每次牽扯到‘道’這玩意，可以說是最讓人抓狂的了。本想詳細說說，可很多好的想法往往剛出現在腦中，下一刻就知道爲什麼就消失不見了。如此寫寫改改，花了一天多的時間，總算才草草寫了這三千多字……
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“你，到底知道了什麼？”南華乍聽謝信所言，立刻驚訝的叫道。
“知道什麼姑且不說，你等既然已經落敗，是不是按照規定……”謝信走下擂臺，淡淡問道。
按照競賽規定，落敗的一方要付出功法或者法術。?? 漢末超級書院172
所付出的東西的品階，也是有規定的：
低級區落敗，只需付出黃階低級到玄階中級，這個範圍的法術或者功法便可。付出的法術和功法不能是爛大街的玩意，最好不能是對方已經得到過的。
中級區落敗，需付出玄階低級到地階高級的功法和法術。付出的法術同樣不能是爛大街的玩意，同樣最好是別人所沒有的。
高級區落敗，需付出地階中級到天階高級的功法和法術。付出的法術，最好是別人所沒有的。
由此也可以看出，爲什麼同賽區落敗到一定次數，就會掉落到其他賽區。其實說穿了，就是已經沒可以輸給別人的功法和法術了。
既然打敗那個門派，也得不到任何好處，那還浪費時間打什麼？
乾脆直接丟到其他賽區，給其他賽區的門派享享福得了。
“給你！”南華賭品還不壞，直接拿出一套功法丟給了謝信。
“《太平天道法》？莫非這玩意，是你原創的？！”謝信笑『吟』『吟』的問到。
“是貧道在《太平清道領》的基礎上，編寫出來的功法。”南華坦然承認。
他那麼一說，謝信倒想起來，以前也曾經繳獲過幾本《太平清道領》，不過都是縮減版的東西，不少內容都欠缺。而且也並非是一本共法術，而是一本比較普通的道家經典，姑且可以加深對‘利益’道的領悟。
“謝掌門，不知道可有空，與貧道談談？”南華見他沒有要繼續說話的意思，便出言問了問。
“下一輪比賽是下午，若是談話內容不長的話，可以！”謝信想了想，還是答應了下來
黃天宗如此輕易落敗，在其他修真門派眼裡，自然是充滿了不屑。
不過那神秘的威壓，到是引來了不少人的興趣，只是見到後來謝信根本不受其影響，轉眼對這威壓秘法的評價又跌落了幾分。
在他們來看，這玩意用在欺負低級修士上面還有點用處。但若是用在同等級甚至高級修士那裡，就一點用處都沒有了。
於是乎，原本一個羣攻型高級秘法，轉眼變成了一個羣攻型雞肋秘法。唯一值得稱道的，就是它的羣攻效果。
至於那新興的逍遙派，表現的也不過是中規中矩，暫時看不出什麼名堂。所以不少人將注意力挪開，只有少數對他好奇的，依然在關注着。
在觀衆議論紛紛的時候，謝信已經佈置好了一個簡易的『迷』魂陣和隔音陣，然後讓南華和他一同進入其中。?? 漢末超級書院172
“不知這陣法……”還沒開始說什麼，南華就先問了句。
“若是有足夠的價格，可以將陣法圖出售！”謝信也不客氣。
不過是區區『迷』魂陣，賣了也沒什麼不妥的。
“此乃某精心培育的新品兵豆，以及升級過的法決……”南華拿出了自己的籌碼。
“成交！”在謝信看來，以背叛者而言，他也就能拿出這樣的玩意了。
謝信將早已準備好的陣圖拿了出來，遞給了南華。他原本也預備了三四張『迷』魂陣的陣圖，打算作爲交易品的，只是沒什麼中意的東西，就留了下來。
南華接過陣圖，在確認沒什麼問題的情況下，將兵豆和法術遞給了謝信。如此，兩人的交易也算是完成了。
“進入正題吧！”謝信拍了拍手。
“是的，貧道之前的疑問，謝掌門可以回答了吧？”南華倒是率先發問。
“原因？原因很簡單，因爲我也是一個逆天而行的傻瓜罷了。”謝信饒有興趣的說到。
“說是逆天也不全對，天道本無善惡，只因道祖合道而改變。換言之，我們的行爲，對於如今的天道而言，是逆天而行。但本質上，我們不過是在原本的天道之中，尋找屬於我們自己的‘道’而已。”南華笑『吟』『吟』的說到。
他這一番話，已經將謝信當成是自己人了。
想來也難怪，畢竟踏入這一領域開始，他彷彿已經成爲了孤家寡人，全天下都不是自己一個陣營的。如今難得找到一個同道中人，自然是心有慼慼焉。
“那麼，南華仙人你，又領悟了什麼‘道’？”謝信發問。
“不若謝掌門，先談談如何？據貧道觀察，掌門比貧道更深入瞭解那一領域的樣子。”南華狡猾的說到。
