當時，陸王手中戰將之中唯獨長河生還，陸王本無希望活命，但戰將長河卻以手中一杆長槍殺入敵陣，就如天神將領，如人無人之境界，虎入兔羣，狼如羊圈，敵人戰將無人能夠抵擋。均膽顫心驚，胡飛魄散，有兩名戰將望見長河戰將的這杆長槍而嚇得倒撞馬下。
就連那五名江湖高手也被其所殺，在敵人主將膽顫心驚之中，長河手中長槍從怪異的角度發出，挑入敵人主將下陰。
長河之名記載到了武學宗師之中，他的武功招法一直是後人所崇拜而好奇，所有武學高手都極爲不明白：此人不但無內功，更是身體單薄，常人伸手稍微用力就可以將其推倒，但他爲何能夠創出如此高明而厲害的武功招法？
這個疑問曾經同樣出現在鄭飛腦海，他現在就是懷着好奇之心翻開書籍第一頁，但見第一頁上面寫着兩行大字：誰言無內功者不可殺敵？誰言非懂武功者不可制敵？
大字下面又是小字：長河所創並非武功，也非玄學，只是簡單而實用的戰鬥技巧，經長河琢磨，自命名爲‘戰將戰鬥技巧’。
對敵講究的就是制、殺敵人，既然如此爲何去研究繁華的武功招式？此戰鬥技巧講究短打、實用，可以用人體各部位發出制敵、殺敵手法，在敵人不可預料的瞬間解決敵人。
“靠。戰鬥技巧？原來長河所創並非是武功。不過技巧和武功招法又有什麼不同？”看到這幾行小字，鄭飛心中對這本秘籍的內容充滿好奇，他對長河此人多了幾分崇拜和讚賞。
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繼續閱讀：“也許閱讀此秘籍者會問：戰鬥技巧和武功又有什麼區別？長河言：有招法就有破綻，而武招亂打一通又不能制敵。是以既然要能制敵，又要在所發出的招法上面沒有破綻，這就是技巧。
技巧乃是短打手法，可以用人體的四肢和其他部位匪夷所思的攻招。就是男人的那玩意也可以當做兵器，使用技巧就不能有絲毫的拖泥帶水，以最快的速度和怪異的手法擊殺敵人才爲王道。”
這一頁的內容就到此處，鄭飛閱讀到此就長長的出了口氣，暗道：“長河此人的確與衆不同。曾有劍客前輩言：最繁華的招法才能將敵人迷幻，起到最大殺敵作用。這就說明繁華的招法很實用。
但在某個朝代，有位武功宗師推翻了這個理論，道：無招勝有招，既然無招，敵人如何破解招法？但他何曾想到既然無招那就只能亂打一通，而亂打一通又怎能制敵、殺敵？長河將軍委實能人，他將這兩種情況都想到，自己乾脆棄武學而不用，自己創造處戰將搏鬥技巧。”
歷史武學上面對長河的定位是武學奇人，但在歷史政治上面對此人定位是：叛將。可現在，鄭飛心中對這位‘叛將’崇拜到了極點，當即翻頁繼續閱讀下去：敵人攻擊強大，招法神奇，無招可破。既如此，何必破招？直接用技巧殺敵。如敵人劍招奪喉而來時，何不迅捷跪倒，用牙齒咬斷他的前陰，敵人攻招豈不自破？敵人豈不自滅？