地仙出世，地文誕生。
地仙之祖另類成道。
等事情塵埃落定，地仙們各自散去，前去任職，神農也帶着一幫屬臣，歸隱火雲洞天。
三位聖人相繼離去，天地演化更進一步，人族又氣運大漲，他們要回去消化所得，增進修爲。
尤其是石磯，她得到大量功德，對天地大道看得更加清晰分明，需要儘快回去參悟大道，增進道行，鞏固修爲。
白骨洞一脈弟子跟她一起回山，他們這次同樣功德加身，獲益匪淺，需要閉關修行，用心沉澱一番，哪怕功德加持下，不會根基不穩，可終究要認真錘鍊，才能真正化爲己用，加深自身底蘊，幽冥衆神亦是如此。
以人族三祖爲首的人族大賢同時在崆峒山閉關，也要消化所得，至於人族，則交給軒轅治理，既然繼承共主之位，自然要顯露出才能與本事，否則，遲早會登高跌重。
自人族強者盡數閉關後，軒轅迴歸有熊部落，開始全力發展人族，他知曉不少人不服氣自己繼承共主之位，派出麾下大將力牧領兵出征，鎮壓不臣。
其他部落都不足爲慮，掀不起大浪，唯有南部蚩尤是軒轅心腹大患，只是，人族內憂外患，他跟蚩尤各有默契，都知曉不是兩人決戰之時，不約而同地約束手下，暫時不與對方衝突，以剷除外患爲重，等確定人族外部安穩，再爭奪人皇之位。
在大局觀上，他們不輸任何賢者，同時，全力壯大自身實力，爲將來決戰做準備。
對內:軒轅發明了九章算術，令人族有了具體的衡量標準，推動了人族文明演化進程;製作出了牛車，方便人族出行;爲了提高聲望，迎娶了首創種桑養蠶之法，抽絲編絹之術的嫘祖爲妻，人族始有農桑。
此外，爲了提高自身地位，鞏固統治，軒轅架宮室、尚禮儀，並分州設井等。
蚩尤不遑多讓，他不僅制定了軍法，還推陳出新，制定了他法;大力發展農耕，將穀物種植細化爲育苗、移苗跟壯苗等步驟，並親自率領族人開墾農田，興修水利;繼續發明各種兵器，提高冶煉技藝;建立巫教，設置巫醫與祭祀，創立有別於神農醫道的巫醫術等。
另外，蚩尤還是雜技、舞蹈、戲曲等人族百藝創始人，極大地豐富了人族精神生活。
此外:蚩尤親自率領南部人族大軍，攻伐白民族與羽人族，因爲他是祖巫轉世身之故，加上巫人族在其領導下，體內血脈不斷覺醒，逐漸有了幾分上古巫族風采，吸引了不少遊離在不周山之外的巫族前來，更有風伯雨師兩位上古大巫助力，加上蚩尤八十一位結義兄弟，在對戰外敵上屢佔上風。
軒轅同樣不甘示弱，親自率軍出征，征伐厭火族與一目族，他雖無巫族助力，但背靠闡教，得到崑崙衆多散修助力，同樣在對外征戰上佔據上風，雖不像蚩尤大軍那麼勇猛，但戰果斐然，不容小覷。
骷髏山，白骨洞。
人族如何，石磯暫時不知。
她心無旁騖，全身心地沉入到修行中，參悟大道，法力，肉身、元神、神通與道行等，都與日俱增。
三千年後，青衣女仙才從修行狀態中退出，雙眼睜開剎那，明眸中有山河變換，滄海桑田，有星辰流轉，四季輪迴。
片刻後，石磯起身，走出洞府。
瞧着山中景色，她心情更好。
品上一杯悟道茶，等心情稍微平復，石磯這才溝通地道，知曉了人族之事。
對軒轅與蚩尤之(abcj)爭，她沒太多心情參與。
就因爲逐鹿大戰，闡教十二金仙才會沾染殺劫，爲將來封神之戰埋下伏筆，廣成子更是得不償失，雖得功德，但沾染業力，因果纏身，得不償失。
何況，在穿越者記憶裡，素女將來會被玄女拉着一起，與軒轅春風數度，原來如何，石磯管不着，可現在，她決不允許此事發生。
又因爲親近巫族之故，石磯對軒轅並無太多好感，能不下手使絆子，靜觀其變，已經是她看在元始天尊的臉上，慈悲爲懷。
至於要不要搭救蚩尤與九黎部落，石磯尚在思量中，只是，想到這一任人皇的使命是一統人族，整合整個人族氣運，同時征伐外族，樹立人族威望，初步確定人族天地主角之位，而夜叉族跟巫人族一樣，都身負人族部分氣運，石磯很好奇，天道聖人究竟要如何助軒轅獲得這部分氣運。
要知道，夜叉族本部可是深居幽冥。
念及於此，這位地道聖人眼中浮現一抹一抹好奇。
光陰荏苒，轉眼百年。
推算到鎮元子出關後，青衣女仙出了骷髏山，親自去了一趟五莊觀。
對這位地仙之祖未曾按照約定造化種族之事，石磯疑惑之餘，心中有了幾分猜測，不過是真是假，需要問過鎮元子後才能確定。
萬壽山，五莊觀。
自鎮元子成爲地仙之祖後，這座仙山更加玄妙不凡，處處氤氳造化，僅次於聖人道場。
對石磯到來，鎮元子熱烈歡迎且真心感謝。
等她道出疑問時，鎮元子知無不言，言無不盡。
“實不相瞞，貧道當時有一種強烈直覺，即便是再得功德，依舊難以跨過那道門檻，證道亞聖。”
“彷彿受到了阻擾，又像是有什麼在壓着。”
鎮元子是另類成道者，他的感覺不會有錯。
石磯低頭沉思半響後，拿出混沌葫蘆，屏蔽天機，這纔對鎮元子說道。
“道友難以證道，並非自身毅力與福緣不足，而是曾在紫霄宮聽道。"
“那裡是天道最濃郁之地，你等入紫霄宮聽道，可用部分氣運償還道祖功德，但天道因果尚未了結。”
“故而，紫霄宮中客所修大道均被天道壓制，若無鴻蒙紫氣，此生要想證道，難上加難。”
“哪怕改修地道，依舊希望淼茫。”