難得有討論的對象，謝信也就不客氣的將一部分道悟說了出來。
他已經看出，對方的‘道’同樣源自‘欲道’，和‘利益道’都是‘欲道’的一個分支。所以和南華講的，主要就是這個‘欲道’。
“如此說來，貧道所領悟之道，也應該是其中之一纔對。”聽了謝信的講述，南華若有所思的嘀咕到。
“哦？不知道是何分支？”謝信倒是來了興致。
“若貧道沒有理解錯誤，應該是屬於權欲的分支，名爲‘帝皇’道。”南華也不隱瞞。
“‘帝皇’道？”謝信更是好奇起來。
“如謝掌門所言，慾望乃是推動人類發展的動力。但慾望若得不到控制，原本推動社會發展的東西，就會變成毀滅社會的兇器。?? 漢末超級書院172
帝王的出現，就在於制定新的規矩，以及統一人們的思想。
正因爲將人們置於帝王的統治之下，所以那不斷膨脹的慾望便得到了限制，因爲一個名叫‘底線’的存在出現了。
將底線的劃分權利交給帝王，人們纔會懂得敬畏，懂得去遵守規矩。
這裡所謂的‘帝王’，並不單指洛陽裡坐着的那個。各村的村長、縣官什麼的，說穿了也是大大小小的‘帝王’。所謂的帝王的本質，不過是百姓認可的領袖罷了。”南華惜字如金的解釋到。
說完，更是緊閉雙脣，彷彿不希望再透『露』出一字半句。
他說的非常籠統，彷彿是對的又彷彿是錯的。或許他說的，不過是他一開始領悟‘帝王’之道的想法，過了那麼久，想來也已經變了不少。
之所以沒有掏心掏肺的說出來，或許是對謝信的一種提防。提防謝信在聽了他對‘帝王’道的見解之後，在自己的那條道路上，領悟的更深。
不過話說回來，他在提防謝信，謝信又何嘗不在提防着他？大家都是半斤八兩，也沒什麼好抱怨的。
“你的意思，我大概知道了！”謝信見對方也不想進一步透『露』。
有共同慾望的人民，推舉出一個帝王，由他來劃定底線，以限制人們那不聽話的慾望。同時也帶領它們，在這個底線的基礎上，獲取更多的利益。
換言之，就是以帝王作爲限制器，使得人民的慾望能夠控制在利器的範圍內，去爭取屬於他們的最大利益。而不是任由慾望膨脹，從而化爲兇器損人利己。
一個人的力量的薄弱的，就算有着自己的慾望，也沒辦法將其在不傷害自己的情況下最大化。
相反，若是接受帝王的帶領，在慾望得到限制的情況下，使得更多人聚在一起。這凝聚起來的力量，反而可以讓他們獲得比單幹更多的利益。
這就是帝王的作用，其本質就是不同利益共同體，用於凝聚同道中人，用於限制慾望膨脹的特殊存在。
“過去的帝王，都是人民推舉，而如今卻是子承父業。若其子孫無法承擔起維護人民的利益，這又將如何？”謝信直言不忌。
“歷史已經說明了一些，若新生的帝王，無法成爲通道中人的領袖，那麼他也就不是領袖，不過是另外一個利益團體的一份子而已。
他的身份，不會因爲他的祖先而有任何變化，而不是領袖的領袖，自然也當不了帝王。於是朝代的更替，說穿了無非是那些利益團體的選擇罷了。”南華見謝信居然理解了一部分，乾脆也多說了幾句。
好吧，謝信大概明白了。
所謂的‘帝王’道，是通過‘帝王’這個存在，取代‘愛’的作用，成爲限制‘情’‘欲’的手段，本質上還是‘利益’道。
比起單純的‘愛’道，‘帝皇’道有着先天『性』的不足，那就是‘社會在帝國的更替中前進’。其中更有一個基礎，那就是‘必須是相同利益訴求體所組建的帝國’。
而這個基礎，以華夏打比方的話，就是華夏的帝國可以不斷更替，但帝王必須代表着華夏人民的利益。換言之，若是外國人做華夏的帝王，那麼原本已經前進到一定程度的慾望，會開始退步，直至和佔領華夏的那個利益共同體同步調爲止。
簡單來說，比如三國時期科技和思想已經發展到了一定程度，但五胡『亂』華之後又嚴重跌落，隨後在隋唐提升，又在五代十國中跌落。
民族的融合，更是讓這個整體的利益發生了變化，從而在後續重新建國之後，社會開始朝着另外一條道路前進。
到了最後，人們整體上是在不斷進步，但走的道路和最原始的那一條，已經徹底不同了。
兩人姑且對‘天道’討論了一番，雖然沒什麼新的成果出現，但因爲對方的言論，心中某個地方稍微有所觸動。
如此算來，也算有所收穫了。
更難得的是，雙方已經知道了對方的身份，所以也自然而然的成爲了天然的盟友。日後若有什麼麻煩，至少也有個可以真正照應一下自己的對象了。