第七百四十八章 大劈棺

攝像大哥也適時的調轉鏡頭,捕捉觀衆們討論的細節。

片刻後,觀衆們討論的聲音逐漸變小。王庸的聲音立馬響起:“莊周夢蝶,又被稱作莊周化蝶、蝶化莊生、漆園蝶、南華蝶、莊叟夢等等。後世人們用莊周夢蝶的故事創作了無數的故事跟話本。其中最爲有意思的要屬於馮夢龍《警世通言》裡杜撰的一段莊周試妻的故事。”

觀衆一聽王庸又要講故事,頓時個個來了精神。王庸最吸引人的就是總能把枯燥的文化知識講成故事,這次顯然也不例外。

“話說莊子做夢變成蝴蝶之後,很困惑。就去尋找老子,詢問原因。老子聽罷告訴莊子,莊子生前是開天闢地時候的一隻白蝴蝶。因爲偷採了王母蟠桃園的花蕊,被護花青鳥啄死,死後轉生人間,就變成了現在的莊周。”

說到這裡,王庸一頓。

“敢情莊子還是一位先天大妖!放到洪荒流小說裡絕對又是一個BUG級的人物。這個創意免費提供給各位,以後誰要是藉此成了大神,記得逢年過節給我打個電話就行。”

“哈哈!原來王老師也愛看網絡小說啊!”觀衆席上的年輕人們大笑。

“別說,我倒真覺得這是一個不錯的創意。洪荒流什麼妖魔鬼神都寫過了,就是沒人寫莊子。等我回去就動筆!絕對能火!”有個戴眼鏡的學生真的動了心思。

王庸繼續道:“莊子被老子一語點醒,大徹大悟。於是跟老子學習《道德經》,修成了各種道家神通。之後則開始周遊列國,娶了三任妻子。

其中第三任妻子是齊王的侄女田氏。莊子在齊國遊學的時候,齊王很看重他的人品,把侄女嫁給了他。

比起莊周的前兩任妻子來,田氏更加年輕美麗。夫妻二人也相敬如賓,如魚得水。莊子因爲厭倦官場,就帶着妻子隱居在了曹州南面的華山中。

事情就發生在華山的腳下。

有一天,莊子他閒的沒事外出溜達。忽然看見山下有一座新墳。墳邊坐着一個小媳婦,手裡拿着一把扇子使勁衝墳堆扇風。

莊子很奇怪,就問小媳婦:這墳墓裡安葬的是誰?你爲什麼要拿着一把扇子扇風呢?

小媳婦回答:這裡面是我剛死的丈夫。因爲他跟我十分恩愛,捨不得我跟他之間的感情。所以留下遺言說等到墳上的土幹了,我纔可以改嫁別人。但是這是新墳,土哪能那麼快乾呢?我只好用扇子扇風,好讓墳快點幹。

莊子聞言搖搖頭,道:你這樣是扇不幹的,要不我幫你?

小媳婦答應了。於是莊子拿起扇子施展法術,把新墳上的土給吹乾了。

小媳婦很高興,將扇子送給莊子當做答謝,走了。

而莊子則悶悶不樂回到家中,還做了一首詩:不是冤家不聚頭,冤家相聚幾時休?早知死後無情義,索把生前恩愛勾。”

觀衆席上一位觀衆被觸動,輕嘆道:“唉,說什麼滄海桑田,最終都抵不過人心。都是假的,都是假的啊!”

“老哥別傷心,都會過去的。先聽王老師把故事講完。”有人勸說。

“嗯。”那觀衆收拾好心情,繼續聽王庸講故事。

“莊子妻子見莊子表情不對,就問莊子怎麼了。莊子把小媳婦的故事說給了妻子聽。妻子聽了也是十分的生氣,說着小媳婦怎麼如此的薄情寡義,換成她,肯定不會這樣!

莊子只是微笑不語,沒說話。

沒想到的是,幾天後莊子忽然突發重病,在嚥氣關頭莊子對妻子說:等我死了你也可以學那小媳婦,扇墳改嫁的。

莊子妻子很生氣,說自己絕對不會做出這種事,會從一而終。

莊子點點頭,死了。田氏痛哭不止,準備好了棺材壽衣,通知相鄰四里讓人來弔唁。

而莊子還沒過頭七,忽然從楚國趕來一位自稱楚王孫的人,說他是莊子的弟子,來給莊子弔孝。田氏見楚王孫生得俊俏,卻是動了心思。

楚王孫弔孝完畢,說想借住幾天,順便看看老師留下的著作。

田氏一聽很高興,立馬就將莊子珍藏的《南華真經》跟《道德經》拿了出來,送給楚王孫。

楚王孫一呆就是半個月,而田氏在半個月裡跟楚王孫眉來眼去,日久生情。終於有一天田氏託人傳話給楚王孫,說想要改嫁給他。

楚王孫一聽,趕忙說不行。因爲有三件事情還沒解決。第一是莊子棺材還擺在草堂,不方便結婚。第二件是莊子是名士,楚王孫學問比不上莊子,害怕田氏看不起他。第三件是楚王孫沒帶錢,沒錢做聘禮。

田氏本以爲是什麼呢,聽見是這三件事,立馬說全都不是事。家裡還有一個後屋呢,把莊子棺材放到後屋就行。莊子也沒什麼真才實學,不然怎麼會躲到這深山裡來呢?最後一件事更好解決,她不要什麼聘禮。

被田氏說動,楚王孫終於答應了跟田氏成親。是夜,兩人就舉辦了婚禮,拜堂成親。

只是在楚王孫走入洞房的時候,楚王孫忽然手捂着胸口倒在地上。一直喊心口疼。

田氏見狀急壞了,趕緊問怎麼回事。

原來楚王孫自小有病,這種病每兩年發作一次。每次發病都需要用活人的腦髓和着熱酒吃下去,才能緩解。以前在楚國都是吃死囚的腦髓,現在卻是去哪裡找死囚?

