第55章 地皇金身

以前像什麼佛教,道教都是顯露一下神蹟,後面的事情也就不怎麼管了,大部分是事情都是吩咐周圍的山神土地去辦,而山神土地辦完之後,名聲卻是他們的。雖然山神土地心中都有一股氣憋着說不出來,但又有什麼辦法,誰叫自己這些人的修爲低下呢。

在這個世界上,弱肉強食乃是天經地義的事情。沒有實力世界上就沒有誰會看得起他。但現在不同了,他們現在在地皇教的範圍之內已經可以挺起自己的胸膛。而且因爲修煉了他們的皇葉孤心留給他們的地皇聖經,修爲在停留了無數年後開始突飛猛進。現在的修爲一直在穩健的增加。

在這千萬年來的生活中,他們根本就不存在什麼境界的問題。人情冷暖誰有他們知道的多啊。

而藏身在地皇殿內地皇金身中的地皇真身也在信徒們提供的源源不斷的信仰之力下,修爲更是進步的飛快。在充足的信仰之力下。地皇真身的功力竟開始超過了帝級的境界。達到了更高的層次。地皇界也在充足的信仰之力下不再是看起來有虛幻的感覺。有了實體的形象。地皇界裡面因爲有了接引使者的原因有了許多死去的信徒們在裡面快樂的生活着。

地皇界也已經有了自成一界的實力。它完全是獨立在衆界之外的另一個完美世界。它是無數地皇教信徒們嚮往的完美世界。

而他手中的命運之書也完全邊成了實體,一些強大的功效也開始慢慢的顯露出來了。命運之書爲什麼叫命運之書呢,那是因爲他能改寫命運。當然現在的命運之書並沒有如此強大的威力,雖然現在也能改,但只能改寫信仰地皇教的信徒的命運,而且還只能改寫小小的一部分。

命運是什麼,也許沒有人能說的清楚。在葉孤心的心中,命運就是天道。其實世界上每個人都有自己的道。每個人都活在自己的道中,但所有人的道都被包含在自宇宙誕生就存在的天道之中。

天道把無數人的道連在了一起。無數的人就像是一棵蓮藕,藕斷絲有連。無數複雜的命運交織在一起。

雖然葉孤心認爲命運也是天道中的一種,但他始終相信命運之爪在廣闊,始終有一個極限。而只要你突破了這個極限,那你就一定可以脫離命運的掌控。從此天高任鳥飛,海闊任魚遊。我命由我不由天。

而且葉孤心也並不相信命運是一成不變的。命運就是一個人的人生。人生中要與無數的人有交集。這些交集也影響着你今後的命運之路。也許你在某個地方見到了某個人,做也某件事,也許就是因爲一件小事也有可能影響整個命運,使其走入一個完全不同的人生,經歷完全不相同的事情。

葉孤心從來就不是一個願意被人隨便擺佈的人,哪怕是命運也不行,所以纔會有命運之書的出現和存在。

人的信仰之力是世界上最奇妙的東西,也是一種最強大的力量。最偉大的力量。正是因爲這種力量,命運之書才真正的出現了,雖然它現在的威力有限,但以後一定會是一件偉大的,強大的神器。

現在的命運之書並不能大幅度的改變命運,只能在小範圍之內稍微改變一下。而且還只能改變信徒的命運。現在的命運之書在得到信徒的名字和生辰八字後就能顯現出他的命運軌跡。而且如果要改變命運的話,由於命運之書還不完整。需要付出沉重的代價。那就是隻有修改一次命運那改變了命運的人就會被命運之書吸收掉十年的壽命。

這都是改變命運實在是牽扯太大了,你一個人的命運改變了,等於與他有關的人的命運也在跟着發生相應的改變。

天道無常,命運不可測啊。凡人又怎麼可能隨意的改變命運的軌跡呢。就算是葉孤心又何嘗不是在命運中掙扎呢。這天地間除了有數的幾個人外,還有誰能夠逍遙於萬物之外。怡然於天地之間呢。

人有善就有惡,是人就有慾望。慾望是發展的動力,也是墮落的源泉。就算是和尚也會有慾望,什麼四大皆空,佛教之中出來的不是大惡就是大善。他們也需要信徒,他們也需要讚揚。只是他們表面工作做的好罷了。

天下沒有沒有慾望的生物。人有慾望所一人成了萬物之靈。獅子有慾望,所以他成爲了森林之王,老虎有慾望所以它成爲了動物之王。等等等等,不管是人還是動物慾望都是生活中的一部分。而且是必不可缺的一部分。而他們的區別也就在慾望的多少而已。

地皇真身右手中握着的原罪之筆變得跟家的黝黑光亮。仔細一看,筆身上竟然有着無數的靈魂。他們在不停的挪動。他們就是生前被慾望所侵佔了的靈魂。而且現在已經被原罪之筆變成了慾望之體。變成了原罪之筆最有力的工具。最強大的武力。

地皇真身現在在充足的信仰之力的支持下。全身上下有了一股攝人的威勢。一股難以預言的氣勢。

地皇真身的衣着根本就與葉孤心本人風馬牛不相及。地皇真身的樣子與葉孤心是一模一樣的。只是地皇真身出現在人面前穿的都是一身雪白色的長衫。一頭黑色的長髮隨意的散落在背後。雖然他的樣子顯得很是隨意,表示他並不是那麼的高不可攀。但他全身上下顯露出來的威嚴之氣,又使得他看起來是那麼的凜然不可欺犯。

兩種獨特的氣質在他身上竟然完美的結合在一起,根本就分不出彼此。分不出到底那一種氣質纔是他的性格。

現在可能有人要說這個地皇真身到底有沒有自己的意識,其實根本就不要分這麼多,地皇真身本來就是葉孤心的元神分出去的一部分,他就是葉孤心,葉孤心就是他。根本就沒有區分的必要。他們兩個的思想是保持同步的。葉孤心爲主也就是本體,地皇真身爲鋪。

現在葉孤心大部分的神識都在體悟境界之心。他也就分心二用,一邊體悟境界之心,一邊用地皇真身來看看外面的情形。

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