只有楚女回程了，帶着擅長游泳的柴圈和柴妹，接剩下的生活物資和女孩。
由於竹排上有繩子，有竹筒救生圈，都可以救人，張靜濤即便對剩餘度水的女子有點擔心，但還是覺得上島開路更重要。
比較起來，島上才更危險。
更別說，阿咦既然上了島，他首要的任務，當然是要保護阿咦。
一會後，衆人帶着武器，託着一張放着長弓、卵石、食物、和一些幹才的竹扁，二哈們跑在了前面，往島中進發。
嬰寧則不在，自從二年前在這裡安定下來後，嬰寧就幾乎看不見了，只睡覺會回到洞裡，狐狸對人類的依賴性太低，阿咦則最關心她養的伏夕，不可能太去管這隻狐狸。
好處是，有了嬰寧和家獸，這附近是沒有阿咦和張靜濤都很厭惡的鼠類的。
而開路，的確很危險。
這個島上，野豬很多。
野豬有多危險，一般人想象不到。
也只有知道了託尼那支追殺隊伍遇到野豬羣后的死亡經歷，纔會對野豬有一個大致的瞭解。
但那也還僅僅是大致的瞭解，絕對是不夠透徹的。
只有伏兮的記憶中，纔有對野豬很透徹的瞭解。
野豬，不要看其相對來說，常會敗於大型食肉動物、以及猿人、狼、或獵狗，以至於它們遇到了這些動物，會盡力躲避，但不等於野豬就會完全怕這些動物。
在動物世界中，經常可以看到野豬和獅虎對攻，戰而勝之，甚至殺死豹子。
並且，那可不只是爲了防衛，而是它本就想殺死敵方。
在它們的意識裡，這些天敵本身也可以是它們的食物的。
可以說，野豬這一環食物鏈，從來不是下端得那麼清晰的，因野豬皮厚耐打，簡直是天生帶着霸膚，只要脖子不被猛獸控制，它就有搏殺任何兇獸的可能。
就如野豬咬死小型獵狗時，因感覺其餘獵狗都太小，對它沒危險，甚至會當場開吃死狗。
因而，野豬雖遇到兇猛動物通常會逃避，但只要看到有機會，卻是也會反之來攻擊。
而野豬對人類的攻擊性，則都超過了獅、豹、老虎。
因野豬攻擊人類的情況就出於生存關係，它就是想要吃人的。
這就是野豬殺死了人類之後，在屍體邊拱動卻不願意離開的原因，因野豬因嘴型關係，習慣從動物的腹部下手來吃肉，但現代人再非猿人，是穿着牢固的衣服的，才讓它無從下口。
那麼，爲何會如此呢？
因爲野豬，其實就是人的天敵。
從‘豬’這個字蘊含的動物密碼，不用細解，都大致可看出，這是一種分土，一洞而居，口中帶着橫齒的野獸。
因‘日’有很多含義，比如，日字外面的‘口’爲阿咦當初製作的觀音土臺，因而日就是土臺上平移的幹影。
爲此，日，能夠代表太陽。
又如，口爲洞，那麼，日就是洞中能橫過的一物，可想而知，就是爲此，日字才常會被用作罵人的話，它確實可以代表男女在妖精打架時的動態的。
當然，口也能爲嘴巴，那麼，日又是口中能橫過的一物。
這就又構成了罵人的話，比如，這二者結合，就有了‘娼’字。
當然，這只是研究文字。
不過，事實上儒人也有看出日字含義的，就會很隱晦寫這些東西，比如賈寶玉在王夫人面前，對金釧兒做的事就是個‘娼’字的例子。
曹雪芹在文中是這樣寫的，寶玉輕輕的走到跟前，把她耳上帶的墜子一摘，金釧睜開眼，見是寶玉。
這其中，寶玉摘金釧兒的耳墜，是怕發出聲音，否則，這就成了一個莫名其妙的動作。
而後，文中寫：寶玉悄悄笑道：“就困的這麼着？”
金釧抿嘴一笑，擺手令他出去，仍合上眼。
寶玉見了她，就有些戀戀不捨的，悄悄的探頭瞧瞧王夫人合着眼，便自己向身邊荷包裡帶的香雪潤津丸掏了出來，便向金釧的口裡一送。
這荷包是啥，大多數人搞不懂，紅樓夢中有幾件物事都是如此，而那些物事看着名字風雅，實則掉在花園裡後，都會被人大罵，可見，這風雅之物其實都和性有關。
其實，若知道了曹雪芹生活的江南，有一道小吃叫荷葉包油炸秦檜，也就是荷葉包油條，這麪皮就是被人稱之爲荷包的，就知道這曹雪芹寫的是什麼了，而寶玉掏出的那含有雪白的香雪的潤津丸也就不用說了。
爲此文中又寫：金釧並不睜眼，只管噙了。
寶玉上來便拉着手，悄悄的笑道：“我明日和太太討你，咱們一塊處罷。”
金釧兒不答。
爲何不答？金釧兒噙了這潤津丸，這東東可不是一顆含片，嘴巴不空，當然不能答，就如擒拿的擒字，是有着一些聯繫的，才叫噙的，噙，並非全部放到嘴裡，因離字看似爲分離的含義，但這種離是有聯繫的離，離中厶，和離中兇，看文字結構，都知道，仍是有聯繫的。
誰見過吃一個丸子還能含着一半的嗎？
更別說，噙字中，就含着一個厶字。
可想而知，寶玉在幹什麼。
繼而，文中寫：寶玉又道：“不然，等太太醒了我就討。”
金釧兒睜開眼，將寶玉一推，笑道：“你忙什麼！……。”云云。
便是金釧兒要推開寶玉後才能說話。
否則，金釧兒若是本只是伏着打盹，嘴裡含着一個含片，睜眼就推寶玉？這動作就是不符合邏輯的。
爲此，理解了文字，就明白了王夫人爲何莫名其妙罵金釧兒爲‘娼婦’了，要知道，若不理解文字的話，這話絕對是很莫名其妙的，因爲現代的娼字，是說賣睡的女人，金釧兒都推卻了寶玉的討要，怎麼就如賣睡的女人了？
當然，這只是爲了研究文字，由此就可見，口爲嘴巴，日也可以是口中橫有一物的含義的，這一物，當然也可以是橫着的牙齒，這便是野豬的牙齒了。
同時，還得說，日，含有洞裡橫有一物的含義，就說明了野豬是住在土洞裡的。
而猿人，也是住在土洞裡的。
爲此，豬字中，土上加一丿，加上日字，是分土而居住在洞穴裡的嘴裡帶有橫齒的動物含義。
可見華文之精妙。