一個屋檐下兩年，你們算是同學也好，同事也罷，如今這個年齡，看一眼也算一種友情。
儘管我描繪不出來，可就是覺得他現在很怪。本以爲這個問題只是他隨便問問，可他直視的眼睛中，彷彿在等着我們回答，必須回答。
阿約輕聲插言，二十多年中，塔魯在阿約眼中一直是一個普通的苗人。耕作捕魚，生活極爲樸實，阿約母親留下的筆記中，對他隻字未提。沒有看到216的合影之前，阿約也對他完全沒有懷疑。這一點不用去想也該明白，我們如果早知道他就是216的人，千里迢迢來陝西，豈不是多此一舉。
最令阿約想不通的，就是母親的筆記，爲何對他隻字不提？他是雲秀的人，二隊的成員，那麼可想而知，對二隊的任務怎麼可能不知道。
有此疑問，正是筆記上有關浮虛道觀的描述。阿約的母親只提到《太祖遺錄》，在跟着雲秀她們下去之前，阿約的父母也對二隊要找什麼一無所知。從雲秀手中奪下六個頭骨，時隔這麼多年，也沒弄清楚二隊的任務究竟所指何處？
“很遺憾，那六個頭骨我們沒能找到”我道。
徐恩勳對我們下過浮虛道觀深表詫異，他不相信沒有一支具備實力的隊伍能夠下去。轉首又變得釋然了，雲秀的二隊在阿池經歷了什麼，他不知道，那裡的情況更無從知曉。因爲那個時候，他已經在昔日的勘探隊裡，‘安居樂業’了。
相比之下，我們現在更加疑惑的是你。
“事情過去這麼多年，你還留在這裡，你究竟有什麼目的？”我問道。
徐恩勳就像沒聽到一般，兩手扶着頭冥思苦想。我和阿約對視一眼，他這個樣子究竟是怎麼了。
“雲中觀的資料，教材上面有”埋頭好半天，徐恩勳才緩緩說道：“我在這隻想過普通的生活，沒有什麼目的，就算有，也和你們無關”。
徐恩勳下了逐客令，叫我們馬上離開，並且要我們記住，找到了雲秀，一定要通知他。一下子被他整懵了，直到目前我們對雲秀一無所知，你什麼也沒告訴我們，到哪去找啊大叔！
阿約收好徐恩勳的電話，我和他就開始在道邊攔車。要儘快趕往扶風縣，邵軍已經到了那。短信通知張春來，我們不回阿池了，小來的回信我很滿意，叫我們休息幾天，去玩一玩，武侯祠就在漢中。張春來還算近人情，但是我想，他不叫我們立刻去蘇州，恐怕也有原因。
打開教材，不能在車上睡着了。坐在最後一排座上，長途車上的人我都仔細打量過，人不多，但看起來都不像當地人，穿着上少了很多鄉土氣息。腦中還縈繞着徐恩勳的話，找到雲秀立刻通知他，現在想來，姬雲秀的信息，我們只知道她從德國來，除此再沒有什麼。
有關湯城的資料我先翻過去，一翻就是幾乎一本，只在這本教材的最後幾頁，纔看到雲中觀的記載。
漢章帝劉炟在位期間，曾在元和二年遣使追諡東漢開國名將馬援息侯印綬，距漢光武帝晚年收回新息侯印綬已過34年。
提到馬援，後世人並不陌生。馬革裹屍，是一聲多麼豪邁悲壯的怒吼，它來自一個風燭殘年的老人，使得後世多少從戎之人對他極力推崇。
《天子·後漢書》中記載，馬援在剿滅滇中五溪蠻途中身染重病，不治而亡。這個滇中，並非我們常規理解的古滇國中部，而是照漢書中有關滇國的記載，它是南部蠻夷建立的政權。西漢時期，歷代滇王向中原漢室上表稱臣。他們沒有固定的疆土，非農非牧，但卻有首領。
