事實上，比干的治國能力呢？
比干到底幹了一些什麼事情？
儒生誤國，說的就是他們這一號人？
而且，被他們口口聲聲責罵的小人們，最後都戰死沙場，鞠躬盡瘁，真沒有辜負自己這個大王對他們的信任——可現在這些義憤填膺的人呢？他們哪一個曾經抵抗過周軍的一星半點？
周軍一來，他們立即便主動投降了。
就算他們反對自己，認爲自己根本不配爲大王——可是，別人能投降，他們不能！他們身爲成湯子弟，難道不知道國破家亡的後果？
大商一倒，祖宗廟堂被推翻，宗祀被損毀，從成湯開始到大商的歷代帝王，再到他們自己的祖父以上，紛紛都會遭受極大的侮辱，從此再無容身之地，他們口中號稱的比天還大的祭祀，也就此中斷——
他們那時候怎麼不想想這些關鍵？
他們爲了保住自己的榮華富貴，投降的時刻可是跑得比兔子還快啊。
受德冷冷地看着這羣人。
這羣真正意義上的小人——他很奇怪，爲何當年那麼長的時間，他根本看不透這些人，還一直認爲這些好歹是同宗族人，同爲成湯的後裔，總不會眼睜睜地看着大商完蛋。
可現在，他早就知道了。
在這些說一套做一套的小人眼裡，成湯完蛋不完蛋不要緊，大商完蛋不完蛋也不要緊，只要自己不完蛋就行了。
而他們之所以恨不得大商快點完蛋的原因也和簡單——就是自己廢奴觸動了他們的利益，惡來等人佔據了幾個實權位置。只可惜，飛廉等人不是太多了，而是太少了，正因爲太少了不足以對抗，才讓他們防患於未然，先動手，提前將自己推到了死地的位置。
帝辛還是不動聲色，再等大家議論得差不多了，才道：“比干，你繼續說下去……”
比干一開口便得到了大家的支持，再到第二條時，幾乎引起了全體人的共鳴，當然心裡就有底了，所以，他再開口時，氣不喘了也不咳嗽了，聲音也大了好幾分了。
“第三條嘛，那就是有關大王登基的這件事情了。衆所周知，我成湯自來是兄終弟及，也就是繼承王位的時候一般只看品德和歲數，而不會把王位傳給年幼的小娃娃，以免大權旁落。可是，從大王開始，便開了一個很壞的頭，雖爲一母所生，可某些奸臣卻蠱惑先王，非要來一番歪理邪說，居然說先王后在懷微子大人時身份爲妾，所以微子就是庶子，而先王后懷大王時爲王后，大王纔是嫡子，這豈不是滑天下之大稽？這簡直就是胡說八道嘛！明明是一母所生，先王后成了王后，微子大人自然就是嫡子，這有什麼好爭論的？可惜，之前的先王被小人蠱惑，一念之差造成了兄弟之間的不和睦，這纔有了兄弟鬩牆……而到大王的時候，居然還堅持嫡長子繼承製度，老臣認爲，這非常不妥，必須恢復兄終弟及的傳統……”
好傢伙。
這哪裡是嘔心瀝血的建議啊，這是嘔心瀝血要把自己置於死地啊。
居然連繼位的合法性都被質疑了。 ωwш ¸т tκa n ¸c○
羣臣聽得這話，倒不敢盲目附從了，只是戰戰兢兢地看着大王，看大王到底有什麼反應。
畢竟，這樣的話，也只有比干大人才敢說了。
大家都爲比干捏了一把冷汗。
這話，大王怎麼也得火冒三丈吧？
會不會一怒之下就殺了比干？
可是，臺上的大王居然端坐，沒有出聲。
他沉默。
大家也沉默。
空氣中，有一種很難堪的氣氛。
終於，還是比干自己打破了沉默，他的臉更乾枯，聲音也是乾巴巴的：“綜上所言，老臣認爲，大商之所以造成今天的亂局，大王自身要揹負很大的原因，甚至是主要原因。也因此，大王必須下罪己詔，親自設壇祈雨，祭祀上天，恢復大商的傳統，尊重宗族舊臣們的利益，尊重各諸侯國的利益，爲蠢蠢欲動的西岐做出道德的榜樣，如此，外敵不攻自破！”
他補充：“想當初，我們的先祖成湯，櫛風沐雨，風餐露宿，九死一生才驅逐了大夏的暴君夏桀，建立了大商，有了這萬年堅固的江山。可是，成湯立國之後，卻接連遭遇大旱，乾旱連年，莊稼顆粒無收，百姓流離失所，成湯便向自己下了罪己詔，披頭散髮跪在樹林裡向上天祈禱，陳訴自己的罪行，認爲是自己德行淺薄才激怒了上天，讓上天懲罰自己一個人，饒恕天下百姓。最終，成湯的行爲感動了上天，罪己詔之後，立即降下甘霖，解除了困擾大商多年的乾旱，從此風調雨順，莊稼豐收，人民纔有幾百年的安居樂業……”
成湯都能向自己下罪己詔，你帝辛怎麼不能呢？
難道你自認爲你比祖宗成湯更高明？
你還不好好反省反省？
你識趣的馬上開設祭壇，大肆祭祀上蒼，而且還要跪在地上懺悔，慟哭，披頭散髮地認罪，在自己臉上烙上罪人的字眼——把這些都做足了，看看上蒼饒恕你不。
如果饒恕你，你就是合法的君主，還可以繼續統治下去。
可如果這場大雪無法停止，那就代表上蒼根本不饒恕你了，那麼，對不起，你根本就不配再做大商的君王了，該怎麼辦，你就看着辦吧。
無論如何，只要下了罪己詔，帝辛就把自己擺在了一個非常尷尬的位置上了。
比干頓了頓：“老臣自知時日無多，忠言逆耳，還請大王採納！最後這幾句也不得不說，朝歌之所以內憂外患，大王自身的責任很大。想當初，一直都是萬國來朝，諸侯們對我大商畢恭畢敬，年年納貢。可是，這些年來，大王屢屢對外爭戰，驅逐邊境蠻夷，這也讓諸侯們在震恐之於，對大王滋生了戒心，生怕自己也遭到大王的攻擊。離心離德，便從此開始。所以，希望大王最好停止干戈，對內可以讓百姓休養生息，對外也讓諸侯們放心，逐漸打消對大商的戒備，所謂不要好大喜功是也。此外，對內也要做出改變，要讓老貴族們切切實實看到大王的誠意，要注重民心……”