“海運一型”貨船下水，標誌着周鳴的海洋戰略，又向前邁進了一大步，無盡的財富之路，算是有了一個踏實的基點。
錢這條路，走得算是順暢，關於名這條路，回海平老家後的這些天，周鳴也在進行規劃。
《模擬人生》玩這麼久了，名（聲望）的本質是什麼，周鳴已隱隱有了一些透徹的認識。
所謂名，就是對一件事物或一個人，人們在腦海建立的認識、看法、情緒感官等記憶信息的綜合。
如果，一件事物或一個人，在人們腦海中，佔據的記憶比重和分量很大，那麼，便說明這件事物或這個人，就越有名。
如一場災難（如大地震），一位偉人，即便時間過去了很久，在人們心中（尤其是親歷者心中），對這場災難或這位偉人，仍會深深存留在人們的記憶裡，難以磨滅。
這種記憶比重的大小，如果按《模擬人生》的聲望值計算公式，進行數據分析的話，可分爲十個檔次，從1至10。
1表示初步，5表示深刻，10表示無法磨滅……所以，周鳴猜測，在《模擬人生》的各個副本里，每位npc頭上，他能刷得到聲望點數，大概在1-10點之間。
既然發現這點規律，在任何副本，周鳴想提高知名度，是可以找到很多對應方法的，只要擴大影響面，讓更多人的“知道”和“瞭解”他，“崇拜”和“信仰”他，都有不同數值的聲望點入賬。
這個換算大概是：知道=1點，瞭解=2點，崇拜=5點，信仰=10點
所以，意識到了這點，周鳴需要做的是，就是在《盛世華章》這個副本里，讓千萬以上的人知道和了解他、百萬以上的人敬仰崇拜他、十萬以上的人狂熱信仰他……只要他能做到這幾點，《盛世華章》這個副本，僅聲望一項的得分，就足夠他通關這個副本。
其實，還有個簡單粗暴的辦法，周鳴可以採用，那就是宗教，只要他冒充一個神棍，創辦一個蠱惑人心的宗教出來，給加入這個宗教的教徒洗洗腦，發展成信仰度max的“狂信徒”，這類的狂信徒人數，只要達到100萬，他也能湊夠通關的分數。
不過，這個辦法，周鳴不想用也不會用，一方面是出於對宗教這種東西的不屑；另一方面，想在大周國境內，發展上百萬的狂信徒，做到悄無聲息且不引起統治階層的注意，那幾乎是件不可能的事，對於邪教這類組織的危害，統治者是決不會掉以輕心的，一發現就是斬草除根。
那麼，回到問題開頭，周鳴應採取什麼辦法，在這個交通條件落後、信息交換遲緩、人口流動不頻的古代社會裡，做到讓幾百上千萬的人，知道他、瞭解他、崇拜他、信仰他呢？
走上層路線，做一個大詩人、大文豪，成爲無數達官顯貴、文人墨客心中的巨星偶像？
這條路是可以走，但這個世界，達官顯貴有多少？文人墨客有多少？大周國近億的人口裡，這些人，總人數超不超過十萬？能不能貢獻出100萬聲望點？
答案，顯然是不能的，系統是公平的，即便大周國的那位明皇陛下和天后娘娘，也狂熱崇拜自己，這二位，也頂多貢獻出20個聲望點。
還是要走羣衆路線！
如果想盡可能地提高個人聲望，必須在人口占比在95%以上的大周國中下層百姓中間，也擁有一定知名度。
所以，針對這兩個階層，周鳴各打造了一套計劃。
第一套計劃，主要針對上層，周鳴稱之爲“子華書屋”計劃。
即，在大周國10州355郡1877縣範圍內，爭取在五至十年間，在所有人口過5萬的縣，在所有人數過2萬的城池，在一定半徑內，識字人數加起來超過500人的地方，都要開辦一家“子華書屋”。
子華書屋，聽起來好像是賣書的書店，其主要經營範圍是什麼？
周鳴笑了笑，子華書屋，除了賣那些枯燥乏味的經史子集，主打經營的，就是《故事會》、《子華文集》、以及重頭戲——《漫畫》。
《故事會》，專門收集整理各類民間傳說故事、短中長篇小說，還有一些笑話、段子等等，和周鳴那個世界的《讀者》雜誌，有些類似。
《子華文集》，是一個詩詞歌賦、文章策論的發表平臺，帶有文學性質，只要是誰覺得自己作品不錯，都可以在這上面，發表一些優秀詩詞、精彩文章什麼的。
《漫畫》，則是這方時空，從未出現過的新鮮事物，雖然還只是在某些小範圍內傳播，但其受歡迎程度，還是讓周鳴非常吃驚的，但也在情理之中，他那個世界，漫畫從無到有，從小衆愛好到空前繁榮，並發展成雜誌、小說、詩歌等等文化內容都無法取代的文化產品，只不過用了三五十年時間而已，便衍生出了豐富多彩的二次元文化，建立了宅類生物的帝國，足見其生命力，是多麼的茁壯旺盛了。
在這個時空，周鳴發展漫畫事業，是有些太過超前，不太符合事物發展規律，但那又如何？
他只不過是將《漫畫》這種早晚都會出現文化產品，提前了幾百年而已，但提前的越早，發展的越成熟，若干年後，等這方世界，進入了電視電腦的高科技時代，有這麼多漫畫作品打底，人們的精神生活，不知道會豐富多少，他這位漫畫界鼻祖，也不知會收穫多少宅系生物的敬仰崇拜，想一想，就是件激動不已的事情。
而周鳴這套走上層路線的“子華書屋”計劃，相比於他制定的，幾乎完全走中下層的“德雲社計劃”，恐怕不知要保守了多少步，不知要少扯了多少蛋，不知要正經了多少倍。
周鳴竟想在大周國境內，在所有人口超過5萬以上的大城市，都建立一所“德雲社”，建造一所所的最多可容納3000人以上的大型文藝演出場所……此計劃之大膽、設想之荒謬、讓人瞠目結舌。
不止如此，在這一所所的“德雲社”內，周鳴還要把大周國那些或在酒樓說書、或在街頭賣唱、或擁有特殊才藝的民間藝人，全部集中一起，招攬到“德雲社”中，做成一個集說書評書、吹拉彈唱、口技絕活、雜耍魔術等表演項目爲一體的大型文藝匯演中心。
甚至，根據需要，後期，德雲社還有可能會加入相聲、小品、流行音樂、歌劇等這些新型表演元素……反正，只要是你能想到的，只要是能娛樂大衆的，只要是能豐富人們精神生活的表演項目，都有可能加入進來。
而周鳴這麼做的最終目的，就是想在這個時空，想在這個盛世，打造一個屬於他的娛樂帝國，打造一個幾乎能影響所有普羅大衆、能賺取海量聲望點的娛樂帝國。
房間中，明亮的鯨油燈下，對着面前的兩份計劃書，周鳴自言自語：
“兩個計劃，步子邁的都有點大，還是先把走上層路線、單位投入成本較低、較易實現的‘子華書屋’計劃，廣泛鋪展開來吧，只是一家家書店而已，只要把書籍供貨渠道做好了，任何城市，只不過是在城裡的商業街上，找間三五十平米的店面而已……”
“至於‘德雲社’計劃，單位投入成本實在太大了，也不知道具不具備操作可行性，先在海平縣搞個試點吧，如果這個試點大獲成功了，那便說明，鋪向全國，是有可能的，況且，大周國的城鎮人口，最多一千來萬，5萬人以上大城市，最多一百座左右，開一百家德雲社，理論上，是花不了太多錢的……”