美狄亞、灰鳥和露比，都是“外貌協會”的鐵桿成員，對於長相可愛的小動物——哪怕事實上兇猛嗜血——完全沒有抵抗力，圍着兔籠嘰嘰喳喳聊個沒完。
女士們聊得起勁的話題，喬安根本插不上話，強行尬聊未免有破壞氣氛之嫌，索性向她們提出告辭，回到自己的客房鑽研法術。
他昨天一整夜沒有合過眼，坐在書桌前，翻開書看了兩頁，禁不住眼皮打架，就趴在書桌上，打起盹來。
醒來看了看時間，發覺自己足足睡了一個鐘頭，雖說睡姿很糟糕，手腳被岩石塑造的桌椅硌地痠疼發麻，好在精力恢復的還不錯，感覺神清氣爽。
喬安猜測女士們這會兒要麼還在逗兔子玩，要麼就是在睡午覺，便沒有去打擾她們，回到書桌前坐下，取出巴登溼地之行收穫的戰利品，逐一查看。
喬安先拿出一塊絲織手帕，平鋪在桌上。
手帕泛起若有若無的銀色光芒，正是“相位蛛絲”特有的光澤。
喬安曾用“相位蛛絲”編織靈網，對這種材料並不陌生，只不過直到現在爲止，他還沒有掌握“位面傳送”這個法術，所以明知道“相位蛛絲”可以用來製作“便攜式次元洞”，也無法親手附魔加工。
面前這塊手帕，就是他從綠鬼婆手中奪來的“便攜式次元洞”，曾用來收納“暗黑觸手怪”。那場戰鬥結束後，分配戰利品的時候，喬安提出想要這塊手帕，美狄亞和呱絲琳就很大方的讓給他了。
喬安花了點時間分析手帕的附魔工藝，順利破解啓動咒文，將手帕變成一個通往隱秘半位面的入口。
“便攜式次元洞”的入口，外觀呈現爲一圈半徑約有五尺的銀色發光圓環，圓環內部就是光線昏暗的異空間。
喬安拿出捲尺，鑽進洞口測量了一下，發現洞穴深有十五尺，內壁呈圓柱形，洞壁由力場塑造而成，非常光滑。
如果只看“便攜式次元洞”的容積，似乎就相當於一個大容量的“儲物袋”，但是這兩種儲物裝置，存在一個顯著的不同。
儲物袋的容納上限，不僅要考慮體積，還要考慮重量。
比如外公送給喬安的這隻儲物袋，最大承重只有500磅，超出這個分量，就無法收納到儲物袋中。
“便攜式次元洞”的優勢在於沒有承重上限，無論密度多高的物體，哪怕是一大坨實心鉛塊，只要你能塞進次元洞，就可以把它收納起來隨身攜帶。
無論裝了多重的東西，“便攜式次元洞”仍然是一塊輕飄飄的絲織手帕。
喬安的儲物袋裡，分量較重的物品，主要是“鐵處女”和神話晶蟒的雙角。
爲了收納這些沉重的物品，喬安不得不定期爲其施加“縮物術”，很不方便。
現在有了“便攜式次元洞”，喬安的儲物空間就變得很寬裕了，可以把分量沉重的物品轉移到次元洞裡，騰出儲物袋收納那些日常頻繁取用的零碎小物件。
所有的儲物裝置，包括“儲物袋”和“便攜式次元洞”在內，都要遵循一個共同的原則——不同的儲物魔導器，彼此之間不能相互收納。
比如，如果喬安將儲物袋放入便攜式次元洞，就會造成強烈的空間震盪，撕開一道通往“星界”的裂隙，兩件儲物魔導器一併被空間裂隙摧毀，反過來也一樣。
“便攜式次元洞”上結附的兩個法術，2環“魔繩術”和5環“異界傳送”——對於法師而言，這是一個7環法術，前者喬安早已掌握，後者也已經抄錄在法術書上，就沒有必要解析出來查看了。
收起“便攜式次元洞”，喬安又從儲物袋中拿出青冰儲血箱，打開箱蓋，森森寒氣撲面襲來。
喬安打了個寒顫，伸手從箱子裡取出三支試劑瓶，擺在試管架上。
這三個小瓶裡各自裝有一些血液樣本，分別採集自“暗黑觸手怪”、“綠鬼婆”和沼蜍人女巫呱絲琳。
喬安先來解析暗黑觸手怪的血樣。
解析結果表明，這怪物並沒有什麼超自然能力，倒是掌握了三種法術，分別是4環“魅惑怪物”，5環“怪物定身術”，還有就是5環“力場牆”。
其中“魅惑怪物”和“怪物定身術”喬安已經抄錄過了，便把5環“怪物定身術”的法術構型謄寫到自己的法術書上。
收起暗黑觸手怪的血樣，喬安接着解析綠鬼婆的血液樣本。
昨天在古爾加部落營地，他已經做過這項工作，接下來的操作輕車熟路。
綠鬼婆自身的施法能力比較弱，只有1環“行蹤無跡”和2環“樹化術”是喬安未曾學習過的，破譯血脈加密過後直接抄錄到法術書上，在抄完的同時基本上也就學會了。
綠鬼婆的“集會法術”纔是重頭戲，究竟有多強，喬安昨天參加“女巫集會”對抗“鬼婆集會”的時候，已經親身體驗過了。
二十六個集會法術，大部分喬安已經掌握或者抄錄過，只有十二個法術是他未曾接觸過的。
其中包括兩個3環法術，“操縱屍體”和“通靈術”；三個4環法術，“降咒術”、“枯萎術”和“魅影殺手”；還有一個5環“託夢術”；6環“攝心目光”、“隱匿之紗”和“冰封法球”；7環“操控天氣”和“力場監牢”；以及最後一個8環法術“心靈屏障”。
喬安先來抄錄那兩個隸屬於“死靈學派”的3環法術，“操縱死屍”和“通靈術”。
“操縱死屍”這個法術，需要以一顆黑瑪瑙作爲施法素材，將魔力轉化爲負能量，灌注到最多四具屍體當中，將之轉化爲受施法者操控的殭屍或者骷髏。
如果屍體比較新鮮，保存完好，法術轉化出來的就是殭屍。
如果屍體的血肉已經腐爛，只剩一句完整的枯骨，法術轉化出來的就是骷髏。
“操縱死屍”，是一個最典型的死靈法術。
瓦雷斯世界的主流信仰，無論是崇拜太陽神培羅的“聖光教廷”，還是崇拜兩位命運女神——辛德拉與蒂茉絲——的“命運教會”，都認爲人死之後應該入土爲安，活人應該尊重逝者的靈魂。
社會公衆對於把死屍從棺木裡偷偷挖掘出來、施法轉化成不死生物的行爲深惡痛絕，連帶對“死靈法師”階層也普遍懷有敵視態度。