一天，天上的青雲和諸仙女一起下凡遊戲，在河裡洗澡，曼羅在老牛的幫助下認識了青雲，二人互生情意，後來青雲便偷偷下凡，來到人間，做了曼羅的妻子。青雲還把從天上帶來的天蠶分給大家，並教大家養蠶，抽絲，織出又光又亮的綢緞。
曼羅和青雲結婚後，男耕女織，情深意重，他們生了一男一女兩個孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不長，這事很快便讓天帝知道，王母娘娘親自下凡來，強行把青雲帶回天上，恩愛夫妻被拆散。
曼羅上天無路，還是老牛告訴曼羅，在它死後，可以用它的皮做成鞋，穿着就可以上天。曼羅按照老牛的話做了，穿上牛皮做的鞋，拉着自己的兒女，一起騰雲駕霧上天去追青雲，眼見就要追到了，豈知王母娘娘拔下頭上的金簪一揮，一道波濤洶涌的天河就出現了，曼羅和青雲被隔在兩岸，只能相對哭泣流淚。他們的忠貞愛情感動了花神，千萬朵花兒自動飛來，搭成花橋，讓曼羅青雲走上花橋相會，王母娘娘對此也無奈，只好允許兩人在每年八月八日於花橋相會。
後來，每到農曆八月初八，相傳曼羅青雲花橋相會的日子，姑娘們就會來到花前月下，擡頭仰望星空，尋找銀河兩邊的曼羅星和青雲星，希望能看到他們一年一度的相會，乞求上天能讓自己能象青雲那樣心靈手巧，祈禱自己能有如意稱心的美滿婚姻，由此形成了念花節。
念花節最普遍的習俗，就是婦女們在八月初八的夜晚進行的各種念花活動。
念花的方式大多是姑娘們穿針引線驗巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果念花，各有趣味。
在高青等地的念花活動很簡單，只是陳列瓜果念花，如有喜蛛結網於瓜果之上，就意味着乞得巧了。而原等地吃巧巧飯念花的風俗卻十分有趣：七個要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢、一根針和一個紅棗分別包到三個水餃裡，念花活動以後，她們聚在一起吃水餃，傳說吃到錢的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。
有些地方的念花節的活動，帶有競賽的性質，類似鬥巧的風俗。近代的穿針引線、蒸巧悖悖、烙巧果子、還有些地方有做巧芽湯的習俗，一般在八月初一將穀物浸泡水中發芽，念花這天，剪芽做湯，該地的兒童特別重視吃巧芽，以及用麪塑、剪紙、彩繡等形式做成的裝飾品等就是鬥巧風俗的演變。而牧童則會在念花之日採摘野花掛在牛角上，叫做“賀牛生日”（傳說念花是牛的生日）。
鄒縣一帶把念花下的雨叫做“相思雨”或“相思淚”，因爲是曼羅青雲相會所致。膠東，魯西南等地傳說這天喜鵲極少，都到天上搭花橋去了。
在今日各地仍有類似的念花習俗。在這一天用麪粉制各種小型物狀，用油煎炸後稱“巧果”，晚上在庭院內陳列巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等。女孩對月穿針，以祈求青雲能賜以巧技，或者捕蜘蛛一隻，放在盒中，第二天開盒如已結網稱爲得巧。
這一夜會有許多少女一個人偷偷躲在生長得茂盛的南瓜棚下，在夜深人靜之時如能聽到曼羅青雲相會時的悄悄話，這待嫁的少女日後便能得到這千年不渝的愛情。
爲了表達人們希望曼羅青雲能天天過上美好幸福家庭生活的願望，在浙江金華一帶，八月八日家家都要殺一隻雞，意爲這夜曼羅青雲相會，若無公雞報曉，他們便能永遠不分開。
在西部，傳說八月八日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延壽。此水名“雙七水”，人們在這天雞鳴時，爭先恐後地去河邊取水，取回後用新甕盛起來，待日後使用。
雲州的念花節獨具特色，節日到來之前，姑娘們就預先備好用彩紙、通草、線繩等，編製成各種奇巧的小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒裡用水浸泡，使之發芽，待芽長到二寸多長時，用來拜神，稱爲“拜仙禾”和“拜神菜”。從初六晚開始至初七晚，一連兩晚，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾，一切都安排好後，便焚香點燭，對星空跪拜，稱爲“迎仙”，自三更至五更，要連拜七次。
拜仙之後，姑娘們手執綵線對着燈影將線穿過針孔，如一口氣能穿七枚針孔者叫得巧，被稱爲巧手，穿不到七個針孔的叫輸巧。念花之後，姑娘們將所製作的小工藝品、玩具互相贈送，以示友情。