眼看楚王孫就要斃命,田氏忽然問:死人的腦髓能用嗎?她丈夫莊子才死了沒多久,屍體沒腐爛呢。可以將腦髓取出來給楚王孫服用。

楚王孫說可以。

於是田氏拎起斧頭就去後院劈莊子棺材,一斧子又一斧子,直到將棺材蓋劈開。可是當田氏舉起斧子準備劈莊子腦殼的時候,棺材裡的莊子忽然坐了起來。

田氏嚇得渾身發抖,斧頭都掉在地上。

莊子說自己只是睡了一覺而已,並不是真的死了。然後莊子問田氏,爲什麼要劈他的棺材,還穿着紅衣服。

田氏趕緊解釋:她因爲太思念莊子,所以想劈開棺材看看莊子面容。紅衣服也是爲了圖個開棺見喜的吉利。

莊子點點頭:原來是這樣啊!

然後莊子指了指門外,你看看外面。

田氏順着莊子指的方向看去,卻見原本躺在前堂屋裡的楚王孫消失不見了。田氏再一回頭,卻連莊子也不見了。

田氏這才明白過來,原來這一切都是莊子法術變化出來的。她羞愧無比,精神恍惚的走到樑下,懸樑自盡了。

莊子這時候則顯現真形,順手拿起一個瓦盆,席地而坐,鼓盆而歌:大塊無心兮,生我與伊。我非伊夫兮,伊非我妻。偏然邂逅兮,一室同居。大限既終兮,有合有離。人生之無良兮,生死情移。真情既見兮,不死何爲!伊生兮揀擇去取,伊死兮還返空虛。伊吊我兮,贈我以巨斧;我吊伊兮,慰伊以歌詞。斧聲起兮我復活,歌聲發兮伊可知!嘻嘻,敲碎瓦盆不再鼓,伊是何人我是誰!

這,便是《警世通言》裡莊子試妻,鼓盆而歌的故事。”

聽王庸講完,觀衆席上瞬間一片躁動。

“這田氏也太不是人了,居然想劈開莊子的腦殼給情夫吃!”

“誰說不是呢?最毒女人心,這有些女人心腸狠毒起來,比毒蛇都毒!”

“哎,這位大哥你說話注意點!什麼叫最毒女人心?你媽把你生下來養到這麼大,是不是也狠毒?這麼大人了,說話怎麼不長腦子呢?”有女觀衆不樂意了。

“就是!田氏愛慕虛榮,可是不代表所有女人都這樣。我嫁給我老公的時候,一分錢的彩禮都沒有。我說什麼了?”又一個女觀衆道。

眼看下面觀衆們就要吵作一團。

王庸趕緊接話道:“有一點忘了說了,根據馮夢龍這個故事改編的京劇《大劈棺》,在1950年被叫停修改。原因就是涉及醜化女性。”

最先說話的女觀衆頓時得意的道:“聽見沒?這種故事就該叫停!搞得好像天下女人都不忠一樣!”

“得意什麼,有本事你去找馮夢龍!是馮夢龍杜撰的這個故事!”

“馮夢龍都死了幾百年了,我怎麼找?你是不是傻?是不是傻?是不是傻?”

王庸忽然有點後悔講這個故事。現場氣氛倒是活躍了,不過這活躍的有點過分,接近控制不住了。

“咳咳,大家安靜一下。”王庸趕緊道。“剛纔那位先生講的很對,這是馮夢龍杜撰的一個故事,並非真實史實,所以大家聽個樂子就行。重點需要理解的是故事裡莊子對於生與死的態度,在莊子眼裡,生是真的,死亦是真的。就像是他夢裡的那隻蝴蝶:莊周是蝴蝶,蝴蝶也是莊周。兩者不過是形態不同,但是都真實存在。下面咱們迴歸正題,來剖析一下莊周夢蝶裡蘊藏的莊子思想。”

旁邊馮奎等導演組的人抹了一把額頭上的冷汗,道:“嚇死了,真怕王老師圓不回來。這個故事爭議性很大,要是沒有王老師最後那段說明,我還真不敢貿然播出。”

“是啊,現在所有人都盯着咱們節目呢。一出點風吹草動,絕對立馬一羣人羣起攻之。好在現在是新社會了,放在以前,光《大劈棺》三個字,就得讓咱們節目暫停播出,陷入漫長的審查。”副導演感嘆。

社會的進步,在於包容多元化的思想。大劈棺固然有其糟粕之處,卻也不失爲一個精彩的故事。

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