因爲李道虛配合鴻鈞意志影響完全激發出天道鴻鈞自負性的最後表演，在其被天道鴻鈞及人道意志發動權能化入世界法則構架支撐洪荒三界法則維度開始，直至人族武宗首任執掌者、大漢王朝漢景帝朝太子的劉徹成爲人族皇帝並率領三軍北伐匈奴完成一統人間業位的四百年後，天道鴻鈞皆是一如其所推演的情況，爲了護持天道大勢的進行，皆是未曾向人族作出任何針對的舉動。
於是人族氣運竟是在天道鴻鈞毫不關注的情況下順水推舟般的臻至了世界氣運九層極限之境。
雖然當時天道鴻鈞當即察覺到了世界氣運九層極限之境的不對勁，但卻已經無法制止人族氣運與世界氣運徹底掛鉤產生吾強則世界強，惠及其他種族氣運以求再利世界；吾弱則世界同弱，吸納其他種族氣運使得極境不失’效果。
即便是在終結天道鴻鈞的最終之戰前的最後時刻，李道虛也是爲天道鴻鈞下了圈套，成功的令天道鴻鈞所謂的天道大勢徹底成了殘破不堪的遮羞布！
但並不知曉世界氣運九層極限之境效果的天道鴻鈞在其後卻是當即開始了圓滿天道大勢開始針對人族，不斷通過各種或是法則允許或是情理之中的手段不擇手段的嘗試破壞人族氣運與世界氣運掛鉤的特殊狀態。
於是巫師入朝使得漢武窮兵黷武令大漢王朝幾近崩潰、影響昭宣中興使得世界氣運恢復正常、權臣王莽篡權建立新朝徹底毀滅西漢、發動光武中興再度恢復世界氣運、黨錮之禍並數帝荒淫使得黃巾起義成三國鼎立之況、大魏一統天下而又爲司馬家篡位、受諸天勢力支持的五胡入侵中原使得神州陸沉、大隋王朝一統天下而後又失天下終讓大唐李家坐得皇帝位
自漢武帝劉徹至大唐唐太宗李世民長達近半元會的時間之中，天道鴻鈞對人族施展了幾乎其可以想出所有的手段，爲此而使得人族及世界氣運起起伏伏、高高低低的波動。
但只可惜按照世界大道的運行法則，一旦臻至幾乎不可能達成的世界氣運九層極限之境後，勢力氣運與世界氣運所重合之處只會不斷增多不會減少。
因此雖然天道鴻鈞施盡了手段，卻連都阻擋這氣運重合之處增多的趨勢都無法做到，更遑論破壞其氣運與世界氣運掛鉤特殊狀態。
於是在天道鴻鈞憤恨苦悶乃至痛苦的目光之中，人族氣運與世界氣運的重合之處越來越廣泛，與世界氣運的徹底掛鉤的狀態越來越牢固，隱然使得他設置於西遊大劫‘令人族化爲弱勢種族而爲諸天勢力宰割’的天道大勢成了未來隨時可以戳破的謊言。
在西遊大劫即將開始之前，位於紫霄宮中的天道鴻鈞思量許久，在衡量了利益得失之後終於下定了決心。一定要維護自己設置於命運長河之中的天道大勢並藉此控制衆生並以此爲基吸納洪荒三界一切生靈大道真解及神通智慧，即便是出現損害世界氣運令洪荒提前進入末法時代而大損洪荒的生產‘生靈大道真解及神通智慧’質量數量的情況也在所不惜。
畢竟這總好過天道大勢被人戳破，無量數生靈並起而攻之，不但讓他拿不到半點利益，還讓其有身銷道死的可能性要好的多。
此念定下，天道鴻鈞開始謀劃向人族作出徹底的針對並不再扶助其崛起興盛！
而就在天道鴻鈞在被李道虛算計後被迫作出慘痛決定之時，遠在三千世界體系之外遊蕩於混沌世界同樣成就體系的光影魔神所辟世界之中，李道虛的以通慧根源樹爲本分化的分身上帝也是將半個世界體系佔領不得不對上了光影世界本土應運而生的上帝耶和華。
兩者同樣是六十四翼、同樣以光明法則爲主統合其他一切法則成就神靈、同樣的開闢天堂製造天使軍團傳播信仰以求控制世界......甚至就連二者的面容亦是相近無比若非氣質稍有不同，便是他們的信徒都無法快速分別。
然而同一條大道之途向來只有一人能夠登頂，當李道虛的分身上帝及光影世界本土上帝耶和華既走在同一條道路之上又如此相像時，便已然自動結下了勝過‘殺父奪妻’的因果仇恨，兩者完全沒有一點可以共存於同一片混沌的可能性。
其實早在雙方分佔猶如沙漏的光影世界兩端核心主世界時，便皆已然藉助一絲大道之間的感應知曉了對方的存在，只是皆是選擇了忍耐，企圖能夠通過更快的傳播信仰佔領世界而在兩者爭鬥之時取得一絲優勢。
只可惜不知道是命運使然，還是大道所驅的緣故。至三千世界體系的洪荒主世界進入西遊大劫，兩者勢力所傳播的信仰及所佔領的世界對分光影世界體系，依舊是處於勢均力敵的形式，似乎是兩人有意調控要來一場公平的較量一樣。
位於沙漏型光影世界體系的中點連接之處，爲世界體系本源意志所特意加固的世界戰場之中，已然再無任何一除天使之外的生靈。
在這世界戰場生靈盡皆被運輸至光影世界體系兩極之後，便當即有無數身長光翼的天使自兩極核心主世界不斷涌入其中並依序整齊的分列兩邊對峙。甚至在其後的一年時間，因爲充塞戰場世界左右的天使、天堂戰爭堡壘及天堂山轉生池的影響，無量數的正屬性能量甚至能夠在此界凝成結晶覆蓋大地。
而至天使軍團開始在此界準備戰爭起到今日已是過去了將近三年時光，不論是李道虛分身上帝還是光影世界本土上帝耶和華麾下的天使軍團也是終於在同時窮盡。
此時，在雙方都徹底完成好戰爭的準備後，兩邊的主宰、首領、唯一神也是身化同樣龐然的白金色聖光長虹終於來到了這戰場世界當中座列千萬軍之中央，欲要在大道之途及光影世界體系主宰之爭中分出最後的高下。