而馬援剿滅的五溪蠻，很多古籍的記錄都不一樣。有的說馬援在征戰當中染病，臨走之前給五溪蠻領地以致命一擊，雖未達成目的，但以使其統治土崩瓦解。還有一種說法，就是馬援並未和蠻夷的勢力正面交戰，因爲地形複雜，馬援是在查找蠻夷下落的途中身染重病的。
大體就是這些，我能理解的就是如此。儘管教材中對很多方面的記錄很詳細，我只是記個大概。比如五溪蠻的首領，被稱爲‘奻阿’，這在教材上也提到了，而漢書典籍則稱他們爲‘獻王’。這還是由漢武帝而起的，因爲在漢武帝時期，這個蠻夷部落的貢品，深得他老人家的讚賞。
教材用了很大篇幅詳細闡述馬援，被劉秀收去新息侯印綬也是在他死之後，當中有樑鬆陷害的緣故。
教材就是由此提出了疑點，既然馬援已經身死，那麼樑鬆陷害馬援可以說根本沒有必要。什麼在病牀上馬援不搭理他，使他懷恨在心，這是寫在漢書當中的事情。可在教材上，卻對此用一句話就給否了。
‘那是欺騙後人的鬼話’。
使勁揉揉眼睛，確信我沒有看錯，一個字都不差。樑鬆身爲駙馬，與劉秀的關係自然要比馬援近。既爲開國功臣，又和樑鬆的父親關係甚好，馬援和樑鬆首先不會有什麼利害關係。同時劉秀的處境也加以考慮，歷來皇帝登基守成，兔死狗烹在所難免，可馬援當時已死，已死之人，再奪功名無益。但是，漢光武帝劉秀，可是一個功臣良將也沒加害，這在青史上明明記載的，二十八星宿的故事還在。
這就讓樑鬆誣陷馬援的罪名值得考究了。
‘莫須有’絕對不會出現那個年代，劉秀要是能相信‘莫須有’是罪狀，那你光武的帝號也莫須有了。聽信讒言的人，坐不上草創皇帝，開創不了一代基業。
誣陷的理由，要有根有據，而且必須充分。
至於罪名教材上卻沒有，看了半天言辭轉到東漢皇帝身上。心中不禁開始大罵，這教材是哪個缺心眼兒編的，你提出來諸多疑問卻不做考證，拿出來坑爹啊你。
下午時間，我們在敬老院的招待室迷糊了一會兒，小睡一覺就很管用。這會兒儘管還是很疲憊，打起精神不成問題。
阿約把教材伸過來，我把他推向一邊，連說了三個滾。沒工夫分心，有關雲中觀的資料我要儘快理清，這是在幫你啊我的約哥，這時候你應該離我遠點。
東漢皇帝共有十四位，除劉秀活到了63歲，最後一個劉協54歲之外，其餘的基本都是壯年而亡。東漢皇帝都短命，這個我以前就知道，可在216的教材上，這也拿來大作文章。
剛纔還在心裡罵那個缺心眼兒，這會兒又不得不對此人帶上些許敬佩。因爲教材上，此時已經用比較理性的觀點來闡述這個問題。首先不說皇帝**，生活是何等的糜爛，單從皇帝的角度來分析，那個時代，外憂內患不算小事。皇帝肩上，壓着別人無法想象的負擔，少年天子們，從穿上龍袍開始，就活在衆目睽睽之下，可以說，活着都是問題，欲戴王冠必承其重，欲承其重必有其器。身爲皇帝，他們也是心力憔悴，雄才偉略能有幾人。
這些不是教材上寫的，而是我理解的東西。教材上的口吻很實在，從處在權力中心的角度考慮一個人，他的心理必然是十分閉塞，很難與他人緩解心中的苦悶，首先，他必然是心事重重。
可教材不僅僅於此，除了生活中的壓力之外，還有一些客觀原因也提到了。比如人的年齡，三四十歲的壯年，也是很容易出現問題的階段，東漢帝王大多是在這個階段一命嗚呼。
曾經和明哥他們討論過，皇帝其實不輕鬆，就連李世民都是防哥防弟，做了皇帝防老爹，天下一統防兒子。
生在帝王家，這是沒辦法的事情。