在福萊，念花節時要讓青雲欣賞、品嚐瓜果，以求她保佑來年瓜果豐收。供品包括茶、酒、新鮮水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子）、鮮花和婦女化妝用的花粉以及一個上香爐。一般是齋戒沐浴後，大家輪流在供桌前焚香祭拜，默禱心願。女人們不僅念花，還有乞子、乞壽、乞美和乞愛情的。而後，大家一邊吃水果，飲茶聊天，一邊玩念花遊戲，念花遊戲有兩種：一種是“卜巧”，即用卜具問自己是巧是笨；另一種是賽巧，即誰穿針引線快，誰就得巧，慢的稱“輸巧”，“輸巧”者要將事先準備好的小禮物送給得巧者。
有的地區還組織“七姐會”，各地區的“七姐會”聚集在宗鄉會館擺下各式各樣鮮豔的香案，遙祭曼羅青雲，“香案”都是紙糊的，案上擺滿鮮花、水果、胭脂粉、紙製小型花衣裳、鞋子、日用品和刺繡等，琳琅滿目。不同地區的“七姐會”便在香案上下工夫，比高下，看誰的製作精巧。今天，這類活動已爲人遺忘，只有極少數的宗鄉會館還在這個節日設香案，拜祭曼羅青雲。香案一般在八月初八就備妥，傍晚時分開始向青雲念花。
念花念花的應節食品，以巧果最爲出名。巧果又名“念花果子”，款式極多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《東京夢華錄》中稱之爲“笑厭兒”、“果食花樣”，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時，街市上已有念花巧果出售，巧果的做法是：先將白糖放在鍋中熔爲糖漿，然後和入麪粉、芝麻，拌勻後攤在案上捍薄，晾涼後用刀切爲長方塊，最後折爲梭形巧果胚，入油炸至金黃即成。手巧的女子，還會捏塑出各種與念花傳說有關的花樣。
此外，念花時用的瓜果也有多種變化：或將瓜果雕成奇花異鳥，或在瓜皮表面浮雕圖案；此種瓜果稱爲“花瓜”。
直到今日，念花仍是一個富有浪漫色彩傳統節日。但不少習俗活動已弱化或消失，惟有象徵忠貞愛情的曼羅青雲的傳說，一直流傳民間。
他們四個走在街上，看到到處都是花兒點綴，每個姑娘都身着鮮亮的衣服，手捧花兒，全城都氤氳在各種花兒的沁香之中。
鳳七看着人來人往的大街，心中的鬱悶一掃而空。秦風平緊緊的護着她，生怕被人給撞着了。
好多日子沒有看到這麼多人了，鳳七不由興奮異常。每個姑娘臉上都露出羞澀的表情，他們一行四人都是俊男靚女，很明顯的吸引了衆人的目光，姑娘們看鳳七和秦風華都是用嫉妒的目光，如果那目光是刀子，鳳七和秦風華已經身中數刀。
可是看到鳳天琪和秦風平保護着的兩個美女，一個如月般皎潔，一個如花般嬌媚，一衆姑娘掩面而去，自感羞愧。
到底也有膽子大的姑娘，跑過來把手中的花兒扔在秦風平的身上，可是還沒有近身，就被一旁保護的便衣侍衛給擋住了。
膽子大的姑娘們也掩面跑掉了，這讓鳳七暗自嘆息，逛個街都這樣特殊，不能與民同樂啊。
之前因爲比較匆忙，進城的時候沒有仔細看過這裡的城市，如今再一看，鳳七就喜歡上這裡了。
雖然這裡剛剛經歷了一場換天的變革，可是好像對普通人沒有什麼影響，大家的臉上並沒有什麼苦難和鬱悶的感覺。
姑娘們身上穿着鮮亮的服裝，臉上都帶着對未來的憧憬，審視的看着每一個路過的男人，有幾個已經手拉手走掉了。這讓鳳七暗自感慨，詔國民風開放，這就是現代的相親大會啊。
鳳天琪一路都想同秦風華說話，無奈秦風華緊緊跟在秦風平身後，讓他找不到機會。
他偷偷拉了拉小七，希望小七能夠明白他的心思。
鳳七微微一笑，三哥對秦公主是動真感情了？之前是她的有些小心思，可是如今三哥真動了情，那就不好玩了。秦公主畢竟從小喜歡的是宇文軒，鳳七對於女人的執着還是很瞭解的。
可是也不想看到三哥會被傷害，現在反倒有點左右爲難了。
秦風平也不希望鳳天琪能夠同自己的妹妹結親，他還要把妹妹嫁給宇文軒，這樣才能挽回他拐走鳳七的損失。
所以一時間四個人默默無語。忽然有個姑娘上前向鳳七扔了一朵花，面帶羞澀道：“我就喜歡你這樣的美女，雖然大肚子了，可是我不在乎，希望你能夠考慮考慮。我家在劉巷南。”然後向鳳七拋了一個媚眼，用袖子捂着臉閃走。
呃……鳳七盯着手裡的鮮花，自己的魅力真的這麼大嗎？那……可是個女人啊！鳳天琪正鬱悶的很，忽然見這一幕先是一怔，竟而撲哧笑了：“小七，那女人竟然……”
秦風平顯然被這無厘頭示愛搞鬱悶了，及時制止了鳳天琪的直白：“我看，我們還是回去吧。”
秦風平早就不樂意繼續走了，如今第一個贊成：“好，我們回去。”
鳳七心中暗笑，自己還真有魅力，女人也想百合？只是……她看了看身邊這三個俊男美女，怎麼看也比大肚子的自己有魅力，怎麼可能吸引女人的眼眸呢？有問題……
難道是宇文軒找來了？