已經死去的人，再也沒有人知道他們真正的想法；可活着的人，卻因爲永遠見不到死去的人而悲哀慟哭或者沮喪絕望。
果然，那神秘的聲音開口了：“只有活着的人才害怕死亡，而死去者是不懼怕死亡，相反，因爲自己的意識脫離了臃腫的載體而獲得新生，會感到更是高興……”
王者臉漲得通紅：“我父親可不這麼想。事實上，他一直希望能長生不老。也就是說，他的意識根本不願意再去換一個新的載體，也不想到處去走走看看。他願意一直沿用現在的這個載體……”
“那是他的意識尚未脫離這個載體，所以，不知道意識脫離了載體的好處。一旦他的意識脫離了，他立即就會轉變自己的看法，千萬年來，人類都是如此，概莫能外……”
王者忽然怒了：“你就是分明不肯賞賜我們不死藥還諸多借口。既然如此，你創造我們幹什麼？憑什麼你們就可以長生不死，而只給我們一個只有區區幾十年壽命的驅殼？難道就不能把我們的驅殼壽命延長几百年幾千年嗎？這對你來說，不就是舉手之勞嗎？既然什麼都不給我們，那創造我們幹什麼？誰讓你創造我們了？”
對話，到此結束。
雲端的聲音徹底消失。
那失望的王者，眼中有憤怒和不甘，但是，更多的卻是沮喪。
他本是爲父親尋求不死藥而來，可很顯然，他的願望徹底落空了。
他覺得自己受到了一次戲弄。
他覺得神和人所劃分的權利和義務並不公平——憑什麼神就具有上萬萬年的載體使用期限，而人類卻只有短暫的幾十年？
吳所謂忽然笑起來。
受德詫異地看了他一眼。
他先是笑，後來變成了哈哈大笑。
“哈哈，受德，你不覺得這一幕很熟悉嗎？”
“熟悉？”
“哈哈，我想起了我們隔壁的鄰居。我鄰居生了兩個兒子，兩個兒子成年後，都必須買房子才能結婚成家。老兩口先是傾盡全力給大兒子買了房子，原本想着小兒子還小，過幾年再掙點錢，節約點，也能給小兒子買了。不幸的是，老頭忽然失業了，這一下，沒了經濟來源，光靠老太婆的一點微薄收入，已經不足以爲小兒子買房了。待得小兒子成年之後，要談婚論嫁了，女方不但要房子還要彩禮，這下可慘了，老兩口愁得沒法說，怎麼都拿不出來。小兒子這下就不幹了，天天在家裡摔鍋打碗。有一天我回家，就聽得他們家裡爆發了大戰，小兒子在門口大喊：誰讓你們生我的？你們以爲我願意生在你們這麼窮的家裡？既然生了我，爲啥不什麼都給我準備好？爲啥別人家的兒子什麼都有，就我沒有？爲啥我大哥有房子我沒有？既然你們這麼偏心，根本沒有把我當做你們的兒子，那我也不必當你們是父母了，以後我再也不會回來了……”
“那他以後真的沒有回去了？”
“我也不清楚。那一年我纔讀大一。但是，直到我大學畢業回去之前，聽我媽說，他也從來沒有回來過。至於這幾年有沒有回去過就不清楚了……”
他頓了頓，緩緩地：“我的父母有鑑於此，所以，很早就給我準備了單獨的婚房和一筆存款……”
衆所周知，在古老的中國，因爲一直秉承女兒是外人家的人——父母生下女兒的第一天起，便覺得女兒是外人、別人家的人，以後總要出嫁，和自己家便沒了什麼關係，所以，生女兒便是賠錢貨。
既然是賠錢貨，就從不會一直做賠本的生意，總要撈一點好處回來。所以，彩禮成了必不可少的一個環節。
彩禮的本質，便是男方父母對女方父母的一個變相賠償——我得到了你的勞動力，或者說，我花錢買下了你培養出來的勞動力。
這原本也無可厚非，畢竟，古中國到現在，女方成年後開始能勞動賺錢了，的確就嫁人生子，得利的便是夫家了。
所以，彩禮就更是大行其道。
吳所謂笑道：“我有個哥們，家裡很窮，但很善於鬥地主，大學四年的學費都是靠鬥地主贏來的。畢業兩年後，他要結婚了，但老丈人一開口就要20萬彩禮。我們都知道他和他家裡都拿不出來，都很爲他發愁，可是，他自己卻若無其事，到結婚之前，真的去貸款20萬給了他老丈人……”
“然後呢？”
“結婚的第三天，他和老婆回孃家，然後，他和老丈人鬥地主，這不，不但20萬全部贏回來了，反而多贏了8萬塊……”
“然後呢？”
“然後，他拿贏了的錢，和老婆一起在醫院給老丈人做心臟搭橋手術呢……”
受德哈哈大笑。
吳所謂也笑起來。
說穿了，彩禮，是沒有信仰的民族纔有的玩意兒。
上帝說：男人成年後必須離開家和妻子居住在一起。
這話的意思就是，成年的男子和女子單獨組建一個家庭，從此脫離雙方的父母，好好過自己的生活。
這樣，父母生育子女，便只是權利和義務，不必考慮太多的功利性目的，也不會覺得自己不划算——畢竟，你養了子女，你父母也無條件養育了你，大家都不虧，是不是？
這樣，也不必整天苦巴巴地考慮非要替兒子買房結婚付出高額彩禮，更不必擔心什麼婆媳大戰。 wωw◆ Tтka n◆ c○
父母無論給兒子或者女兒的財產，都是爲了小兩口能生活得更好，談不上倒貼或者便宜了婆家之類的。小兩口自己的日子也會過得更好更輕鬆。
可中國或者印度這些國家並非如此。
女人一旦結婚，就被自動默認要去男方家生活，這樣，以後這個勞動力所創造的一切財富便主動歸於婆家。
如此，女方家長不認爲吃虧纔怪了。
重男輕女，虐殺女嬰，在所難免。
若是現代全部提倡小兩口徹底脫離父母的家庭，獨自生活，也不許雙方父母和子女攪合在一起居住，將養老的責任迴歸到社會，那麼，一切重男輕女，甚至彩禮這玩意，就不復存在了。
可是，主流輿論當然不會這麼提倡——因爲養老金嚴重虧空，依靠社會根本無法養老。
所以，各種輿論每天都大力提倡孝道——天天宣揚兒媳婦替婆婆洗腳，兒媳婦如何伺候公婆，女性最好迴歸家庭照顧夫家老小——說穿了，就是國家想甩掉自己原本該承擔的養老責任，要百姓爲此而買單。
可是，國家不能直接這麼說，於是，便改變了方法：利用宣傳孝道的方法，讓廣大百姓不知不覺陷入陷阱。一旦有反抗者，便立即給你扣上“不肖子孫”的帽子，讓你遭受輿論的譴責。
所以，中國人的生育觀念，變成了全世界最功利的生育觀念。
一句：養兒防老便說明了一切——我養你就是爲了防老，不然我養你幹啥？
赤裸裸的利益交換。
何來無私的愛一說？
可是，在這之前，一切都是空虛。
在社會輿論的大力壓迫下，彩禮該有還得有——否則，辛苦撫養女兒的父母，一到女兒成年能掙錢了就去照顧夫家了，這賠本生意誰肯幹？
長此以往，就不是重男輕女，只怕女嬰會被大規模殺光。